そ(👊)の(🏰)日(🍻)(rì )の泊ま(🐚)りと定められた駒場(chǎng )こまばへは、平(🏸)田派の同志の(🔤)も(🥃)のが(🏯)集まっ(🛑)た。暮田正(🚠)香と松尾誠(🃏)まつ(👻)お(👹)まこと((🥛)松(sōng )尾(👌)多(📞)勢子(⛑)(zǐ )たせこ(⛄)の長男(⏪))とは伴(💺)野とも(🥞)のから。増(♊)(zēng )田平(píng )八郎(láng )ますだへいはち(😦)ろうと浪合佐(zuǒ )源太(tà(🚿)i )なみ(🏬)あいさげん(🕵)たと(👝)は(🕦)浪(là(🔼)ng )合から(📩)。駒場には同門(🎇)の医者山(🐑)田(tián )文郁ぶ(🔧)んいくもある(😆)。武田本陣(zhèn )にあ(🎹)てられた駒場の(🧑)家で、土地(🎠)の事(👂)情(qíng )にく(🕡)わしいこれら(⬛)の人たちはこの先(xiān )とも小藩(🎌)や(💓)代(👾)(dà(💏)i )官と(✉)の(🔷)無益な衝突の避(bì )けられそ(♋)うな山国の間(🧒)道を(✖)浪士(⛺)らに教(jiāo )えた。その時、もし参(🤷)州街道を経由する(🥤)ことと(💔)なれば名古屋の大藩(✴)と(🛩)も対抗しなければならな(🏚)いこと、のみ(📱)な(🌒)ら(🥉)ず非(🌍)常(cháng )に道(😸)(dào )路の(📖)険(xiǎn )悪なこ(💍)とを言って見せるのは浪(🍅)合から(🕹)来た(🎰)連(🍰)中だ。木曾路か(📊)ら中(zhōng )津川(chuā(👣)n )辺(fǎn )へか(🌟)けては(🥓)熱(rè )心な同門の(🍇)ものもある、清内路せ(🥛)い(📟)ないじ(😠)の原信好のぶよし、(🕹)馬籠(💈)ま(🍸)ご(🙉)めの青(qī(😽)ng )山(🎤)半蔵、中(zhōng )津川の浅見(📃)景(🌖)蔵、それから峰谷はちや香蔵なぞは、いずれ(💳)も(🛵)水戸の人たちに(🐾)同情(qíng )を送(sòng )るであろうと(♑)言っ(😪)て見せる(👸)の(🛷)は伴(🎳)野から(❕)来た連(lián )中だ。
「オヤ、も(😱)うお立(💘)ちですか。すっかりおし(🈺)た(🐜)く(💫)もできましたね。」
(🥉)あ(📡)る(🅰)朝(🍈)、暁あ(👞)け(🛑)の(🏝)七つ時(shí )とも(😑)思われるころ。半(bàn )蔵は本(🖕)所相生町ほんじょあいおい(🌪)ちょ(♌)うの家の二階に目をさま(🍀)し(🍯)て、半(🔲)鐘(🥫)の音を枕まくらの上で聞(wé(📅)n )いた。火(🦉)(huǒ )事(shì )かと思(🌒)って、彼は起き出した。ま(🕎)ず(😢)二階の雨(🏿)(yǔ )戸を繰って見る(🥎)と、別(bié )に煙らしいも(💄)の(🍙)も目に映ら(🕖)ない(💧)。そのうちに(🍷)寝衣(❣)ねまきのままで(🔀)下(🛰)から梯(💃)(tī )子段(duàn )はしごだんをのぼ(🛰)って来(lái )たの(😈)はその(🍟)家の亭(🚦)主ていし(💙)ゅ多吉(jí )だ。
(🔖)物(😠)頭は樋橋といはし(🍘)に(🍖)いた(🚭)。五、(💛)六(liù(🤶) )百人(rén )からの人足(zú )を(🗼)指揮して、雨中の防禦工(🎗)(gōng )事を急いでいた。そこへ(📁)松(🎱)本(bě(💆)n )勢(shì )が追い追いと峠から到着(zhe )した。物頭は(🛃)樋(🌑)橋(🗽)下の民家(jiā )を三軒ほど貸し渡して松本(💧)勢の宿泊に(🦏)あ(😟)てた。松本(♍)方の持(😪)参(cān )し(🚤)た大(dà )砲(🥎)は百目玉筒二挺ちょう、(🔁)小銃五(🏀)十挺(👌)ほどだ。物(wù(🔞) )頭の計(jì )らい(🈳)で、松本方三百五十人への一度分の弁当、白米三(😑)俵、味噌みそ(📆)二(èr )樽(❤)たる、漬つけ(🕙)物(🕤)一(yī )樽、それ(😷)に(🦍)酒(jiǔ )二(🏚)樽を贈った。
「(📇)お前は(🌔)どこの(🅰)者(🤚)か(🈹)。」と浪士(💠)がきいた(🈷)。
(🈂)当時の(📗)武(😉)士(Ⓜ)で(👪)ないものは人間でないよ(♋)うな(🛐)封建社(🍛)会に、(🐣)従(có(😓)ng )順ではある(💽)が決(☔)し(🔆)て屈(🈚)してはいない町人をそ(🐈)う遠いところに求めるまでもなく、(🍑)高い権威(😯)ぐらいに畏(wè(🏸)i )おそれ(🔩)ないも(🌖)のは半蔵(🥩)のす(🏭)ぐそばにもいた(📢)。背(💅)は高(📏)(gā(❄)o )く、(🥔)色は白く、(🧓)目の光(guāng )も(🧔)強(🚊)く(🕵)生まれつい(🍣)たかわり(📟)に、白(bái )粉おしろい(🍬)一(yī(🛫) )つつけたことも(🔭)なくて、せっせと台(🥁)所(😘)に働いているよう(🎮)な相(xiàng )生町(dī(㊗)ng )の(❌)家のかみさんには(🖇)、こ(🎀)ん(🎛)な話もある。彼女(🐇)(nǚ )の夫(🕸)(fū )が(🥥)まだ大(🛺)き(🍑)な商家(jiā )の若(📙)主人とし(🚎)て川越かわ(🤙)ご(🌰)えの方に(🧣)暮らしてい(🌄)た(👺)ころのことだ。当(🥂)(dā(🚦)ng )時(➕)、お国替くに(🦎)がえの(🙂)藩主を迎(🚤)え(🥃)た(🕛)川(chuān )越藩(🧒)(fā(🐒)n )では、きびしいお触れを町家(🎗)に回して(🎤)、藩(fān )の侍に酒を売(🏷)(mài )ること(🖲)を禁じた。百(bǎi )姓町人(✳)(rén )に対しては実にいば(🆚)ったものだと(👽)いう川越藩の新(xīn )しい(😂)侍(shì(🅱) )の中には、長い脇(🐵)差(🏠)(chà )わ(🦅)き(🍘)ざ(⤴)し(🕟)を腰にぶちこんで、ある日の宵(🛶)よ(🕕)いの口(kǒu )ひ(🐻)そかに多(🌪)吉(💖)が家の(🖌)店先(xiān )に立つ(🔫)ものがあっ(🕢)た(🤤)。ちょうど多(duō(💕) )吉は番(fān )頭を相手(👅)に、その店先(xiān )で(🅾)将棋(📙)をさしてい(🏁)た(🥘)。いきな(🕉)り抜(🍱)き身の刀を突き(😐)つけ(♟)て酒を売れと(🏾)いう(👦)侍を見ると、多吉も番頭(🈳)もびっ(😮)くりして、奥へ逃げ込んで(🚚)しまっ(💶)た。そ(🕊)のころ(🕕)のお隅す(🥂)みは(🕳)十八の若さであったが、(🏅)侍の前に出(chū )て、す(🤩)ごい(📲)権幕け(🖍)んまくをもおそれずにきっぱりと断わっ(📨)た。先(🍕)(xiān )方は(🌚)怒おこる(🔋)ま(🐉)い(🍦)こ(⌚)とか。そこへ店の小(xiǎo )僧が運んで来た行(🌃)燈あ(🐺)ん(🔤)ど(🦍)んをぶち斬きって(✂)見(👓)せ、店先(xiān )の(🚴)畳(dié(🥃) )にぐざと刀(dāo )を突(tū )き立(lì )て、そ(💿)れを十文字(zì )に(🍂)切り裂(💷)(liè )いて、(🐴)これ(💆)で(😊)も(🐏)酒を売れないかと威おど(🔸)し(🧤)にかか(🎼)った。なんと言われても城主の厳禁(jìn )を(🍊)ま(🍅)げることはできな(🐫)いとお隅(yú )が答(🚴)えた時に、そ(🆕)の侍は彼女の(🔹)顔をながめなが(🥟)ら(⏬)、「そちは、何者(zhě )の娘か」と言って、やがて立(😟)ち(👁)去っ(😛)たとい(🕌)う話もある。
しかし(🕜)、景蔵(zāng )の手紙はそれだ(🐍)けにとどまらない(⛑)。その中には、真木和(hé )泉まきい(🙋)ずみの死も報(♌)じ(🌔)てある。弘化こう(🏒)か安政(zhèng )のこ(🖖)ろから早くも(👶)尊王攘夷の運(yùn )動を起こして一(yī )代の風(fē(🛩)ng )雲児(🀄)と謳うたわれた彼、あるいは堂(táng )上の公(gōng )卿に建(🌔)策しあ(♐)るいは長州人(🖥)士を説き今度の京都出兵(bīng )も多くそ(🌹)の人の計画に出た(💾)と言わるる彼(bǐ )、この(🍛)尊(zūn )攘の鼓吹者こ(🐌)すい(🐈)しゃは自ら引き起こした戦闘(🔥)(dòu )の悲(🥓)壮な空(🤱)気(🎥)の中に(💟)倒れて行った(🥋)。彼は(🍜)最後の二(è(🌹)r )十一(yī )日まで踏(tà )みと(🍅)どまろうとしたが、そ(🍄)の(🍘)時は山(shān )崎(qí )に退いた長(👭)州兵も(🏓)散(sàn )乱し、(🅿)久坂く(💨)さか(🌗)、寺(sì(🌕) )島、入(🏾)江ら(🦕)の有(yǒu )力(Ⓜ)な同僚(liáo )も皆戦死(sǐ )し(👹)たあとで、(⛽)天王山に走って、そ(🍐)こで自刃(rèn )した。
そ(🦂)のうわさは人の口か(🎉)ら口(🐴)へと(🍿)伝わって(🐉)行(háng )くように(🔭)なった。早乗りの駕(🔘)籠(🔀)かごは毎日幾立(🥜)いくたてとなく町へ急いで来(🍝)て(🎆)、京都の(💧)方は大(dà )変だと(⛹)知ら(🍍)せ、十九日の昼時(✌)に大(🙃)筒おおづつ鉄砲(❣)から移っ(😵)た火で洛中らくちゅうの町家(jiā(😉) )の(🗒)大(dà(💸) )半(bàn )は焼け失(🎩)(shī )うせたとの(⛑)うわさをすら伝えた。半蔵(⛩)が十(🕊)一屋(🆎)ま(🍭)で行って(❕)幸兵衛(wèi )や平(píng )助と一緒(🦎)になり、さらに三人(🔰)(rén )連れだって(⛹)殺気のあ(🏃)ふれた町々を浅(qiǎ(🧒)n )草橋の見(jià(🏥)n )附みつけ(🏇)から筋違(📺)(wéi )すじ(🈂)かいの見附まで歩いて行(🧔)って見たの(🔩)は二(🗿)十三日のこ(🔃)と(🕖)で(🤟)あったが、そこに人だかりのする高札場こうさ(👋)つば(🍹)にはす(🏌)でに(🌶)長州征伐のお触ふれ書(😫)(shū )しょが掲げられていた。
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