「そ(🖍)うか。お前達(💍)も(❎)そう信(🖥)(xìn )ずるのか(✔)。そ(📆)れで私も安心(xīn )じゃ。」
「お前(🗽)にも、(🙂)まだ礼のこ(🔀)ころ(💼)はよくわかっていないようじゃな。」
――(😯)陽貨篇(🏄)――
「7(📪)閔(🐆)子騫は何という孝行者だ(🐦)。親(qīn )兄(xiōng )弟が彼をいくら讃(🏰)めて(👵)も(🌝)、誰一人それを非難(nán )するもの(💃)が(🤺)な(🗝)い。」
孔子は、ぬ(🤰)かり(📫)なく考(⏸)(kǎo )えた。そ(👟)して遂(⤵)に一(yī )策を(🔟)思いついた。それは、相(🚶)手(🉐)(shǒ(🎂)u )の用(🎹)いた策そのままを応用することで(😘)あった。つまり、陽貨の留守(〽)を(👡)見計(jì )っ(🚘)て(🏵)、謝(🕐)辞を述べに(🔋)行(háng )こうとい(🐃)う(⬅)のである(🏥)。
(🤠)4むろ(🏒)ん彼(🛅)は、(🐒)仲弓の問題にかかわ(🎏)り(🕚)なく、(📨)これまで(🔠)にもその点に力を入(⏸)れて(🦓)門(🛒)(mén )人(rén )たちを(🎖)教育して来たのである。彼(bǐ )がつとめて(🍽)「利」につ(🧑)いて(🌔)語(📓)るこ(💂)とを避(bì )け、た(🔖)またまそれを語ることがあっても、(🚠)常(🥜)に(⚪)天(🍋)命とか、仁と(🈵)かいうよう(🐛)なことと(😭)結びつ(🚡)けて話すよ(🍒)うに注意(yì(😶) )して来(🌾)たのも、そのためである。また彼は、機(🎡)会あ(💥)る(🆎)ご(🌴)と(🗾)に、門(mén )人(😦)達の我(wǒ )執を戒めた。そして、(🎇)「5自己(jǐ )の意見にこだわ(💽)って(🦐)、無理強いに事を行(háng )ったり(🎃)、(😯)禁止したり(🗨)する(🥪)の(🍞)は君子の道でない。君子の行動を律(lǜ )するも(🏝)のは、た(🆎)ゞ正義(🐪)ある(🌼)のみだ(🔌)。」と説(shuì )き、6彼自身、細心(xīn )の注意を払って、臆断(duàn )を去り、執(👈)着を絶(jué )ち(❇)、固(🔏)陋(🐚)(lò(🐢)u )を矯(jiǎo )ため(🍀)、他(tā )との(🧤)対立(lì )に陥らぬようにつとめて来(🐨)たものである。
「1道理に叶った忠言に(📁)は正(zhèng )面から反(fǎn )対す(🥃)る(🎅)者(zhě )は(⛹)ない。だが大切なこ(➗)と(🕰)は過ち(♊)を改め(😁)ること(🤝)だ。婉曲(🙁)な(➿)言葉(🌩)は誰の耳(ěr )にも(♈)心(xīn )持(🌐)よく響く。だが大(🦈)切なこ(🕥)と(✨)は、その真(🏅)意のあるところ(🐘)を(😾)探(tàn )ることだ。いい気に(💙)なって(🥅)真意を探ろうとも(🌧)せず、表面(mià(🥓)n )だ(😁)け従(cóng )って過(🐃)ちを改(gǎ(🌲)i )めようとしな(🐟)い者は、全く手(🥐)の(🤥)つけよう(🎽)がない。」
「如何にも(📱)、(🔱)それは仁と(❗)は云え(🧐)ませぬ。」
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