「(🎧)そうか。しからば(🔣)、そ(🙉)の方は(⛴)正武隊に預ける(🚫)か(🔷)ら、兵糧(🔵)(liáng )方ひょうろうかたの供を(🚞)いたせ。」
寿平次(cì )はこっそりやって(🥤)来(😨)て、またこっ(🐸)そり妻籠の方(fāng )へ帰(guī )って(🕳)行った。
こんなこ(🐱)とから浪士らの疑(😵)い(😗)は解(jiě )け(🤪)た。そこへ三(sān )人(🔏)が持ち出し(🥩)て、(🧓)及ば(🚙)ずながら斡(💋)旋の(🕉)労(➰)を執りたいとい(🐤)う(⏪)は、浪(làng )士(shì )らに間道(📥)(dào )の通過を(👀)勧(🎧)め、飯田(⏭)藩(fān )との衝突(🏿)を避けさ(😛)せた(🍤)いという(😡)こ(♿)とだっ(🌃)た。正香や豊三郎は(💸)一(🗺)応浪士ら(🗓)の意(yì )向を探(tàn )りにやっ(♏)て来たの(🌜)だ。もと(🌚)より浪士側(🍷)(cè )でも戦(🛴)(zhà(㊗)n )いを好(🛶)むものではない。飯田(tián )藩(🍬)(fān )を傷(🚘)つけずに済み(🖌)、また浪(👰)士側(😛)も傷つかず(🤧)に済むようなこの提案に(🈶)不賛(😤)成のあろうはずもない。異議なし。それ(🌋)を聞いた三人は座光寺(sì(📏) )の方に待っ(🚛)ている北(🌑)原稲雄へもこ(🦄)の(🌙)情(qíng )報(bào )を伝え(🔦)、飯田藩(🏆)ともよく交(🛵)渉を(💼)重(🚊)ねて来(♑)ると言(🚱)っ(🌄)て、大急ぎで帰って行っ(🥅)た。
「さ(🔶)あ、い(〰)つま(🈯)た出かけ(🙌)て(😛)来(lái )られますかさ(🚒)。」(🙇)
と下(🚬)から(🍥)呼ぶ多吉がかみさんの声もする。半(🔉)(bàn )蔵(🌟)(zāng )と亭(🚔)主はそ(🔵)れ(⛸)を聞(wén )きつけ(🎭)て(📦)、二階から(🔻)降りて見た。
水戸ほど苦し(🥕)い抗争(zhēng )を(🎌)続(xù )け(🧕)た藩もな(☝)い(😴)。それ(🛺)は実に藩(💷)論分(🌵)裂の(☝)形であ(🌝)らわれて来た。もとより、一(🧕)(yī )般の人心(xīn )は動揺(yáo )し(🕥)、新しい世紀もようや(🎽)くめぐって来て、だれ(💖)もが右すべきか左(🕉)す(👝)べきか(🐻)と(📩)狼狽ろうばいする時(🔤)に当たっ(🔪)ては、(🎭)二百何十(🕦)年(⛵)来の旧を守っ(🔀)て来た諸(🧟)(zhū(🐻) )藩の(🛡)う(🍪)ち(🏟)で藩論(lù(🀄)n )の分裂し(🚡)な(🌚)いところとてもなかった。水戸(😄)(hù )はことにそれが激しかっ(👉)たのだ。『(🌼)大(✏)日本(🧗)史』の大業(yè )を(🈚)成(🥚)就して、(🕓)大義(📓)名(🥊)分を明(míng )らかに(🐇)し、学(xué(🤴) )問を曲げてまで世(📊)に阿おもねるも(🍷)のもある徳川時代にあって(🎓)とにもかく(🍂)にも歴史の精(🎮)神を樹(😌)立(lì )したのは水戸であ(👍)った。彰(🏈)考館し(✊)ょうこうかんの修史、(✝)弘道館こ(🥫)うどうか(🌥)んの(🧙)学問は、諸藩(🥝)の学(🏨)(xué(🍊) )風(fēng )を指(zhǐ )導(🏪)(dǎ(⛅)o )する(✏)役目(🎫)を勤めた。当時(shí )に(🌑)おける青年(nián )で多少(💑)なり(🚬)とも水(🤹)戸(hù )の影(🚳)(yǐng )響を受(shòu )け(👿)ないものはなかったくら(㊙)いである。いか(🔩)んせ(🦑)ん、水(🌷)戸はこの熱意をもって尊王(🈺)佐幕の一大矛(😫)(má(💉)o )盾につき当(💰)たった。あの波(✝)瀾はらんの多い御隠居の生(shēng )涯しょうが(♎)いがそれだ。遠く西(🍋)山公せい(🥅)ざ(👉)ん(💧)こう以(🙅)(yǐ(🌒) )来の(📨)遺志を受け(🍿)つぎ王(wáng )室(shì )尊(zūn )崇の念(🤹)の篤あつかった御(📬)隠(🤺)居は(💥)、(🚼)紀州や(🍆)尾州の藩主と並(bìng )んで幕(mù )府を輔(🚸)佐する上にも人一倍責(🔣)任を(😕)感(🆚)ずる位(wèi )置に立(🐞)たせら(⬜)れた。この水(shuǐ )戸の(🍥)苦(kǔ(🏁) )悶くもんは一(〽)方に(📯)誠党と称する勤(🕯)王(💖)派(pài )の人たちを(😊)生み、一方に奸(jiā(📪)n )党(🍈)かんとうと呼ばるる佐幕派(pài )の人(rén )た(🏀)ちを生んだ。一つの藩は裂(liè )けてたたか(👙)った(🐏)。当(dāng )時諸(zhū )藩(🔱)に党(dǎng )派(pài )争(🏧)いはあっても(🛠)、水戸(hù )のよう(🛣)に惨酷(💉)ざんこ(🌃)くをきわめたところは(🚳)ない。誠党(dǎng )が奸党を見るのは極悪ご(🌴)く(💽)あくの人間と心の底から信(xìn )じたのであっ(🛒)て、奸党(👞)が誠党を見(jiàn )るのもまたお(🌹)家の大事も思(🔙)(sī )わず御(yù )本家大(🦓)事ということ(🌶)も知らない不(📗)忠(zhō(❣)ng )の臣と思(sī )い込(rù )んだ(🆎)のであった。水戸の党派(🙉)争い(♍)はほとんど宗(➡)教(😿)戦(zhàn )争(zhēng )に(🤐)似(🥋)ていて、成敗(🛡)利害(🛥)の外にあるも(🗯)のだと言った(⚽)人もある。いわゆ(⏯)る誠(🐫)党は天狗連てんぐれんとも(🚇)呼び、いわゆる奸(jiān )党は(🏑)諸生(shēng )党とも言(🐸)った。当時の(👜)水(🖊)(shuǐ )戸藩にあ(🐱)る才(✴)能の士(👚)で、誠でな(🧐)い(📬)も(🤶)のは奸、(🔡)奸(jiā(🕤)n )でないものは誠、(🔽)両(liǎng )派全く分(💄)かれ(⛄)て相鬩あいせめぎ、そ(🙀)の中間にあるものをば柳と呼んだ。市川三左衛門をはじめ諸生(💩)(shēng )党(dǎ(🗑)ng )の領(lǐ(🚅)ng )袖(xiù )りょうしゅうが国政を(🏡)左(zuǒ )右(yòu )する時(🌨)を迎(yí(🕗)ng )えて(📫)見(jiàn )る(🆓)と、天(tiān )狗連の一派は筑波山の方に(📷)立て(🔓)こもり(😘)、田(🏂)丸稲(dà(🌍)o )右衛門た(🕞)まるい(🍸)なえも(🔗)んを主将(jiāng )に推し、亡(🤖)なき御(🕞)隠居の(🏟)御(🚂)霊(👒)代みたましろ(👚)を奉じて(〽)、尊攘の志を致いたそう(🐬)とし(🔃)て(🍭)いた。かね(🎆)て(😱)幕(💮)(mù )府は水戸の尊攘派を毛ぎらいし、誠党(dǎng )領袖(xiù )の一(📮)人(ré(🔐)n )なる武田(tián )耕雲斎(zhā(🥝)i )たけ(🔗)だこううんさいと筑波(🔟)に(🗜)兵を挙(jǔ(👮) )あげた志(🍐)(zhì )士(shì )らとの(🕒)通謀を疑っていた際で(🍋)あ(✳)るから、早(🏫)速(♑)さっそ(🤞)く耕雲(yún )斎に隠(🤨)(yǐn )居慎(🤥)(shèn )い(🌒)ん(🗓)きょ(💸)つつしみ(➖)を命じ、諸生(🍧)党(dǎng )の三左衛門(mén )ら(🙈)を(🎫)助け(✉)て筑(zhù )波(bō )の暴徒を討うたしめ(🐛)るために(🍔)関東十一(yī )藩の諸大(dà )名(📝)に命令(🐽)を下した。三左衛門(🤷)は兵を(🍿)率いて(🔂)江(jiāng )戸を出(🏋)発(fā )し、水戸城(♏)(chéng )に帰って簾中(zhōng )れんちゅう母(🐟)公貞(zhēn )芳院てい(🕥)ほう(🛐)いんなら(🧕)びに公子(🐆)らを奉じ、そ(🚍)の根拠を堅めた。こ(😆)れを聞い(🏚)た耕雲斎(zhāi )らは水(shuǐ )戸(🥕)家の存亡(wáng )が今(🔘)日にあるとして、幽屏(⏮)ゆ(🔔)うへい(🥏)の身ではある(👙)が禁を破(pò )って(😆)水戸(🥓)を(🖍)出(chū )発した。そして江戸にある藩(🏕)(fā(📑)n )主(🐭)を諫い(🌳)さ(🔃)めて奸(🏡)(jiān )徒かんとの排斥を(🗒)謀(🚁)はかろ(🕐)う(🏓)とした。かく一藩が(🤝)党(🚐)派を分かち、争闘を事とし、しば(❤)らくも鎮静(🔬)する時のなかった(🤼)ため、(🏒)松平大炊頭(🤖)お(🍌)おいの(🥄)か(👬)み((🚭)宍戸侯ししど(🚃)こ(🌨)う)は(🌹)藩主(zhǔ )の目(😩)代(dài )もくだ(🈲)いと(🎆)して、八(bā )月十(shí )日に水(shuǐ )戸(😹)の吉田に着(zhe )いた。ところが、(😏)水(👒)戸にある三(🧖)左衛門(mén )はこの鎮撫ちん(🐭)ぶ(📛)の使(🐛)者(zhě )に随(💵)行して来(lái )た(🍏)もの(🕗)の(🕒)多くが自(zì )己の反対(🛎)党であるのを見、その中(🍾)には京都よ(🔋)り来(lái )た公子(🤠)余(yú )四麿(🦎)よしま(🖋)ろの従者(🖼)(zhě )や尊(zūn )攘派の志士(shì )なぞの(🗃)あるのを見、大炊頭が真意を疑って、その(🛎)入城を拒(🍎)ん(👗)だ。朋(😈)党ほうとう(🏝)の乱(luà(🎫)n )はそ(🧙)の結(jié(🐠) )果で(💴)あった。
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