八(一九二)
(🏈)先師が匡きょうで遭難(nán )された(💨)時(shí )い(📓)われた。――
○(🕜) 囘==門(♍)(mén )人顔囘((👀)顔(yá )渕(🈚)(yuān ))
「(🌹)無知で我(wǒ )流の新(😨)説(shuì )を立てる者もあるらしいが、私は(🐪)絶(💕)対(🍞)に(❎)そんなことは(🐢)しな(⛳)い(♉)。私(💷)はなるべく多くの(🔼)人の考(🍙)(kǎo )え(👕)を聞(wé(🚠)n )いて取捨選(xuǎn )択し、な(👃)るべく(♊)多(duō )く実(🚮)際を見てそれを心にとめておき、判(🗡)断(🥟)(duàn )の(🛄)材料にするようにつとめている。むろ(💕)ん(🔰)、(🍳)それではまだ真知とはいえないだろう(⛄)。しか(🚊)し、それ(🦏)が真(💙)知にいたる途みちなのだ。」
二八(一七五)
五(👥)(wǔ )((🍭)一八九)
「(🍐)堯帝の君徳は何と大(💟)(dà(❄) )きく、何と(🤒)荘厳なこと(🗜)であろ(🏾)う(📺)。世に真(zhēn )に偉大なものは天(🗽)のみであるが(⬆)、ひ(🛩)とり堯(yáo )帝(dì )は天とその偉大さを共にしている(👠)。その徳の広(guǎng )大無(👌)辺(fǎn )さは何と形容してよいかわか(👫)らな(💍)い。人はただその功業(🔨)の荘(zhuāng )厳(👵)さと(❔)文(wén )物(🈺)制度の燦(👩)然たるとに(🎖)眼を見はるのみ(🌝)である。」
○ (🐿)孔(🐻)(kǒng )子(zǐ )自身(🏢)が当時第一(🚔)流(🎷)の音楽(🍀)家で(🕗)あつ(📟)たこ(💒)とを忘れては(🏽)、(🍑)この一章の妙(🚊)味は半減(🐘)する。
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