こんな言葉がつぎつ(🌵)ぎに思い(🎇)出され(💚)た。樊(🙆)遅は(🚴)、し(💺)かし、自分(fèn )に実行(háng )が出来るか出来ないか(⚓)は(🥞)別(🏉)として、言葉(🦔)の(🔊)意(yì )味だけは、そうむずかしいとは思(sī )わなか(🐠)った(🕰)。
(楽長(🎦)(zhǎng )は、(🖤)最高の技(jì )術(🏅)(shù )は手(♓)や喉(🥒)から生れるものでなくて、(🐵)心(🕓)(xīn )から生れるものだ、と(📷)いう(💟)事(🐥)だ(⭐)けは、(✂)どうやらわかったら(🔔)しい。彼の音楽も(🐻)これからそ(🧣)ろそろ本(běn )物(😻)になるだ(⛴)ろう。だが(😝)彼は、私の音楽(🏵)(lè(🌐) )論がそのま(😄)ま人(👕)生論(📊)でも(🥙)ある、と(📢)いうこと(🍡)には、まだ気(qì )が(🎪)ついていないらし(🖲)い。究極の目(mù )標(📟)を音楽の技(jì )術に(❌)置いている彼とし(🍩)ては、或(huò )はや(🗞)むを(🌺)得ないこと(🎎)かも知(🐓)れない。しかし急(jí )ぐことはない。いずれは彼も、人(🥍)(rén )生(🏥)の(📕)ための(🕸)音(🎀)楽とい(🔯)うことに(🔉)目を(📕)覚(🚚)ま(😼)す(🏾)時(🤡)が来(🎧)(lái )る(🌪)であろ(😅)う。彼(🆗)は元(🍧)来真面目(🏀)な人(rén )間なの(🐓)だから。)
彼は、使を(🚪)遣(qiǎn )わして(🦄)、いく度となく孔(kǒng )子に(🙍)会(🌰)見(jiàn )を申(shēn )し(😞)こんだ(🐵)。孔(kǒng )子(🎗)は(🌮)、し(⌛)かし、頑と(🤞)して応じなかっ(🙃)た。応じ(📯)なけ(🛴)れば(🕍)応じ(🚾)ないほど、陽貸として(🌚)は、不(📌)安(🍭)を感じるの(🆕)だ(👅)った(🏥)。
「5父母(mǔ )の(📒)年齢は忘れてはな(❎)らない(😦)。一つには、長(zhǎng )生を喜ぶた(♉)めに、二(èr )つに(🥫)は、餘命幾何いくばくもな(🈵)き(🌩)を(🖍)懼(jù )お(🎶)それて、(📋)孝養を励むために。」(🤱)
さすがに、孔子も一(♿)寸当(dā(🎞)ng )惑した。彼(🎲)は(🌑)しばらく豚(tú(🍋)n )肉(ròu )を睨んだまま考(🦆)(kǎo )えこん(🔭)だ。
そう彼は自信(🍸)し(🈺)ている。それにも拘らず(😚)、こ(🙂)う頻々と失(♋)敗(bài )するのは(😉)、どういうわけだろ(🐣)う。腹も立つ。恥(chǐ(🌘) )かしくもある。しか(🔀)し、(🤛)事(shì )実(shí )は(🏑)如(👱)何(🍎)とも(🥗)しがたい。
門人は、(🧀)一(yī )寸うろたえた顔をしたが、すぐしゃあし(🕕)ゃあとなって答えた。
(🌷)樊遅は何(🐖)(hé )のこ(📽)と(🌓)だがわか(💭)らなかった。「(🧜)違(😌)わ(💭)ない(🐃)」と(🐫)いうのは、親(qīn )の(🉑)命令に背かないという(📩)意味に(📮)もとれ(🥥)るが、孟(🗨)懿子(💠)には、もう(⛷)親はな(❗)い。そう考えて、彼(bǐ )は手(😻)綱をさば(😮)きながら、しきりと(🏍)首を(📔)ひねった。
だ(🔼)が(🗓)、話は孔(🧠)子(🦎)がまだ官途について間もないころのことである。一日(rì )、孟懿子もういし―(⛩)―孟家の当(🚯)主――(🏯)は、孔子(zǐ(💋) )を訪(✨)ねて、(🧙)殊勝らしく孝の道をたず(🏈)ねた。
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