無料 無 修正 パイパン 動画7

A真夏(🏆)らしい(🍇)日光がきら(⌛)きらと、乾燥した、埃ほ(🥫)こりの多い京都(➿)の街の地面に(🏓)反(😯)射し、晴れた空が(🐋)毒々しく油切っ(😲)て、濃(⛳)い藍色を湛(🐚)えて居る日(👊)で(😾)あ(🕞)った。俥へ乗っ(⭐)て停車場へ赴おもむく途中、お召の単衣ひとえに絽ろの羽織(🌽)を重ねて(🏟)居る私は、髪の毛の長く伸びた(🙇)揉み上(🐈)げの辺から、(👟)べっとり(🔣)した血のような汗(♓)が(🎒)頬を流れ落ちて、(🛀)襟の(🚳)周(🛁)囲へに(🍘)じみ込(🚭)むのを(👥)覚えた。五条の橋から遥(💫)に愛宕(🚡)山(📴)あた(👌)ご(🕘)や(🙎)まを望むと、(🛶)恰も熔鉱炉の底から煽り上(♒)る熱(💙)気(🌰)に(🅿)似た陽炎(🛣)かげろうが(🥁)麓に打ち煙(🌰)って(🧡)、(🌦)遠くの(🔷)野や林はも(😍)やもやと(🎍)霞に曇り、近(🏣)い町々の(❇)甍いらかや石垣や加茂川(😑)の水は、(📗)正視する(📒)に忍びない程、クッキリした、強い色彩に染(⚽)そめられて、生々し(🎭)いペンキ(🏰)塗(🍲)りの如く私(⛲)の瞳孔(📦)を刺(🥀)した。切符売(♓)場(😣)の前で梶棒かじぼうを(🥧)据えられた時、私は俥から下(🆒)りよう(🎾)とし(🎦)て、着(😷)物(😷)の裾(🥗)が汗(🤜)ばんだ両脛りょうはぎへ粘り着いた(🔫)為めに、危く脚(♏)を(🤰)縛られて(💨)倒れそう(⏲)になった。

A抑も今日の勝事、兼ねて変異を示す事一に非ず、所謂、御出(😃)立の期に及びて、(💣)前大膳大夫入(🎌)道参(🀄)進して申し(🏏)て云ふ、(🧓)覚阿成(🐬)人の後(♊)、(🏙)未だ涙の顔面に浮ぶこ(✍)とを知らず、(🧘)而る(🗃)に今昵近(🐐)し奉るの処、(🏓)落涙(🍀)禁(⚽)じ難(👈)し、(👋)是只(🥜)事(🔅)に非(🏛)ず、定(😱)め(🌯)て(🐧)仔細有(🧔)る可きか、東大(🐌)寺供(⏱)養の日、(📑)右大将軍の御(📼)出の例に任せ(🗝)、御束帯の(🌀)下に腹巻を著(🆖)けしめ給ふ可し(😣)と云々、仲章朝(🍍)臣申して云(⛸)ふ(😔)、大臣大将に昇る人、未だ其式(🏋)有ら(👥)ずと(🍓)云々、(🐣)仍つて(🐑)之を(🕋)止めらる、又公氏御鬢に候するの処、自ら御鬢一(🦉)筋を抜き、記念と称し(🔝)て之を賜(👭)はる、次に庭の(🥊)梅を覧て禁忌の(🏤)和歌(🏦)を(➗)詠じ給ふ(🐩)、

A　諸君は(🌽)また(🏩)そう(👩)云う大きな建物(🐟)の、(🏝)奥の奥の部屋へ行くと、もう全く(🦔)外の光りが届かな(🔫)くなっ(🚔)た暗(🚜)がりの中に(🖐)ある金(🍞)襖や金(🌟)屏風が、幾間を(😫)隔(🥣)てた遠い／(👖)＼庭の明りの穂先を捉えて(🤞)、ぽうっ(🏾)と夢のように照り返し(🎌)ているのを(🚈)見たことはないか。その照り返しは、夕暮れの地平(😯)線のように、あ(🚏)たり(👂)の闇へ実に(📼)弱々(🍿)しい金色の明(🆙)りを投げている(📓)ので(🌅)あ(🍂)るが、私は黄金と云うもの(🕸)があ(🥕)れほど沈痛な美しさを見せ(🛒)る時は(🐫)ないと思う。そし(🏰)て、その(🌱)前を(🗞)通り(🧓)過(🥪)ぎな(🗼)が(🚒)ら幾(🍞)度も振り(🍞)返(🎀)って見(💿)直す(🏨)ことがあ(🔧)るが、正面(🐭)から側面(⛲)の方へ歩を移す(🚼)に随って、金地の紙の表面がゆっくりと(🤝)大(🏇)きく底(🥘)光りす(🏯)る。決し(👲)てちら／＼と忙がしい瞬きをせ(🥞)ず(🛢)、巨人が(🐎)顔色を変えるように、きらり、と、長い間を(🌇)置(🍈)いて(📯)光る。時とすると、た(🍘)っ(🦎)た今(🌓)ま(🔡)で眠ったような(🔻)鈍(🕶)い(📱)反射をしていた梨地の金が、側面へ廻ると(🎗)、燃え上るように耀や(🤤)いて(🎐)いるのを発見して、こんな(🖋)に暗い所で(🎫)どうしてこ(🏯)れだけ(🎉)の(😥)光(🥃)線を集め(🚓)ることが出来た(🥚)の(💑)かと、不思(📮)議に思う。それで私には昔の人が(🥫)黄金を(🌉)佛の像に(🍎)塗った(🍠)り、貴人の起居する部屋の(🆙)四(🍋)壁へ(📑)張ったりし(👿)た意味が、始めて頷けるのである。現代の人は明る(🦆)い家に住んでいるので、こう云う(🤵)黄金(🆕)の(👺)美しさを知(🚳)らない。が、暗い家に住んでい(😌)た(📛)昔の人(🐑)は、その美しい色に魅(🖥)せられたばかり(⏱)でなく、かねて実(🐹)用的(🤜)価値をも知ってい(🗝)たの(💏)で(🐻)あろう。なぜ(🔝)な(⬆)ら(👷)光線の乏しい屋内(🖲)では、あれがレ(🙀)フ(🍎)レク(🍲)ターの役目をしたに違いな(😘)いから。つまり(🌈)彼等はたゞ贅沢に黄(🥘)金の(🖥)箔や(👗)砂子を(🕠)使ったのではなく、あれの反射を利用(🌇)して(🦊)明りを補った(🍄)のであ(📀)ろう。そうだとすると、銀やその他の(🙃)金属はじ(🏏)きに光沢が褪(🍙)あせてしまうのに(🌼)、長く耀やきを失わないで室内の(🔷)闇を照ら(🎐)す黄金(🆓)と云うものが、異様に貴ばれ(🕳)たであろう理(🔥)由を会得するこ(🔪)とが出来(🍝)る(💗)。私(🙌)は前に、蒔(🍫)絵(📃)と(🐴)云うものは暗い(🌭)所で見(🔇)て貰うよ(🔆)うに(👠)作られていることを云ったが、こうしてみると、(🌬)啻ただに蒔絵ばかり(💌)ではない(🤷)、織物(💉)などで(🏛)も昔のものに金(🤯)銀の(🚴)糸がふんだんに(♎)使って(🎭)あるのは、同じ理(🕗)由に基づ(🚟)く(📴)ことが知れる。僧(😰)侶が纏う金襴の袈裟けさなどは、その最もいゝ例(✳)で(🎨)は(〽)ないか。今日町(🍿)中まちな(🗼)かにある多くの寺院は大概本堂を大衆向きに明るくしてあるから、あゝ云(🌪)う場所で(👤)は徒ら(🍢)にケ(🕎)バ(🤷)ケバしいば(👱)かりで、(⬛)どんな人柄(🎗)な高僧が着ていても有難味を感じ(💲)ることはめったにないが、由(😍)緒(🦃)あ(🔜)るお(👱)寺の(🔓)古式(🐍)に則った佛事に列席(💦)してみると、皺し(🚔)わだ(🙈)らけな(🕌)老僧の皮膚と、佛(🥡)前の燈明の明(🏾)滅と、あの金襴の地質(🏗)とが、いかに(😷)よく調和し(➿)、(😤)いかに荘厳味を増して(💚)い(🌶)るかが分(⚪)るので(🔜)あ(👖)っ(🚙)て(🦗)、それ(🛡)と云うのも、蒔絵の場合と同じように、派手な織り模様(♈)の大部分を闇(🥏)が隠してしまい、たゞ金銀の糸(🥚)がとき／″＼(🥓)少しずつ光るように(🗝)な(🍕)る(🕟)からである。それか(😕)ら(🃏)、(🙁)こ(♐)れは私一人だ(💳)けの感じであ(🔧)るか(🕑)も知れないが、(🤜)およそ日本(💽)人の皮膚に(🔽)能衣裳ほど映り(🌡)のいゝものはないと(👁)思う。云うまでもなくあの衣裳に(🆎)は随分絢爛なも(🙈)のが多(🐣)く(💑)、金(🐾)銀が豊富(🏟)に使ってあり、し(🔙)かもそれを着て(🕋)出る能(💷)役者(🎧)は、(😲)歌舞伎俳優の(🔃)よう(✉)にお白粉を塗ってはいないの(💗)で(🤧)あるが、日本人特(🧚)有(🦁)の赧あか(🧒)み(😐)がかった褐色の肌、或は黄色味(🏴)を(🚕)ふく(🔳)んだ象牙(🐨)色の地顔(🚺)が(🆑)あん(🗾)なに魅力を発揮する時は(🤜)ないの(🆕)であって、私(😧)はいつも能を見に行く度毎(🦉)に感心する。金銀の(✈)織り出しや刺繍(🔠)のある袿うち(✋)きの類もよ(🗂)く似合う(🌟)が、濃(🏘)い緑(🔙)色や(🚬)柿(🐔)色の(😢)素襖、水干(⏬)、狩衣の(🤜)類、(🕳)白無地の小袖、大口等も実によく似合う。た(🌂)ま(👶)／(🐣)＼(🔍)それが美少年の能役者だと、肌(🕗)理きめのこまかい、若々しい照りを(🕹)持った頬の(🦈)色つやな(🆚)ど(🚳)がそのため(💣)にひ(👔)としお引(🚊)き立てられ(🍲)て、女(🔼)の肌(⛪)とは自(💅)ら違った蠱惑(👔)こわく(🌠)を含んでい(🍦)る(🚠)よ(🙋)うに見え(🏣)、なる(🚝)ほど(💂)昔の大名(🏐)が寵童(🍄)の容色に溺れたと(🃏)云うのは此(🙇)処のことだ(👞)なと、合(🚩)点が(🐉)行く。歌舞伎の(🗓)方でも時代物や(🗃)所作事の衣(🌟)裳の華美な(🈂)ことは能(😐)楽の(🦉)そ(🏑)れに劣らないし(💇)、性的魅力の(🐡)点にかけてはこの方が遙(💆)かに能楽以上(🦉)とされている(👄)け(🗯)れども、両方を(🚇)たび／＼見馴れ(🏝)て来ると、事実はそれの反対(🛴)で(🛣)あることに(🦓)気(🎼)が付くであ(🐵)ろう。ち(🈷)ょっと見(➰)た時は(🗻)歌舞伎(🔴)の方がエ(🍀)ロティック(🕍)でも(💙)あり(🌑)、綺麗(♐)でも(🎤)あ(🔜)るのに論はないが、昔は(👫)とにかく、西洋流の照(⛩)明を使(🕴)うようになった今(🌦)日の舞台では、(💃)あの派手な色彩(🐏)がやゝともすると俗悪に陥り、見飽きが(📫)する。衣裳もそうなら、化粧とてもそうであって(🏫)、仮に美しいと(🆔)し(📅)てからが(🤔)、それ(🀄)が何処まで(🥎)も作っ(🕳)た(🧀)顔であってみれば(🍛)、(🤕)生地の美しさのような実感が伴(🕦)わない(🐚)。然るに能楽の俳優(🐲)は、(✡)顔も、襟(😔)も(🍱)、(🕟)手も、生地のま(👩)ゝ(💢)で登場(🕖)する。され(🧚)ば眉(😟)目のな(😐)まめ(🛂)かしさは(🌗)その人本来のも(🤳)の(🌥)であって、毫もわれ／＼の眼を欺い(🐪)ているのではない。故(🐤)に(🖋)能役者の場合は女形や二(🃏)枚目の素顔に接して(👹)お座が(🚏)さめたと云うよ(🙆)うなこ(🍄)と(🐢)は有り(💟)得ない。たゞ(🍀)わ(🏑)れ／＼の感じることは、われ／＼(💴)と同(🔭)じ色の皮膚を持った(🗽)彼等(🌺)が一見似(🍤)合いそ(🎪)うにもない武家時代(🌺)の派手な衣裳を着けた時に(🎙)如何にその(🌥)容色が水際立って(🍍)見える(🔎)かと云う一(🏧)事である。かつ(🍽)て(🧛)私は、「皇帝」の能で楊(⛪)貴妃に扮した(🧓)金剛巌(🤴)氏を(🌱)見たことがあったが、袖口から覗い(🔫)て(😛)いるそ(🥌)の(🐮)手の美し(🤸)かった(🎮)こ(🐌)とを今も(😿)忘れない。私は彼の手(🎪)を見な(🧥)がら、しば／＼膝(😮)の上に置いた(🚛)自分の手(🍀)を省みた。そして彼の手(🦏)がそんなにも(🎦)美しく見え(⏯)るのは、手頸(🏇)か(🥞)ら指先に至る微妙な掌ての(👌)ひらの(🐔)動かし(🐤)方、独特の(🧝)技(🏛)巧を罩(📅)こ(🌂)めた指のさばきにも因るので(🎇)あろう(🙄)が、それにしても、その皮膚の色(🛬)の(🍭)、(🥅)内部から(🍁)ぽうっと明(🎅)りが射してい(🚠)るような光沢は、何処から来(💂)る(📱)のかと訝しみに(🤙)打たれた。何となれば(🤡)、そ(🤜)れは(👯)何(🧕)処ま(🤮)で(🧥)も普(🔥)通(😮)の日本人の(🤥)手であっ(🙁)て、現(📝)に(😺)私が膝の上につ(🍻)いている手と、肌の(👪)色つやに何の違(😗)っ(🐿)たところもない。私は再び三たび(🛥)舞(💶)台(➕)の上の金剛氏の(🤼)手(🥈)と自分の手(🕰)とを見較べたが、(⏮)いくら見較(🛡)べても同じ(🚐)手であ(👱)る(🐜)。だが不思議にも、(📝)そ(😅)の同じ(⛪)手が(🐈)舞(💧)台にあっては妖しいまでに美しく(🤹)見え、自分(🐘)の膝の上に(🌩)あっ(🚾)ては只の(🥃)平凡な手に見える。か(🤝)くの如きことはひと(🎋)り金剛巌氏の場合のみで(🔯)は(💕)ない。能(👋)に(🍀)おいては、衣裳の外へ露(👮)あら(📅)わ(🌜)れる(🧒)肉体は(🗒)ほんの僅か(♒)な部分であって、(🔙)顔(⬜)と、(👆)襟(🎐)くび(😵)と、手頸(💟)か(🔰)ら(🌛)指の先まで(👞)に(🍹)過ぎず(🐛)、楊貴妃のように面を(🌹)附けている時(🖲)は顔(⬜)さえ(🗃)隠れて(👖)しまうのであるが、それでいてそ(🕤)の(🈷)僅かな部(🌷)分(🏘)の色(🗽)つやが異(🚝)様に(🈴)印(😙)象的になる(🧥)。金剛(🥅)氏(🖼)は特にそうであった(❎)けれ(👸)ど(🗻)も、大概(🕡)の(📐)役者の手(🐕)が、何(🛄)の奇もない当(🐹)りま(⭐)えの日本(🎋)人の手が、現代の服装をしていては気(🔯)が付かれない魅惑を発(💦)揮(⚾)してわれ／＼に驚異の眼を見張らせる(🏰)。繰り返して云うが、それは決して(🥔)美少年や美男子の役者に限るのではない。たとえば(🎮)、日常われ／＼は普通の男子の唇に(🍄)惹き(🌧)付(💼)けら(👕)れる(⬛)ことなどは(❔)有り得な(🍛)いが(🐭)、(🔪)能の(📈)舞(😸)台(🎼)では、(😘)あの黝(🥗)くろず(🚸)んだ赤みと、しめり気を持った肌が、口紅をさした婦(🏬)人の(💗)それ(🌝)以上(🐧)に(⏱)肉感的な(😄)ねばっこさを帯(🚪)び(👌)る。これは役者(👮)が謡いをうた(🌒)うため(🛏)に始終唇(🤹)を唾液で濡ら(🐵)す故でもあろうが、(😞)しかしその(💈)せい(👬)ばかりとは思え(📸)ない。また子方の(🍧)俳優の頬が紅潮を(💥)呈(💜)し(🕡)ているの(🛁)が、(💨)その赤さが、実に鮮やかに(😑)引き立って(🍩)見える。私の経験では緑系統の地色の(🔠)衣裳を着けた(🧞)時に(🍹)最(🚘)も多くそう見えるの(🐡)で、(🙄)色の白い子方なら勿論で(🦏)あるが、(🐿)実を云う(🍫)と色の黒い子方の(💚)方が(🚑)、却ってその(🔏)赤味の特(🕒)色が眼(🥨)立つ。そ(👗)れはな(📑)ぜかと云うと、(🦕)色白な児(🔭)では白と赤との対照が(🦖)あ(🙋)ま(😧)り刻明(🌐)で(🤦)ある(🚩)結果(📍)、(🥙)能(🎭)衣(🌉)裳の(🏭)暗く沈んだ色調には(🚓)少し(🐋)効果が(🥋)強(🧓)過ぎ(🐻)るが、色の(🕍)黒い児の(🦑)暗褐(🐡)色の頬(🏯)であると、赤(⏬)がそれ(🕕)ほど際(🎙)立たないで(🤳)、衣裳(🐡)と顔と(🗒)が(❌)互に照(🥦)りはえ(👼)る(🌰)。渋い緑と、渋い茶と、二つ(🤓)の(🗳)間色(🖋)が映り合(👊)って、黄色人種の肌がいかにもその所を得(🚭)、今更(✋)のよう(🐭)に人目を惹く。私(🕉)は(😦)色の調和(🔥)が作り(🏐)出すかくの如き美(🙅)が他(🧟)に(📸)あるを知らないが、もし能楽が歌舞(🧑)伎(👜)のよう(🌸)に近代(🚳)の照(🙍)明を用い(🌆)たとしたら、それらの美感は(🗨)悉く(🧠)どぎつ(📗)い光線(🖼)のために飛び散っ(🥜)てしまうであ(😘)ろ(🤶)う(🍭)。さればその舞台を昔ながらの暗さに(🎍)任(⚓)してあるのは、(🏜)必然の約束に従っている訳であって、建(⛏)物な(✖)ども古(🖖)ければ古い(👌)程いゝ。床(🔱)が自然の(🏺)つやを帯び(🙌)て柱や(🎛)鏡板などが黒光りに光り(🥀)、梁か(🥙)ら軒先の闇が大きな(🔆)吊り鐘を伏(✈)せた(🛎)よ(🐷)う(👌)に役者(🐘)の頭上(⏯)へ蔽(🍞)いかぶさって(⏬)いる舞台、そうい(🥣)う場所(✏)が(🧗)最も(🐠)適しているのであって、その点(➰)から云えば近頃(👪)能楽が朝日会館や公会堂へ進出するのは、(🈹)結構なことに違いな(🧘)いけ(🐭)れども、そ(🥡)のほんとうの持ち味は(🅿)半(📰)分以上失わ(⛩)れて(⏯)いると思われる(🏡)。

A　ときつぱり御(😳)申渡しに(🔹)なつたの(🍎)ださうで(👉)、それで周囲(🍍)のお方(🧖)たちも余儀なく京都の公卿さ(🧐)ま(👩)の御女子あれこれと詮議なさ(👊)れて、また京都(🛶)に於(🛐)いても斡旋の労を(🗓)とつ(⏪)て下され(🌩)た(🏰)お(⏲)方(💙)なども(🔇)あり、(💁)やつと(🎡)坊門清信(🛺)さまの御女子ときま(⛔)つたといふ(🐸)やう(😚)な経緯もあつた御様子で、こ(🎹)の事に就いても(👥)、世(🗂)上(🐪)往々、(☔)将軍家はおませの浮いたお心から(🐴)足利(📅)の田舎の骨太(💫)のお娘よりも都(🚘)育(🎀)ちの嬋娟た(😕)る手(📔)弱女を欲しかつたのだらう等と、けがらはしい(🚍)、恥知らずの取沙(😴)汰を(🚘)してゐるのを耳に致(🍼)した事もございま(🥟)す(🤥)が(🚉)、とん(🚵)でもない事で、将(📨)軍家はただ、例のおほ(🛢)ど(👾)かなお(🏮)心か(😊)ら都(📙)のあかる(🔅)さを(🤱)、あづ(🆔)まへも取入れた(🚹)いと(🎦)、それだけのお気持(🐎)から(➿)御台所(🚀)は京都(🎥)の人(🎏)を、(🥘)とお言ひ渡しなされたのではなか(🚰)らうかと私には思はれるので(👭)すが、し(🏟)ひてまた考へ(🏠)まする(🐏)な(🤕)らば(🖇)、こ(👁)れも将軍(😟)家の無邪(🏀)気の霊感で(🏴)ご(🏕)ざいま(🎧)して、(🤕)無邪気の霊感といふも(🚣)の(🔳)は、その(😎)時には(💱)、(🤯)た(🔺)わ(👈)いなく見えなが(🚇)ら(🐅)も、(🔣)あ(⏰)とあ(🔀)と、月(🉐)日の経(🚁)つに(💁)つれて、不思議に諸事にぴつたり的中いたし(📆)ま(👅)して、(🔝)万人の群(🔴)議にはるかにま(😈)さる素(🚺)直な(⌛)適切の御処置であつたといふ事がわかつてまゐ(💮)り(🛐)ますや(📭)うな工合ひのもので(🤐)、もし(🎷)も、その(🍓)時に御(🥥)台所さまを遠い京都より求(⬅)めず、あづまの御家(👪)人のお(💉)娘の中から(♏)御(👠)選定なされたならば、この関東に(🚎)また(⬆)一つ北条氏に比(🅰)肩し得べ(📝)き御やくかいの御外戚を作るやうな結果にな(⛰)り、(🍗)同じ土地の御外戚(🏤)の(🚰)わづら(🧘)はしさは、将軍家(🙄)もお小さい頃から(🛷)、例の北条(🍏)氏と比企氏との対立などに(🏃)つ(😝)けても、よくご存(🌞)じの筈で、(📌)そのや(🐮)うな無益の(🕣)騒擾を御見(🙌)透しなさつ(🤹)た上(🍌)の(🎫)御処置かも(💲)知れぬ(💊)、と(🕎)これさへもま(🛅)あ、下衆(⛵)の言ふ、贔屓の引きたふしの(🌼)やうな(🔄)もので(➰)ございま(🔢)し(🚡)て、無理に(🧦)意味をつけると(🦋)しても、本当(🤐)に、それくらゐ(🔯)のところのものを或る(📳)人はまた仔細らしく、(🗼)この時すで(🎫)に将軍家(🙀)に於い(🎚)ては朝幕合体、さらに(🏒)すす(👃)ん(✅)で大(🌃)政奉還の深謀(🌄)さ(🤭)へあ(🆘)つ(📞)て(🍤)御台所を院の御外戚(👹)よ(🤧)り求め(🛹)られたのだと(🗂)いふひ(😠)どく大袈裟な当推量をなさるお方もあつたや(🏵)うで(🔇)ございました。それもま(🏢)た(🛳)思ひ過しの野暮(🈺)な言(🍝)ひ草で(🛺)、(🌯)私の(🤒)親しく拝し(🧖)まし(🔰)た将軍(💡)家は、決し(🏧)てそん(🎧)な(🐌)深(💨)い(🐷)秘(🔁)密の(🔲)たくらみな(🛡)どな(🦇)さるお方ではなく、まつりごとの決(🐕)裁に於い(⛸)ても、(🕳)お(🖖)歌をさらさらお作(🐒)りなさ(⭕)る時の御態度と同様に、その場(🔞)の気配か(👨)ら察し(🈯)てとど(🕣)こほる事なく右(💣)あるいは左とおき(🤧)めになつて、まさにそれ(⛲)こそ霊(🍧)感といふものでございま(🚋)せうか、みぢんも理窟らし(💊)いものが無(🛒)く(📵)、(⛷)本当(🏋)に、よろづ(🥜)に、さらりとしたものでございました。ただ(🥍)、あかるさをお(⏪)求めになる(😷)お心だけは非常なもので、

A此(🗺)処で又しても(💊)蒟蒻問答が始ま(🥟)りか(🛋)けた。し(🎑)かし記者は馴れてい(🥉)るから(🛥)驚(🅱)きもしないで、

A「これ(👻)はい(⛽)い。まさに(🎓)、憂(😱)ひの玉帚だ。」