「(🚷)なる(🏧)ほど(✋)。…(♉)…それで、ど(🧕)うし(🤟)て(🍪)失(shī )敗しくじったのじゃ。」
樊遅(💳)は(👶)喜んだ(🎚)。それはその中(💛)に、「(🤒)違わ(😎)ない」と(🌷)いう言(yán )葉が見(🌯)(jiàn )つか(👈)っ(🈵)たからである。しかし、数秒の後(hòu )には、彼の頭は却ってそのた(🚌)めに(🐁)混(🥠)乱(🆒)しはじ(🗒)めた(♉)。というのは、さっ(👲)き孔子のいっ(🦄)た(🙍)「違わない(👀)」と(🙁)、この言葉の中の「違(🦖)わない」とは、ま(💱)るで意(🎽)味(😱)が(🔣)ちがっていそうに(⛸)思えたから(🎅)である(🌶)。後の(🕖)場合(🐠)の「違わない(🍀)」は、第(dì )一(yī )、父母の存(cún )命中の(🐙)ことである。それに、(🥪)前(🍫)後の関係(😴)から判(🐃)断(duàn )し(📷)て(👔)も、初一(🚘)念(nià(🥠)n )を(🎥)貫けとい(✝)う意味(🔢)に相違ない。父(fù )母を亡(⬛)くしたあとの「違わな(🎄)い」とい(🥁)う(📉)ことが、それと同じ意(🍶)味(wèi )だとは、ど(⏸)う(🔧)し(⏫)て(🏫)も思え(🧓)ない(🔙)。言葉が同(🛤)じなだけに、(🔰)彼(bǐ )はいよいよ判断(🚧)に苦(kǔ )し(🚽)んだ(👄)。
(✈)そう決(✋)心した彼は(🕳)、翌(🌉)朝(cháo )人(🏏)(rén )をやって(🖨)、(🕕)ひそか(💟)に陽貨の動(dòng )静を窺(❣)(kuī )わせ(🖌)た。
「(🌆)先(🔑)達て珍しく(💂)孟孫(✅)がたずねて来て(🕋)、孝道のことを訊いてい(⚽)たよ(🍛)。」
だが、話は(💘)孔(kǒng )子がまだ官途につい(🧖)て間(jiān )もないころのことで(🧖)ある(➗)。一(🥖)(yī )日、孟懿子もうい(🌗)し――(🦐)孟(🏊)家の当(👠)主(zhǔ )――(🎃)は(🉐)、孔子を訪(🕥)ねて、殊(🍈)勝ら(🎃)しく孝の道をたず(💱)ねた。
(🥃)楽長は、もう默っ(🎐)ては居れなくなっ(🖋)た。
子(👐)(zǐ )、仲弓を謂う。曰(🍝)く、犂(lí )牛りぎ(🤷)ゅうの(📙)子(zǐ(Ⓜ) )し、※(「馬(mǎ )+辛(xīn )」、第(dì )3水準(zhǔn )1-94-12)あかくして且つ角(🗾)よくば、用うること勿なからん(😶)と欲すと(📋)いえども、山(shā(👻)n )川(chuān )其れ(✅)諸これを舎すてんやと。
孔(🏅)子は、ぬかりなく考えた。そして遂(🍉)(suí )に一策を思いつ(🔻)いた。それは(㊗)、相手(👹)の用いた策(🌉)そのままを応(yīng )用することであ(💄)った(🖖)。つま(🤵)り、陽貨の留(liú(👖) )守を見計って、謝辞を(🤢)述(shù )べに行こ(✖)うとい(🕹)うので(📭)ある。
「お前(🕹)もそのことを聞いているのか。」(🦗)
「(🤧)如何に(💻)も(🔶)、それは仁とは云え(🤵)ませぬ。」
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