そ(🔂)のう(💃)わさは(🍑)人(rén )の(🆕)口(kǒu )か(🏍)ら口へと伝(💈)わって行(💞)くようになった。早(🎡)乗りの駕(😊)籠かごは(🎮)毎日(rì )幾(jǐ )立い(🏠)くたてとな(🛤)く町へ(🌜)急(🧥)いで来て、京都(dōu )の方は大変だ(🐬)と(⛩)知ら(✍)せ、十(🚻)(shí(🍺) )九(🏹)日の昼時に(🤠)大筒おおづ(🤶)つ鉄砲から(🎇)移った火(huǒ )で洛中らくち(🦅)ゅうの町家の大半(bàn )は焼(shāo )け失うせ(🐯)たと(🧤)のう(🏝)わさをすら伝え(🚫)た。半蔵(💝)が十一(yī )屋(💧)まで行(🎐)って幸(♊)(xìng )兵衛や平(píng )助と一緒(🍱)になり(🏈)、さらに(🔩)三人(🐑)連れ(🦕)だって殺気(qì )のあふれた町々を浅(🥧)草橋の見附(⚽)(fù )み(⛩)つけ(➕)から筋(🚲)違(🌷)すじ(📩)か(🙋)い(💫)の見(🈯)附(⛄)(fù(🏒) )ま(💠)で歩(🚣)いて(🌆)行って見た(🕡)の(✋)は(📗)二十三日(🌲)のことであったが、そこに人だかりのする高札場こ(👩)うさつ(🧀)ば(😚)にはすでに長州(🖇)征(🕙)伐のお(🛅)触ふ(🕳)れ書しょが掲げられて(🐤)いた。
木曾地方に(🐀)おける街道付近の助郷が組織を完備(🐲)(bèi )したいとの(🏤)願いは、ついにきき(📖)入(rù )れら(📍)れな(📴)かった。三人(rén )の庄屋は定助(🐁)郷(🛹)設置(zhì )のかわりに、そのお(🍟)手当てを許(🧘)され(🛩)ただけに(🏹)も満足(zú )しなければ(🦍)なら(🐐)な(🐰)かった。その(🕹)時(⛪)、庄(📽)屋(🅾)方から差し出して(💛)あった人馬(mǎ )立辻(shí )帳(😾)じんばたて(📌)つじちょう、宿勘定(🗡)(dì(👃)ng )仕訳(🕶)(yì )帳等の返却(què )を受け(🏰)て、そんなことで屋(wū )敷(fū )から引(yǐn )き取っ(🛴)た。
「おれも聞い(❇)た。人が六(🕺)、七十にもなって、全く(🧢)後方うしろ(🥈)を振り(♌)返るこ(🗽)ともできないと考え(🎰)てごら(🔡)んな(🛺)。生(🛺)命いの(👲)ちが(🦎)けとは言いながら――え(⏪)らい話(🕜)(huà )だぞ。」
三人(👲)の庄(zhuāng )屋(🏋)には、道中奉行から江(🆖)戸(🌄)(hù )に呼び出され、諸(zhū )大(dà )名通(😋)行の難関た(🎙)る木(mù(🍚) )曾地方(🐡)の事(☝)情を問(🤰)いただされ、たと(📼)い(🐗)一時的の応(🤹)急(jí(🚩) )策たりとも(🔐)宿駅(yì )補助(✡)のお手(shǒu )当て(⏯)を下付(😩)された意味が、この(🤟)お(♊)触れ書(🧘)の発表(biǎ(🥫)o )で一層(🦒)はっき(👑)りした(📉)。
「横浜貿易(yì )と言(🕵)えば、あれに(🚱)は(✨)ず(🔺)いぶん祟たたられた人がある。」と言(🦉)(yá(✝)n )うのは平助だ(🎀)。「中(🗽)(zhōng )津川あたりには太田の陣屋へ(🛁)呼(hū )び出され(🐷)て、(🖐)尾(wěi )州藩か(🈁)ら(🤨)閉門を仰(🔊)せ付(😱)(fù )けられた(⛎)商人(rén )も(⏯)ある(🧡)なん(🦕)て、(⛪)そ(💗)んな話じゃありませんか。お灸きゅうだ。もうけ(😬)過ぎるからでさ。」(🍄)
こ(🏀)の一(🚔)団はあ(🔛)る一派(pài )を代表するというよ(🚒)りも(🤹)、有(😏)(yǒu )為な人物(wù )を集(jí )めた点で、ほとんど水戸(💐)志士の最後の(👂)も(🔅)のであった(🔁)。その(🈹)人数(🍵)は、すくなく(😰)も九百人(rén )の余であった。水戸領内の郷校に学ん(🌆)だ(🎊)子(zǐ )弟が、なんと言(🔠)っ(🍀)ても(🍜)その中(✨)堅を成す(🈷)人たちであったのだ。名高い水(shuǐ )戸の御隠居(烈公(🥂)れ(🙁)っこう)(🕒)が在世の日、領内の(🐕)各地に郷校を設(shè )けて武士(🦌)庶民の子弟(🥡)に文(wén )武(🥞)を(🔣)習(🌋)わ(🥧)せた(❄)学館(guǎn )の組織(zhī )はやや鹿児島かごしまの(🕓)私(sī )学(xué(🤪) )校に似ている。水戸浪士の運命をたどる(😎)に(♒)は、一応彼ら(🍌)の気質を知(🛃)らね(📎)ばならない。
上(🤚)(shàng )伊那(🚰)の沢渡村さわどむ(👏)らという方から片(🌠)桐宿まで(🛳)、こ(🍓)んな押し(🛶)問(wèn )答(🎱)の末(🕞)に(📇)一人の百姓(🏙)(xìng )を無(wú(🏮) )理押しつけ(🧘)に供に連れて(🉐)来(lái )た浪士(⚡)仲間の後(hòu )殿(diàn )しん(🦁)がりのものもあっ(⛎)た。
筑(zhù )波(bō )つくばの騒動以来、関東(dōng )の平野の空(kōng )も戦(🌩)(zhà(📭)n )塵せ(😿)んじんにおお(🥊)われて(🕸)いるような時(shí )に、(🐏)こ(🕘)こには一(💗)(yī )切の争い(🥓)をよそにし(📻)て、好きな(🌹)俳(💹)諧(💕)はいかい(🚶)の道(📢)(dà(📆)o )に遊(yó(🎂)u )ぶ多吉のような人も住(👴)(zhù(😌) )んでいた。生まれは(📝)川越かわごえで、米問屋(🤤)と(👠)酒(🏒)問屋(wū )を兼(🗻)ねた大(🤤)(dà )きな商家の主人であったこ(🖖)ろには(🥟)、川越と江戸の間を川(chuān )舟でよく往来したという(🗻)。生来の(🌳)寡欲かよくと商法の手違い(🤾)と(🍍)から、この多吉(jí )が古い(😬)暖(🌯)簾のれんも(🕶)畳たたまねばな(⛸)らなくなった時、かみ(🐩)さん(🍢)はまた、草鞋(⛸)わ(🚣)ら(🕥)じばき尻端(🍦)折しり(💹)はしょりになって「おすみ団子だんご」というもの(♉)を(🎿)売(🚙)り(👿)出したこ(🗄)ともあり、一家を(📯)あげて江(💲)戸に移り住むよう(😂)になってからは、夫(fū )おっとを助(zhù )けてこの都会(huì )に運(🈁)命(🐃)(mìng )を(✨)開(kāi )拓しようと(🦍)しているような健気けな(🏖)げな婦(fù(🤐) )人だ。
諸隊はす(🤸)でに続(👯)(xù(🏧) )々間(🏦)道を(👣)通(🍃)過しつ(🖤)つある。その道(dào )は飯田の城下を(🖕)避けて、(🗡)上(shà(🔒)ng )黒田で右に折(shé )れ、野底山(🕛)から上飯田(tián )に(🎏)かか(😐)って(😮)、(🎡)今(🙏)宮(gōng )という方へ(👏)と取った。今(jīn )宮に着い(🥓)た(❌)ころは(🤺)一同休(🌺)(xiū(🐙) )憩して昼食(🥝)をとる時(🤷)刻だ。正(👯)武隊(duì )付きを(♈)命ぜら(🦌)れた(♓)諏(🍉)訪(🌁)の(🚔)百(🤫)姓降蔵(📖)(zāng )は(🕕)片(piàn )桐から(👠)背負しょって来た具足(🈺)櫃ぐそく(👽)び(🏝)つを(⏰)そこへ(❤)おろして(🅿)休んでいる(🦄)と、いろは付(🕸)けの番(⏭)号札を渡され(🍓)、一本の脇差わきざ(📕)しをも渡された。家の方へ手紙を(💡)届(jiè )け(🏉)たければ飛脚に(🐈)頼んでやる(🐰)なぞと言っ(🔲)て、兵糧方の別当(㊙)はい(🕢)ろいろにこの男をなだめたりすかしたりした(🏠)。荷物を持ち労(láo )つ(🙊)か(⭕)れたら、ほか(🐔)の(✴)人足に申し付(🌗)けるから、ぜひ京都まで一緒(🥞)(xù )に行(há(🍊)ng )けとも言い聞か(👞)せた。別(bié )当はこの男(🈸)の逃亡を(🧢)気(🗾)づかって、小(🤾)(xiǎ(👡)o )用に立(♈)つにも番人(🚺)を(🧒)つけること(♋)を(🎂)忘(🖤)れなか(🐝)った。
西の空へと(🎆)動(🚮)き(🎅)始めた(📸)水戸浪士の一(🛂)(yī(🏆) )団につ(📣)いて(🍁)は、(🛑)当時(shí(⬇) )いろ(🐉)いろ(🌱)な取りざたがあった(👏)。行く先(🛒)は京都(dōu )だろ(💈)うと言うものがあり(🔚)、長州まで落ち延びる(🦕)つもりだろうと言(🏮)うものも多かった。
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