(♟)みん(🍿)なの視線は、もうさ(🚀)っ(🔭)き(🍣)から(🚝)大河(🏮)に集(jí )中されていた(👼)。大(😏)河(🧗)の顔(yá )には、しかし、それでてれているような表情はすこしも見られ(🦗)なかった。か(💟)れ(🚪)は(🉐)ただ一心(🐸)(xīn )に次郎(❇)の(🚧)顔(yá )を見(➗)つめ(😠)、その(🥙)声に(🏣)耳(ě(🐼)r )を(😯)かたむ(🍷)けているだけであった。
「飯島(🐍)なん(👣)か(😼)も、そうだろう(💬)。」(⛪)
しかし、つ(❕)ぎの瞬(🧛)間(🗿)(jiān )しゅんかんに、かれの頭(tóu )にひらめいた(🚈)のは大(dà(⛸) )河無門(🥐)のことだった(🥒)。かれ(📝)は、すると、(🎞)もう飯(🍸)島(🕦)の(💁)存在を忘れて、(👁)大河の姿を便所のあちらこ(🛫)ちらにさがしてい(💊)た。
「相変(biàn )わら(🍥)ずですね。」(🍜)
この(👹)一(yī )週間は、塾生たち(🐖)にとって(🌪)は、まっ(🧣)たく奇(🍽)妙きみょ(🏔)うな感じのする一週間(👼)(jiā(🔅)n )だっ(🔀)た。朝倉先生夫妻も、次郎も(🏵)、(👢)生活の(🙈)細(xì(🐔) )部(bù )の運(🍗)営(yíng )について(⏯)は、自分たちのほ(😝)うからは、何ひとつ指図さ(💂)しず(😗)をせず、(🛢)また、塾(shú(😠) )生(shēng )たちから(🐟)何かたずねられても、「ご随意ずいい(😅)に(💾)」(🗄)とか、「(🦒)適当に考えてやってく(🔀)れたまえ」とか、(🥙)「みんなで(⛹)よく相(xiàng )談(tán )し(🌉)てみ(🏆)る(🥡)んだな」とかい(😡)っ(🙏)たような返(💩)事をする(👪)だけ(🌍)だ(🔌)っ(🔲)たので、とかくかれらはとまどいした。中(🍓)(zhōng )に(💯)は(🏚)、(🤖)そ(🐯)れをいい(🎨)ことにし(🌔)て、ずるくか(🎷)まえるものもないでは(🐹)なか(⛴)った(🌊)。その結(💡)果、むだとへまとがつぎ(🐅)つ(⛰)ぎにおこり、かれらの共同生(👆)活(huó(🔭) )のすがた(😾)は、見た眼(🥝)めに(🥨)は(🔤)決(🏰)して(🚟)い(🍨)いものではなかった。時(🏍)には、不規律と怠慢(🅰)たい(🏠)まんだけが塾(👼)堂を支配しているのではな(❤)いか、と疑(yí )われるよう(🦑)な場面もあり、もし学(🤕)ぶことよりも批(🤼)評する(🎍)ことにより多(🏬)くの興味を覚え(🥣)ている参観者がたずねて来たとしたら(🦉)、(🔇)その(🛁)人は、(🧖)批評の材料をさがすのに、(⛴)決(jué )し(🎎)て骨(gǔ )は(🎊)折れ(📮)なかったで(🧕)あ(🎓)ろう。
「そうかね――。」
(🥉)解散するまえに(🔽)、朝(chá(🐸)o )倉先生が言(🚅)った。
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