「仁(rén )というも(💴)のは、そう遠(🤝)(yuǎ(😥)n )くに(🏯)あ(🚵)る(🥪)ものではない。切実(shí )に仁を(🚢)求める人には(🗄)、(💋)仁(rén )は刻下に実現(🖲)されるのだ。」
「先(🎥)(xiān )生の徳(dé(🎢) )は高山のよ(🍩)うな(🔏)ものだ。仰げ(🦃)ば仰ぐほど高(gāo )い。先生(🐽)の(💃)信念は金石のよ(🧚)うなものだ。鑚きれ(🌖)ば鑚きるほど(👌)堅(jiān )い。捕捉しがたいのは先(xiā(🐏)n )生の高遠(😂)な(🕯)道だ。前(🀄)にあ(🏐)るかと思うと、(🦑)たちま(🙂)ち後ろに(🎿)ある。先生は順(🦎)序(xù )を立(lì )てて、一(📯)歩一(yī(🆚) )歩とわれわ(🎒)れを導(dǎo )き、(☕)われ(🏤)われの知識を(🏄)ひろめるには各(gè )種(🧠)の(🏫)典籍、文物制度を以(🔛)て(🍕)せら(💓)れ(🆘)、われわれの行(há(🤖)ng )動(🍗)を(🈷)規制するには礼(lǐ )を以てせられる。私はそのご指導の精妙(😊)さに(🏠)魅せられ(🎦)て、や(🚺)め(🦓)よ(😷)うとしても(🤡)やめる(🏥)ことが出来ず、(📮)今日ま(😡)で私の才能のかぎりをつくして(📒)努力して来(lái )た。そして今では(🔇)、どうな(🎿)り先生の道の(💪)本(běn )体をはっ(🛃)きり(🔖)眼の前(qiá(🚮)n )に見(🚖)るこ(🗽)とが出来(🏆)るような(🐼)気がする。し(🥣)か(🍶)し、いざそれに追いつい(🌅)て(🥄)捉(🙋)えようとす(🎽)ると、やはり(😆)どうにも(🌥)ならない。」(🤽)
一二(🤮)(一九六(liù(🐂) ))
子路(🧘)は、先師(🏃)にそういわれ(🎷)たのがよほど嬉し(❎)かっ(😒)たと見えて、それ以(⏳)来、たえず(⬇)こ(🔪)の(📠)詩を口(🥂)(kǒu )ずさんでい(🔌)た(🌸)。すると、先(🧑)師はいわれた。――(🏒)
「何(👽)か一つ話(👼)してやると(📅)、つ(👶)ぎか(🌁)らつ(🏫)ぎへ(🚦)と精進(jìn )して行くのは囘かいだけかな。」
九((💶)二一(yī(👚) )四)
○ (🤵)周(zhōu )公==すでに前(📈)にも述べたよ(🌘)うに、周公は武(💠)王をたすけて周室(shì )八(bā(🌮) )百年の(🥙)基礎を定(💬)め(🚽)た人であるが(🈶)、その人(⛲)となりは極(jí(💛) )めて謙(qiān )虚で、「吐(tǔ )哺握(wò )髪」という言葉(🎦)で有名な(✈)よう(🍋)に(🌬)、食事や、結(🎖)髪の最(📰)中で(🌺)も(🎳)天下の士を迎えて(🚖)、その建言忠告に耳を傾けた(🍑)人である(👯)。
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