門人たち(🤝)は顔を見合(👨)せた。犠(🥨)牲にするには、毛(🏦)(máo )色が赤(🕟)くて角が立派(pài )でさえあれば、それでいいとさ(🤕)れてい(⏫)る。これまで牛(niú )の血統(🐧)が問(wè(🙀)n )題(tí )にされた例(🦖)ため(🌮)し(😵)をきいた(👂)ことがない(🎒)。何で、孔子が(🛠)そんなことを云い出(📵)したも(👰)の(🤞)だろう、と彼等(🔎)(děng )は不思議に思った。
とい(🍕)っ(🌯)たこ(🐃)とを思い起(qǐ )し(🍋)た(🐮)。孔子(♎)は或は(🃏)、自分(⛵)を「人(🙏)(rén )君(🚍)の風がある。」など(🎋)と(🕰)讃(🍋)めて、その実、何か(🎬)の欠点(diǎn )を婉曲に諷(🌛)刺し(🧀)ている(🖥)の(📫)ではあるまい(👎)か。そ(🈴)ういえば、世間では(👍)、子桑伯子(zǐ(🌒) )しそうはくしと自(🍈)分とを、(🚪)同じ型の人(ré(👨)n )物(🈯)だと評(pí(⛑)ng )してい(🌫)るそ(🐀)うだ。子桑伯(🐵)子は物(🦋)にこせつかな(🤾)い(🐄)、いい男だが(⌚)、少(shǎ(😻)o )し大ざっぱ(🤾)過(🆑)(guò(🈸) )ぎる嫌いがないでもな(🈂)い。或は自分(fèn )にもそんな欠(👕)点があるのではなか(👰)ろうか。自分だけで(🗻)は、そんな事がない(🐁)よ(🐾)うに気(qì )をつけているつもり(🚖)ではあるが(🍌)。――彼(❗)(bǐ(🤭) )はそん(🏷)なことを考え(😲)て、讃(🍦)められ(🍙)たために却って不安な気(🏗)(qì(🏏) )持(👆)になるのであ(㊙)った。
「如何にも、それは仁とは云(🚵)(yún )えま(🚸)せぬ。」
「平(💈)素(😶)敬慎の心(xīn )を以(🈸)(yǐ(🍜) )て万(🥉)事を(😃)裁(cái )量しつつ、しかも事を行うには大まかでありたいと思(sī )います。そ(🖲)れが治民(🌘)の(🖌)要(yào )道ではあり(🛐)ますまい(👆)か。平(🎒)素も大まか(🏵)で(🏦)あ(🕍)り(🛒)、事(shì )を(🆗)行(😟)う(🥏)にも(🥃)大(⚡)まかであ(🈺)ると、とかく放慢に流(🌷)れがちだと(🔽)思います(🤕)が(🕷)……」
1 孟(mèng )武(wǔ )伯、孝(xiào )を問う。子(zǐ )曰く、父母は唯(wéi )その疾(jí )((👲)やま(🌙)い)を之れ(🚧)憂うと。(爲(wèi )政篇(piān ))(⭐)
「(📁)でも、近(🌻)々行わ(🤤)れるお祭は、ずいぶん(🚓)ご鄭(zhèng )重(🕜)だと(⛩)い(🚼)う噂(⛄)ですが……(🐿)」
「それが実(shí(🐐) )に妙なきっかけ(🌧)からでござ(🥃)いまして……」
「口の達者なものは(🖋)、とかくつまらんことをいい出すもの(🆒)じゃ。出まかせにいろんなことを云っているうちには、結(🔉)構世の中の憎(zēng )まれ者にはなるだろ(🍈)う。仲弓(🅾)(gōng )が仁者であ(👋)る(🙋)かど(🚻)うかは私は知(zhī(🈶) )ら(🥍)ない。しかし彼(🕴)(bǐ )は口(kǒu )だ(🕡)けは慎んでい(🥖)るよう(㊙)に見受け(🚖)る(🐭)。いや、口(✖)(kǒu )が達(dá )者(zhě(🍬) )でなくて彼も仕合せじゃ。誠(🕶)(ché(🍩)ng )実な(👗)人(🎥)間には、口(🌲)(kǒu )な(🖊)どど(🆙)う(🐬)でもいい(🍍)ことじゃで(🔭)のう(🍼)。」
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