日本《オナニー し て 寝ろ》2行目ライン
オナニー し て 寝ろあらすじ
八 夕(🏇)顔よりかんぴょうへ
「チリンチ(🤭)リン、(🤖)チリンチ(🦂)リン。」
仙台(🎿)のような都会ですら(👋)このとおりですから、ま(🗂)し(🍬)て荒浜あらはま(🍎)のあたり(✌)に住む人たちの言葉(🦐)に(🏦)は土地のなまり(🐶)も(🐠)濃(nó(🚕)ng )い。ある(👓)年、(😷)あ(🌴)の漁村に悪い病(🥠)がはやって、そ(🏾)れを調べるため(🖲)に内務省から役人や(🍜)医(yī )者の出(chū )張(🚢)したことが(🌃)ある(🚭)そうで(✖)す。ところが、荒浜の漁師たち(🔬)の言(yán )うこと(🥊)は(⤵)、それらの(💬)役人(🤓)や医(yī )者(🍾)はおろか、(👱)仙台から付いて行った人にすら(🛷)よく聞き(💝)取(qǔ )れなかった(🌄)そうです。
八 佐久(🤩)ことば
(📂)川上を見(📎)てきた(🥈)かわず(🧓)はま(🏯)ず岩村田(🦁)いわむ(🥜)らだあ(🚭)たり(🔄)から始(🧑)めました。あ(📸)の町(dīng )の大字(🔊)(zì(🌜) )おお(🎮)あざ金かねの手てというところのかどに石があり(🔼)ます。その石が(🖕)、これより南、甲(jiǎ )州街(🚚)道と(🌳)旅人(🔽)に教えて(🛂)いま(⛰)す(🎏)。
(🎐)千(🚃)(qiān )曲川(🤡)ちくまがわの川(chuān )下を見(🍿)(jiàn )てきた(👴)かわずと(🔲)、川(♐)上を見てきた(🕷)か(✋)わずとが小諸で落ち合(🛁)いました。そしてた(🔫)がいに見て(🎑)き(🍮)た(🏂)地方のことで(⌚)言(🥃)い争い(🏤)ました。
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《オナニー し て 寝ろ》よくある質問
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Q6《オナニー し て 寝ろ》評価:
A私は此の記(😼)事(🌖)を読むと(🎳)その日のことをはつ(🤞)き(⛹)り想ひ浮かべることが出来るの(🐡)であ(💙)る。私(🎛)は前の晩に名古屋(🐙)に一泊し、(🏑)明くる朝京都へ向つ(👜)たのであつたが、汽車の中か(🔟)ら雨がしと／＼降り続いて(📅)、いかにも慵ものうい、鬱陶しい日であ(🚯)つた。此処に(🛌)も書いてあるやうに、当時の京都(🍣)は四条(🌜)通りの(🤡)一部(🛁)分が(😉)漸く拡(🏒)張工事(💴)をして(📍)ゐる(🔇)最中であつ(🕳)て、烏丸(🤓)の(📕)通り(🦍)はまだ昔(🔀)のまゝの(🤳)狭い道(🤲)だつた。七(💑)条停(🕥)車場も勿論今(💢)の場所ではなく、(✔)もつと小さ(🍘)い古めかし(🅱)い建物だつた(🔢)。私は俥の幌の間(👰)からその狭い烏丸通りの両側に並ぶ家々を、東京で(🕌)は見ることの出(➕)来ない紅殻べにがら塗(🤸)りの格子造りの(🚝)構へを(🌻)、「これが京都かなあ」と思つて(〰)なつかしく(🌨)も(👌)物珍しくも(🔞)眺めた(🕢)こと(🛎)だ(🍪)つた。三条(⬛)御幸町の大毎の支局(🛸)と(🏒)云ふ(😗)のは今もその時と同じ所にあるやうに(🔮)思ふが、支局(💜)長の春(🛹)秋(🍫)さ(🦒)んと云ふ人(🌛)はその後(📷)大阪の本社に移り(🚄)、昨年(🤑)であつ(⛰)た(🌧)か(🚘)不幸(🚮)電車の奇禍に遭つ(🤺)て物故され(🚶)たと聞いてゐる。私は、その日(📖)の夕刻この春秋さ(📂)んに案内されて麩屋ふや町の萬養(📀)軒と云ふ洋食屋(🚟)へ連れて(📜)行(🕳)か(🕥)れ、其(🔩)処(🍭)で始め(💊)て(🚿)祇園の藝者(♏)と云(⚾)ふものを見せ(🔙)られたの(⛔)である。「若い(💶)方(🏚)の(🔣)は、今(❤)夜都踊に出る(🥡)と(🌭)か(🎵)で、(🧟)其(😡)の(🐨)支(🤦)度(🚄)の(🈁)儘の艶な頭である。先づ祇園で(🧓)は十人の指の(🚮)中へ数へられる一(🎴)流(🚹)所の女(🗜)ださ(💾)う(🚏)だ(🤹)が、(📳)肌理きめの細かいのは(🍅)勿論(✡)の事、(👡)鼻筋が(👻)通つて眼元がぱつちりと冴えて―(🎟)――唇(🧕)の薄(💺)い、(🏀)肉附のいゝ美人である。外の一人(👣)は(😀)、(🥃)黒の縞の(🏥)お召を着た年増で(🌇)、(🔰)此れ(🍇)はなか／＼好く(👌)喋る」と、「日記」に(😁)書(💯)いて(🤾)あるそ(🤪)の(💾)若い方(🌍)の藝者の顔は今も(🧥)尚眼底(🌒)に残つてゐて、とき／″＼想ひ出すことがあるけれども、(🚸)何と云ふ名の女であつたか(🌃)「日(✍)記」に(🗡)それが洩れてゐるのが残念(🛸)である。尚又「日記(👱)」に(🎟)依る(🖥)と、此の時春(👃)秋さん(💄)は二(🦅)人の妓の外(⚓)に万(🐘)亭の女将を呼んで紹介してくれたとあるが、こ(🎥)れは全く記憶(🕚)がない。い(🐽)くら(🎏)大(🐒)毎支(😥)局長の勢力(✳)で(🤣)も(⏫)万亭の女(🌧)将が洋食(🐠)屋の(📹)二階(🌘)へ呼ばれて来(🎌)るのは(🚚)変なやうだから、或は仲居であつたかも知れ(🤰)ない。
A「しかし遠(😥)藤の(🔒)云(🌐)ったことにも、いまかん(〽)がえれ(📒)ば尤(🏂)もなふしがある(❌)ように(🧤)おもわれる」
A「おれ(🍎)は、(📄)荷物は(🌬)いやだ。」
A (😪)或る夕(🕉)方、女房は檻(😌)房かんぼうの床の上に倒れ(✝)て死んで(🤟)いた(🤟)。そ(🏌)れを見附けて、女の(👿)押(🦄)丁お(🌉)うていが(🐸)抱いて寝台の(🥃)上に寝(🍑)かした。そ(👆)の時女房の(🌭)体が、着物(📅)だ(🍲)けの目方しかないの(💼)に驚(😭)いた(👳)。女房は小鳥が(🤽)羽の(🔕)生えた儘まま(🎏)で(🎖)死ぬよ(🦗)うに(😁)、その(👫)着物(🖕)を着た儘(🆘)で死んだ(🙀)の(🆘)であ(🈂)る。跡から取調べたり、周囲(🏰)の人を訊問して(🐝)見たりすると、女房(🆖)は檻(💾)房に入れ(🏽)られ(🃏)てから(🔼)、絶食して死んだのであった。渡された食物(♏)を食わ(⛔)ぬと思われたり(🔣)、(🤾)又無(🍅)理に(🐟)食(⏯)わせられたり(🛑)すまいと思って、人(🎆)の見る前では呑み込ん(🏿)で、直ぐそ(🚠)れを吐(〰)き(🐔)出したこともあったら(🐭)しい。丁度(🐞)相手の女学生が、頸の創きずから血を出し(🥣)て萎(🉑)しなびて死んだように絶食して、次(🛂)第(🔕)に体を萎びさせて(🦐)死んだの(🐕)である。」
A 諾威ノ(🚗)ルヴエーの詩人ビヨ(🚵)ルンソンが(🆒)山嶽小(❗)説(🍦)を讀(🕍)む者、(🔫)皆(🏉)その(🍍)若主人(🐷)公アルネが山中(🗜)に生長して、(🆕)山の美、山の靈、山の神しん(🖲)にいたく心を動(🧝)せる(🔚)を(🎸)知らざるはあらぬな(🦁)るべし。而してその(🍶)少年が高山の巓(🥔)いたゞきに沈み行く(㊙)夕日(📩)の(🛠)影を仰(➰)ぎ(❌)見て、(🖍)山の彼方かなたなるめづらし(🆔)き國々にあ(✍)くが(🏟)るゝ段は、こ(🔪)とに(🗒)全篇の骨(🈵)子とし(🏤)て皆な(🌎)人の(📣)唱道しやうだうするところ、あゝこの木曾山中、こ(🖕)の(🥄)駒ヶ嶽の絶巓に(♎)微かに消え行(🐩)く夕照せき(🎋)せ(😋)うの光を望み見て、(⏺)日夜にち(📜)や都門に向ひ(🚘)て志(⛄)を馳せつゝあ(📄)る少年なき(💙)や。
Aと、うしろから妻(⛅)に(♍)声をかけた。
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