無料 アダルト クラブ6

A　そ(✋)れから僕(🏰)の顔(💕)をのぞきこむようにしてにっと笑(💛)っ(🗻)たのである(🥈)。僕はなん(🔌)だかて(🈸)れくさい気が(🔸)して、た(🔀)いへんで(🏗)すな、とよい(🤺)加減な返事をしながら、そ(📘)れで(⏰)も微(🙋)笑をかえしてやった(🔙)。

A　さて(🎫)、き(🦌)ょうは、(🍻)何をお話いたしましょうかな。何も別にお話(🌦)する程の珍(🀄)らしい事もござ(⌛)いませ(🚂)ぬが、（こんなに気(⏯)取らな(🏠)いと(🐗)、(🍐)いい先生なんだが）本当に(🍲)、い(👔)つ(👇)もいつも(⏳)似(🤛)たような話(🧗)で(💔)、皆様も（誰もいやしない）うんざりしたで(🔁)ご(😧)ざいましょうから、きょうは一つ、山椒魚という(🌙)珍(🐤)動物に就いて、浅学(🐻)の一端を(🖤)御披露ひ(🛤)ろうしましょう。先日(💄)私は(🔞)、素直な書生にさそわ(🔯)れまして（(🚵)いやな事を言う(🌥)）井の頭(🛤)公(🧗)園の梅見(🎦)とし(🌬)ゃ(🏪)れ(🌖)た(⏺)ので(👟)あります(🏴)が、紅梅、白梅、ほつほつと咲きほころび(🌓)（紅梅は咲(🥤)いていなかった）つつ(🍻)ましく(🤴)艶えん(🏐)を競きそ(🍫)い、ま(🎭)ことに物静かな、仙境とはかくの如きかと、あなた(🤧)、こなた、夢に(📯)夢みる(🍛)ような(🔠)思いにてさまよい(🏦)歩(😓)き、ほとん(🎆)ど俗世間(👺)に在る(🎨)を(🍏)忘却(♌)いたし（親子どんぶり、親子どん(🥏)ぶり(🚧)）ふと眼前にあ(⏲)ら(🐂)われたるは、幽玄なる太古の動物、深山の（言うという(😭)字に糸二つか(🧓)）巒(🥇)気らんきたゆとう尊いお(📠)姿(🎁)、ごそ(🈴)りごそりとう(🤷)ごめい(💖)ていました。いや、驚か(🌛)なくともよろしい。これが、その(➿)、れいの山(🚂)椒魚であったというわけなのであります。私たちは、梅が香に酔い(💈)しれ(⬛)、ふら(🐢)ふら歩いて、知(💿)らず識ら(🔫)ずの(🍝)うち(💠)に(🈯)公園(😜)の水族(👵)館にはいってい(😥)たの(📿)であり(🌈)ます。山椒魚。私はその姿(🦌)を見て(🛢)直観いたしま(🦖)した。これだ！　これこそ私(💡)の長(😋)年さがし求めていた(⏪)ところの恋人だ。古(💝)代そのままのにおい。純粋の、やま(🏸)と(🥅)。（ちょっと(🚮)、こじつけ）(🔒)これは、全く日本(🐟)のものだ(👝)。私は、お(🐯)もむろに、かの同行の書生に(😨)向(😕)い、(🛍)この山椒魚の(💚)有難さを説いて聞かせようと思ったとたん(🏘)に、かの(🤮)書生は突如狂人(✏)の如く笑い出しましたので(💐)、私は実に不愉(❓)快になり、説(🥈)明(🐣)を中止して(🚨)匆々そうそうに帰宅(🛍)いたし(📇)たのでござ(🐁)います(🎊)。きょうは皆様に(🖖)、まずこの山椒魚(🛩)の(🆕)学(🔓)理上の説明を少(💝)しお聞(🎛)かせ致しま(🙋)しょう。日本の大きい山(🈯)椒魚(🍎)は、こ(🕉)れ(🔳)は(🗜)世界(🎾)中でたい(🔽)へ(🔆)ん名高いも(🏒)のだそうでございま(💟)して、私(🔅)が最近、石川千代松博士の(🔫)著書などで研究いた(🖐)しまし(🚴)たところに(💐)依よ(🧛)れば、いま(👳)か(💃)ら二百(🤙)年ばか(🍫)り前に独逸ドイツ(🚤)の南の方で、こ(🚣)れまで(⛲)見た事(👍)も(🔺)無い奇(🏁)妙(🔕)な形の化(🥡)石が出ま(😇)して、或るそそ(🥙)っか(😊)し(🐺)い学者が、(🚑)これこそは人間の骨だ、人間(❎)は昔、こんな醜い姿をして這(💩)はって歩いてい(♎)たの(🛳)だ、恥を知れ(🔗)、など(🌊)と言って学(⛹)界の紳士たちをおど(🐚)か(♋)したので、(📑)その石は大変有名になりまして、貴婦人はこれ(🦕)を憎み、醜男(🐠)は喝采かっ(🤷)さい(🚬)し、(🕞)宗教家は狼狽(🛷)ろうば(🐀)いし、牛太(👒)郎は肯定し(📮)、(🏿)捨て(🦈)て置かれぬ一(⏬)大(😄)社会問題に(🍥)さえなりかけて来ましたので、当時の学界の権威たちが打ち寄り研究の結果(🚇)、(🕕)安心せ(🚕)よ、(🌜)これは人間の骨で(🌺)はな(🕹)い、(🕰)し(🦊)かしな(🌀)んだか(⚪)わから(🆘)ない、亜米利(🧘)加アメリカの谷川に棲すむサンショウ(🕖)ウオという小(❇)動物に形がよく似ているが、け(🌄)れども、(🚾)亜米利加にい(👐)るそ(🥛)の(🌊)サンシ(🚚)ョウウ(🛁)オは、(🥢)こ(🛑)んな(🔶)に(🙇)大きくはない(⏫)、両(📖)者の間(🍃)には、その(👒)大きさに於い(🐔)て(🐊)馬と兎くらいの(🆖)相違があ(🎃)る(🤕)。結局(🐆)、なんだか(🕶)わからないが、(🥠)まあ、大(💺)サンショ(✨)ウウ(📱)オ(📋)とでもい(🥗)うものであろ(🔤)う、(🕰)と気(🍘)の(🧠)きいたごまかしかた(⛽)をし(🤐)て(🍋)、(✨)いまは(🎍)この大(📽)サンショウ(🚒)ウ(👱)オなるものは死(🔊)滅して世界中(💼)のどこにも(🍡)いな(🎋)い、居らん！　と大(🎫)声(🎼)で(🐰)言って衆口を閉(🌴)じさせ、ひとま(🛫)ず落ち(🕝)つく事にいたしま(🚟)したが、さてその後、シーボ(🏮)ルトという(💒)人が(🛀)日(🈸)本にまい(🚭)りまして、或る偶(🐩)然(🔸)の機会に(🗂)れい(🍔)の一件が(⬅)のそり(🍕)のそり歩いている(🎶)のを見つけて(⛷)腰(🔥)を抜かし(🚪)た。何千(🚚)年も前(👯)に、既に(🤗)地球上(☝)から影を消したも(🧢)のとばか(🥌)り思(😯)われ(🔓)てい(📓)た古代の怪物が、(🎗)生きて(🏆)のそのそ歩いて(🙊)いる、あ(🗯)あ、ニ(😈)ッポ(🏒)ンに(📻)大(🏣)サ(🌮)ン(🗨)ショウウ(🏜)オ生存(🔷)す、と世界中の学界に打電い(🤥)たし(👪)ました。世(💭)界中(🌦)の学者もこれ(📚)には、め(♉)ん(🥀)く(👎)らった。うそだろ(🤨)う、シ(🔷)ーボルトという奴は、(📕)もとから、ほら吹きで(🚈)あ(🕸)った(🐸)、などと(🛶)分別臭い顔(🖍)をして打ち消す学者も(🏅)ございました(🐚)が、どうも、そのニッポンの(💏)大サンショ(🐇)ウウオの(💸)骨格が、欧(🐣)羅(🕸)巴ヨ(👥)ー(👏)ロッパで(⛷)発見せら(🤭)れ(🏈)た化(🌻)石(🥈)とそっくりだという事(😅)が明白になってまいりました(🔀)ので、知らぬ振りをしてい(🏽)る(🍫)わけにもゆかず(🍨)、ここに日本の(🐴)山椒魚が世界(👎)中の学者の重要な研究(🔽)課目と相なりま(🌹)して(🦈)、(😢)い(🔰)やしく(🚎)も(📭)古(🔙)代の動物に関心を持つほどの者は、ぜひとも一度ニッポンの大サンシ(🌺)ョウウ(👼)オ(🐡)にお目(⬆)にかか(🍳)ら(🏮)な(⚽)ければ(🍌)話にな(🌅)ら(👎)ぬとまで言われ(🥫)るようになって、なんとも実に痛快無比(🙁)、御同(🔐)慶の(✂)いたりに堪えません。思っても見(🍦)よ（また気取(🕎)りはじめた）太古の動物が太(⛱)古そのままの(🐟)姿で、(🌭)いまもなお悠(🕍)然(🔩)と(❤)この(🍭)日本の谷川に棲息せい(🕙)そくし繁(🖐)殖し(🌀)、また(😟)静(🤔)かにものを(🏬)思いつつあ(🖐)る様は(🔽)、これ(🧑)ぞまさしく(🍱)神ながら、万古(👆)不易の豊葦原とよあし(🔂)はら瑞穂国みずほの(⤴)くに、かの高志こしの八岐やまたの遠呂智お(🔁)ろ(🥩)ち、または稲羽いなば(🖤)の兎(🚳)の皮を剥はぎ(🌭)し和邇わに(⛰)な(🎛)るもの、すべ(🏉)てこの山椒魚ではな(💵)かった(🧐)かと（脱線(💸)、(🧝)脱線(🏕)）(💮)私は思惟しいつか(🕰)まつ(🍸)るのであり(🐒)ますが、反対(🈹)の意(🕳)見を(😚)お(👕)持ちの学者(🏪)もあ(🍛)るか(🙀)も(📡)知れま(♍)せん。別段、こ(💐)だわるわけ(🕊)ではありませんが、作州(⌛)の(🌰)津(😶)山から九里ばかり山奥へは(🖲)いったところに向湯(📬)原村という(✋)と(🍉)ころがありまして、そこにハ(🧛)ンザキ大明神という神様(👵)を祀まつっている社やし(😖)ろがあるそうです。ハンザ(📴)キ(🧕)というのは山椒魚の方言のよう(😳)なものであ(🚺)り(🤽)ま(🥙)し(⛸)て、半(👑)分に引き裂かれてもなお生きているほど生活力が強(🧣)いと(📧)いう意味がある(🏦)のではなかろう(💓)かと思いますが、そのハンザキ大明神と(🐷)してまつられてある山椒魚も(🚴)、おそろ(🉐)しく強く荒々(🏏)しいものであ(🔏)ったそうで、(🦍)さ(❓)か(😕)んに人間を(🈵)とって(🌔)食べたと(⚡)いう口碑こうひがありまして、それは(🚧)作陽誌という(⛓)書物に(❄)も出(✔)ているよう(🛌)で(👔)ございま(🦉)す。あんまり人間をとって食べるので、或ある勇(🕌)士がついに之これを退治(🌊)し(🕜)て(🍠)、あとの祟たた(🍒)り(🍸)の無いように早速、(💙)大明神(💫)とし(🎋)て祀(🏭)り込(🐴)めてうまい具合におさめたという事が、その作陽誌という書(🎽)物に(🌿)詳(🥀)しく書かれ(🥇)て(🔠)い(🤒)るのでござ(🕗)いま(🍬)す。いまは、さ(🕕)さやかなお宮です(💫)が、その昔は非(🍶)常に大きい神(🏾)社(🐍)だったそ(⛺)う(🛠)で、なんだか(🍉)、(🚐)八(🆖)岐や(🏜)またの大蛇(👅)お(🎦)ろちの(🍻)話に(🍽)似(🎑)て(🌒)いるような(🍗)と(🚊)ころも(📽)ある(🐎)ではございま(🌻)せんか。決(🥞)して、こ(🍦)だわ(📏)る(🌥)わけではあ(🌪)りませぬが(📭)、作陽(🙏)誌に(🛫)よりますると、そのハンザキの大きさが三丈もあったというの(🖍)で(🚫)すが、それは(🕦)学者たちにと(😄)っては疑わし(🌇)い(🏃)事かも知れ(😣)ませんが、どうも(😥)私は人の話を疑う奴(💗)は(🌍)まこと(🕘)にきらいで、(🛹)三丈と言ったら三(🔶)丈と信じたらい(☔)いではないか。（何も速(🚟)記者に向っ(🕺)て怒る必要はな(🕜)い）と(🐔)にかく昔は、ほうぼ(⏫)うに山椒魚がいて、そうして(🕷)なか(🥚)な(😙)か大き(🚰)いのも居(🔇)ったという事(👊)を(🕠)私(🎼)は(👧)信(🤬)じたいので(🚊)ござ(👀)い(📟)ます。いったいあの動物は、か(👬)ら(🕗)だが扁平へん(🧚)ぺい(🐮)で、(🖕)そうして年を経ると(🏻)共(🛌)に(🥎)、頭が(🕷)異(💢)様に大(👬)き(⛺)く(📍)なりま(🤫)す(🙊)。そうして口が大きくなっ(🖍)て(🖇)、い(⚽)まの若い(👬)人(🚲)たち(🕔)などがグロテスクとか(😿)何とかいって敬遠したがる種類の(🚦)風(❄)貌を(🍑)呈してまい(🤬)りますので(🛢)、昔の人がこれを、ただもの(💂)でない(🍔)として畏怖(🏷)いふ(💆)したろ(🦆)うと(🕸)いう(🍿)事も想(🚸)像に難くないのであります。実際また、いま日本の谷川に(🛳)棲息して(🧞)いる二(🎻)尺か二(🚃)尺五寸くらい(🚏)の山椒魚で(🏅)も、く(🖇)らい(🔤)ついたり何かすると酷ひ(👯)ど(🐛)いそ(🏂)うです(🛴)。鋭(🍭)い歯はあ(🥓)りませ(🗑)んけれども(🔁)何(🍌)せ力(😧)が強うござい(🥣)ま(🦗)すから、(🌤)人間の(💶)指(🚔)の(🖇)一本や二本は、(🕙)わけ(🏤)な(🍢)く食い(🐱)ちぎ(🍹)るそうで、どうも、い(👉)やになります。（失言）そ(🍐)の点に就い(⬇)ても私は山椒魚に対して常に十(🐬)分の敬意(🥄)を怠(🖌)らぬつもりでござ(🙆)います(🏷)。割合におとなしい動(🕞)物で(🗼)あり(🖐)ま(🥜)すけ(❓)れど、あれで、(🚛)怒ると非常にこ(🗽)わいものだ(🧤)そ(🏞)うで、稲羽(💿)いなばの兎も、(😷)あるいはこいつ(😇)にや(🤖)られた(🔜)のではなかろうかと(♎)私はにらん(😡)でい(🌝)るの(🈹)で(✔)ござ(🙆)いますが、こ(🐖)れに就いてはなお研究の余地も(🗺)あるよう(🕜)でございます。妙なもの(🙉)で(🥑)、あのように(⛩)鈍重に見え(🍥)ていても、ものを食う時には(🍏)実に素早い(🏳)そうで、静(🆚)かに瞑想(😃)めいそう(🐀)にふけっ(📳)てい(㊙)る(🛠)時でも(😔)自分(😷)の(🔅)頭の(📔)側に他の動(💡)物が来ると、(⛲)パッと頭を曲げて食い(🍷)つく、是これがどう(🥈)も実に(🏧)素早いものだそ(⏪)うで、話に聞いてさえ興醒(✍)き(⛑)ょうざめがするくら(🚨)いで、突(🤝)如(🍝)として頭(🏯)を曲げて、ぱくり(😕)とやって、また静(📊)かに瞑想にふける。日本の山(🕣)椒(💬)魚は、あの(🏩)ヤマメという魚を(⛹)食っているので(🖲)す(🕴)が、どうしてあん(⏲)な敏捷な魚をとっ(⬜)て食えるか、不(📄)思議なくらい(📦)であ(🏊)りま(🚶)す。それにはあの山椒(🌗)魚の皮膚の(📱)色が(🔓)たいへん役立っ(🤘)ているようであります(⚾)。かれが(🌭)谷川の岩の下に静かに(💈)身を(🏳)沈めてい(🏹)ると、(👇)泥だか何だ(🚲)か(🎣)さっぱりわか(🥎)らぬ。それ(📤)でかれは、岩(🔌)穴の(🕚)出口(🕋)のところに大きい(🐯)頭を置いておきまし(🥇)て、深くものを思うておりますると、ヤマメがちょいとその岩の下に寄(🤞)って来る、と突如ぱくりと大きな(😙)口を(🚮)あ(✨)けてそれ(🥪)を食べる、遠くまで追いか(📈)けて行(🚍)く(🏔)とい(📮)う事(🥈)はからだ(🚺)が重くてとても(🍜)出来ない、そ(🛺)のかわ(📫)り自分の頭のすぐそばに来た(🍻)なら(⛅)決して逃がさずぱくりと食べ(😧)る、(📎)それは非常に素早いもの(🍧)だそうであ(⏰)りま(🏫)す(❎)。昼はたい(🤒)てい岩の(🆖)下(🍳)など(🏪)に(🍴)もぐっているので(😣)すが、夜はの(🦂)そのそ散(🔊)歩に出か(📢)ける。そうしてずいぶん遠く下流(♈)にま(🏐)でやっ(😡)て来る様子(🏵)で、た(🐝)いへ(😘)ん大(👊)きな河の河口(🌀)で網を打って(🧗)いたら、その網の(👿)中にはいっていた(🏫)などの話(🦓)もあるようでござ(🐥)い(☝)ます。だいたい日本(🛷)のどの辺に多(🎤)くいるのか、それ(😢)はあのシ(🈳)ーボルトさんの(🐖)他に(🍞)も、和蘭(🔎)オランダ人のハ(🔶)ン(😹)デルホーメン、(❎)独逸ドイ(🌁)ツ(♟)人のライン、(📰)地理学者のボンな(😃)んて人も、ち(⬛)ょいちょい調(🤴)べていま(🎨)したそうで、また日本でも(🥅)古くは佐(⏳)々木忠次郎(👻)とかいう人、石川博士な(🕢)ど実地に(🏏)深山を歩きまわっ(🔦)て調べ(🔍)てみて(🎤)、(🎫)そ(〰)の結果、岐阜の奥の郡上ぐ(😷)じょう郡に(📎)八幡はちまん(🔇)と(⚫)いうとこ(🍛)ろが(🙊)あ(🌞)りまし(🎸)て、その八幡が、まあ、東の境になって(👻)いて、その(💈)以東には山(🍑)椒魚は見当らぬ(♑)、そう(🔒)して、その八幡か(♑)ら西(🎁)、中(💥)央山脈を(🤙)伝わっ(⏺)て(🔧)本州の(🚧)端ま(🤝)で山椒魚(🥤)は(🚰)いる(🤝)、(👦)とい(📘)う事にただいまのところではなって(🌀)いるようでございます。周(⏺)防すおう長門ながと(🏆)にもい(❣)る(🐒)そうですし、石州あたりにもいるそうで(🗝)す。それ(⛩)か(🌫)ら、(🤛)もう一つ(🎅)は、琵琶(⏰)湖の近所から(🎈)伊勢(🆕)、伊賀、大和、あの辺(📜)に(🐬)山脈(🕷)がありますが(👩)、あ(😲)の山脈にもちょいち(🦑)ょい居る(😼)そ(🎃)う(🗂)で(😸)ご(🈵)ざいます。その他は、四国にも九(🍡)州にもいま(🐗)のと(❄)ころ(🐯)見当らぬそうで、箱(🍞)根サンショ(🍍)ウウオというの(🌞)が関東地方に棲息して居りますけれども、(🥨)あれはまた(🚂)全(🧢)く違(🔽)った(🧢)構造を持ってい(🏸)るもので、せい(🌨)ぜい蠑※(「(🔥)虫＋原」(📮)、(🌁)第3水準1-91-60)いもりくら(🎷)いの(🔂)大きさでありまして、そ(😨)れ以上(👧)は大きく(🚉)なりませ(🎍)ぬ。日本(🐡)の山椒魚が(🆖)、とに(🍉)か(🐝)く(🐋)古代の化石と同じくらいに(👕)大き(👰)いと(🤷)いうところに有難さが(👘)ある訳であり(♿)まして、(🚥)文句無し(🧠)に世界(🚣)一ばん、ここに(💑)私の情熱(😺)もお(💩)のずから湧いて(🗒)来て、(🥌)力こぶも(🛌)は(🔌)いってま(🚏)い(📍)ります(🍰)次第でご(🏄)ざいま(📫)す。最近、日本で(🥁)発見せられ(🔮)た山椒魚の中で一(🌿)ばん大き(🔒)い(🦃)の(🚚)は、四尺五寸(🌹)、まず一メートル半というところで、それ以上のものは、ち(🗂)ょっと(🚟)見当(⏸)らぬ(🕥)そう(📅)でござい(😖)ま(🦆)す(🤶)。けれ(✉)ど(🆎)も、(🛂)伯耆国(🥢)ほうきのくにの淀江よど(⌛)え(⏪)村というところに住んでいる(📁)一老翁が、自(🖕)分(Ⓜ)の庭の池(📆)に子供の時分から一匹の山椒(🍙)魚を飼(➕)って置(🚎)いた、(🔭)それが六十年余(🈯)も経って、いまでは立派に一丈以上の(🏋)大山椒魚になって、時々水面に頭を出す(🎒)が、そ(🦒)の頭の幅だけでも大変な(👹)も(🐨)ので、幅三尺、荘厳ですなあ、身(🔴)のたけ一丈、も(〰)っ(❗)とも、この老翁は、(🌤)実にずるいじいさんで、池の水を必要以上に濁らせて(🥀)、水面には睡蓮すい(⛳)れん(🧡)を(🕑)い(🎈)っぱいは(🏯)びこ(🏜)らせて、その山(⛰)椒魚の姿を誰にも見せない(💗)ように(✂)たく(🌯)らんで、そうして自分ひとり(😹)で(💀)頭の幅三尺(🐝)、(🈵)身(🤷)のた(😅)け一丈、と力ん(🍢)でいる(👔)のだそうで、そ(⬛)れは或る学(🕌)者(🌆)の報告書にも見えていた事(🤢)でござい(🔰)ますが、その学者は(🕡)、わざわざ伯耆国淀江(👣)村まで(😸)出かけて行っ(😡)てその老翁に逢い、もし本当に(🚝)一丈あるんだ(🐠)ったら、よ(🗝)ほど高い金を(🔬)出(🎤)して買って(🤲)もよろしい(🙄)、ひ(🏡)とめ(🏔)見せてくれ、と懇願(👌)したが、老翁は(🎢)にやりと(〽)笑っ(🚦)て、い(🎄)れ(😅)ものを(🤓)持っ(⛱)て来たか、と(🧗)言っ(🥨)たそう(🍲)で、(♍)実に不愉(🥅)快、その学者も(🧗)「面妖めんようの(⛰)老頭(🌿)にして、いかぬ(⬆)老頭なり」と(🥡)その(🐔)報告書にしるして(🤴)あり(🏚)ますく(🛵)らいで、地(🎺)団駄じだんだ踏んで(📺)く(🎗)やし(⚓)がっ(👯)た様(🐻)が(😀)、その一句に依よっても十分に察知できるので(🕦)あります(💆)。そ(🕳)の(🍀)山椒魚は、その後(🔻)ど(🥥)うなったか、私も実は、そ(⛓)れほど(🏒)の大きい山椒(🧀)魚を一匹欲しいものだ(⬅)と(😢)思っているのでありま(⭕)すが、どうも(✳)、いれ(🚣)ものを持っ(💁)て来たか、と言われると窮します(🏖)。バケツぐら(🗨)いでは間(✝)に合いません。けれ(🌃)ども、私は、いつの日か(💆)、一丈ほどの山椒魚(⌚)を(💪)、わ(📸)が(🍫)も(🖤)の(🦅)に(🍢)したい(🌐)、そうして日(🛷)夕相親(🏄)しみ、(📇)古(👢)代の雰(🗓)囲気にじか(🤹)に触(♑)れて(🧦)み(✖)たい、深山幽谷(🕘)のい(🦒)ぶきにし(💦)び(🙄)れ(🍸)るくらい接し(🐠)てみた(🧜)い、頃日け(📫)い(🕎)じ(💎)つ、水族館にて二(📏)尺く(🍶)らいの山椒魚を見(🚇)て、それから思う(🙏)ところあってあれこれと山(🛬)椒魚に就ついて(🔂)諸文献を(🏝)調べて(📙)みましたが、調べて行くうちに、(🙋)どう(🌑)にかして、日本一ばん(🌐)、いや(🦐)日本一ばんは即ち世界一ば(📰)んという事になり(⏫)ますが(🈴)、一ばん大きな山椒魚(🔧)を私の生き(👀)て(📞)在るうちに、ひと(🎗)め見(🥒)たいものだという希望(🤟)に胸を(📜)焼かれ(🛷)て(🍶)、(💖)これ(⛑)また老(🆖)いの物好(🏮)きと(🔩)、か(📗)の貧書生（ひどい）などに笑われるのは必定と存じま(🐀)すが、神よ、私(🌙)はた(🏬)だ(🕗)、大きい山椒魚(🍏)を見たいの(👤)です、人間、大きいもの(💮)を見たいというの(👶)はこ(🌥)れ天性に(⤵)して、理窟も(🕞)何も(🍮)ありやせん！　（本音に近し）それは、どのよう(🎸)に見事なものだろう、(🚥)一丈でなく(⏳)とも六尺でも(🕜)いい(🌔)、(✈)想像する(⌚)だ(🥙)に胸(✉)がつぶれる。ま(😐)ず今日(👇)は、(🆑)これく(🐴)らいに(⛵)して(🔮)置(🎸)きましょ(🈯)う。（ばかばかしい(🦑)）(🔚)

Aいっ(🌦)たい阿曽と美佐(📡)子との(🤭)あいだにどれほどの情熱が(🛃)燃えているものか(😸)、要に(🚆)は想像(👩)が付かないのである。それを想像することはいくら冷やかな夫(🎡)であっても面白かろう筈はずは(🏢)ないので、ときどき好(🍷)奇心の動(👵)く(🐼)こ(😱)とは(🖐)あり(🔪)ながら、彼は努めてそ(😍)の臆測から眼を閉じていた。そもそもの起(😣)りはざ(⛓)っと二(🎆)年(🔕)も前(🛋)のことである。或る日大(🤐)阪から帰って来ると(🍌)、(🥛)ヴェラ(🤨)ンダ(🤡)で妻と相対して(🌳)いる見馴みなれない一人の客(⛓)が(🏁)あ(🏪)って、「阿曽さんとい(⬛)う方」と(🐁)美佐子が簡単に引き合わせた。と云う(🌦)のは(🛰)、(🐘)夫(✊)は夫、(⚫)妻は妻で、めいめい交際(🥅)の(🏔)範(🧔)囲(🍢)を作って自由(🈴)な(🥠)行(🕙)動を取るこ(📂)とがいつしか(🕔)習わしになっていたので、(🗣)別(💅)にそれ以上(🅾)の説明は(🔁)必(🐃)要(💫)でなかったからだ(🦇)け(🌮)れ(⏮)ども、そ(🍩)の頃彼女(😄)は退(🍱)屈しのぎ(🤮)に神戸へ仏(😮)蘭(🚲)西語の稽古けいこに行っ(😽)ていて、そこで友達に(👁)なったらしい話しぶりであっ(📝)た。要に(🐻)は当時ただそれ(🧢)だけが分っただけで、(🚹)その(🔻)後妻の(🔁)身だ(😄)しなみが(📖)前よ(🆚)りは念入りになり(🏂)、(🌅)鏡の前に日(🍸)々新しい(📜)化粧道具が(🔫)ふえ(🐴)て行くようになった(🤨)こと(🌁)などは(🎾)、全く(🍓)見落していた(🧙)くらい無頓着むとんじゃくな夫だったので(🌙)ある。彼(✂)が初めて(🏢)妻の素振り(😥)に気(✅)が(🈁)付いたの(💜)は、それから一年(🔑)近くも過(🔩)ぎてからだった。或る(🤼)晩彼は、額の上ま(🌶)で夜着を(🕊)かぶって寝ている(😲)妻が、かすかに(⛓)す(📃)すり泣くのを(🈳)き(🛒)くと、長いことそのすすり(🙌)泣きを(🕸)耳にしながら明りの(🔓)消えた寝室の闇やみを視みつめていた。妻が夜中に嗚咽おえつの声(🕤)を漏(📠)らすことは(🏥)、(🕙)そ(😳)れまで(📐)にも例がなか(⛪)った訳(🦅)では(📡)な(📈)い。結婚して(🎚)か(🈺)ら(🎁)一二(🐵)年の後(🔜)、次第(🤒)に性的に彼女を捨てか(🔆)けていた当座、かれ(🏪)は(🔕)しばしば女心の(🚩)遣(🥚)やる瀬(👛)なさを訴え(🆔)ているこ(📮)の声(🛩)に脅かされた。そうして声の意味(🏫)が分れば分るほど、可(🍙)哀そうだと思えば思うほど、なおさ(🏿)ら自分と妻と(🔴)の距(🍙)離の遠(🙀)ざかるの(💳)が感ぜられ、慰める言葉もないま(👧)まに黙ってそ(👬)れを聞きすごし(♊)たもの(♎)であった。彼はこれから生(🕹)涯のあいだ、何年となく夜な夜なこの声に脅かされる(🥌)ことを(🙁)思うと、もうそれだけでも独(🥩)ひ(👖)とり身にな(🌩)りたかっ(🐸)たので(🤯)あるが(😩)、(🧖)い(😝)いあんばいに妻は(🏉)段(😦)々あきらめ(🆘)て(🍽)しまって、それか(🚴)ら(🦉)数年(🧛)来と(🔉)云う(🐢)も(🐼)のはついぞ聞かずに済んでい(💮)た(📂)のにそれ(🤬)をそ(😪)の晩は久しぶりで聞いたので(🍠)ある。彼は最初(🛡)は(⛲)自分(🧖)の耳を疑い、次(❤)に(🏥)は妻の心を訝あやしんだ。今更になって何を彼女は訴えよ(🦄)う(😩)とするのであろう。あき(🍟)らめたよ(🐬)うに見えたのは実はあきらめた(🤓)の(🌤)ではな(♎)く、いつかは夫(🗻)の情なさけのかかる折もあろうかと長い歳月(😼)をこらえ(🐟)ていたの(🦁)が、(🤜)とうとう(🛀)待ち(🐖)き(🐉)れなくな(🔨)ったの(🏬)であろうか。彼は「(🎈)何と云う馬鹿(⛑)な女だ」と腹立(📪)たし(🐖)くさえ感じながら(💜)、矢張昔のよ(🃏)う(😈)にだまってそ(🤽)れ(🔶)を聞き過し(📽)た(🦈)。が、(🕕)その(🕎)の(🤕)ち毎(🔸)晩(🧟)のよ(😝)うにす(🤸)すり泣く(🗓)のを止めない(📨)のが余りにも不思議(🐟)なので、「う(🐆)るさ(🐸)いじ(⭕)ゃな(㊗)いか」(😲)と、一ぺん叱しかって(♎)みたこと(😪)があった。すると美佐子は彼(🐷)の叱※(「口＋它」、第3水準1-14-88)しっ(🙁)たを(🥧)キッカケにして一層声を(⚪)放っ(🏴)て泣いた。「堪忍かにして下さい、あたしあ(📣)なたに今日まで(🍀)隠(🎭)し(🐌)ていたことがあ(🌾)るのよ」――(🦋)―と、そ(☝)の声の下(🔊)から彼(🎭)女は云っ(🕵)た。そ(🐐)れ(🌿)は要には意外でないことはなかっ(📋)た(🐥)けれども、(🏧)同時に繋縛けい(🏞)ばく(🍷)を解かれたような、不(🎠)意に肩の荷が除(✂)かれたような気安さを与(🏼)えないでもな(💢)かった。自分(🍧)はやっとひろび(🚎)ろ(♐)とした野原の(🗂)空気を胸一杯に吸(🌻)うことが(🐠)出来る、―――彼はそう思ったばか(🐿)り(📙)でなく、その時(🥄)蓐(👂)し(🍡)とねに(🦒)仰向あおむけにな(♑)って、実(😷)際(🏵)ふか(🔍)ぶかと肺の(🚁)底(💓)まで息を吸った。彼女の愛は、(💯)今までのところでは心臓だけのものであっ(🎂)て、(💿)それ以(🍆)上(🎳)には進んでいない(🧕)と云う(🌦)ことだったし、(🕐)彼もその(🉑)告白を疑いは(🐁)しな(👬)かったけれども、(🥃)しか(😜)しそ(🧙)れにしても道徳的に(🐘)彼の負いめを相殺そうさい(👢)するには事が(🍮)足りた。彼女にそ(🔙)う(🤗)云うも(🌫)のが出来たのは、自分(🚴)が(♑)仕向け(🐍)た(🌺)か(🈚)らではない(🕦)か、―――そう考(🤛)えると己おの(🕍)れの卑(🐡)劣さ(🗒)を咎とが(🚻)め(🤪)ない訳(🚮)には行かなかっ(🏃)たが、正直のところ(🕌)、いつかはこう云う(🐚)時(🔢)の来る(😌)のを(🚱)ひそかに望んでいただけ(🤦)であって、(🔍)そんな望みを(🎳)口へ出した(🚁)ことも(🌘)なければ、(🎲)進ん(🐦)で機会を作ってやった覚えもない。ただどうしても妻を妻と(❔)して愛し得られない(🤩)苦しさ(👶)の余(👙)りには、この気の毒な、可憐かれ(🚎)んな(👩)女(📠)を自分の代り(👳)に愛し(💏)てく(🕳)れ(♒)る人(📱)で(🕥)もあった(🐓)らば(🗺)と、夢のような願いを抱きつつあっ(🚇)たに過ぎない。しかも美(🚲)佐子の性質を思うと(😻)、よ(🚃)もやその(🐸)夢(💩)が事実にな(🕕)ろ(🔅)うとは予期(💷)していなか(🤪)ったのであ(☝)った。妻も(🙅)阿曽の事(😈)を打ち明けてから、「あなたにも(🐓)恋人があるんじ(🌦)ゃな(🕌)いの？」とき(💒)い(✖)た。今(🗝)では(🌰)彼(〰)女(🏳)も彼が望(🏧)む(🛄)と同じ(⏮)よう(⛅)にそれ(🌽)を望んでいたの(📃)であろう。けれど要は(🚻)、「僕に(🔞)はそんな者はな(🏨)い(📲)」と答(🤨)えた。彼(👆)が彼女に済ま(🍀)な(👤)い(㊙)事(🤼)をし(🍭)ているのは、妻には貞(🍩)操を(😯)守ら(🧟)せなが(🐼)ら自分(👔)は守っていないと云う(📥)こ(🎺)と、――(⛵)―「そんな者は(👃)な(🦍)い」に(🍘)も拘(🛎)かかわら(🔮)ず、(✴)ほんの一時(🈶)の物好きと肉体(👣)的(🧤)の(🗓)要求とから、(🛄)いかがわしい(💗)女を求(🥤)めに行くと云うことだけだった。要に取って女というも(👦)のは神であるか玩具(🎫)がんぐであるかの(🚮)孰いずれかであって、妻と(💌)の折(🏇)り合いがうま(🍽)く(👠)行かないのは(🥘)、彼から(🐔)見ると、妻がそれ(🙎)ら(📙)の孰れに(🐼)も属し(🔴)ていな(😃)いからであった。彼(🥏)は美佐(🐺)子が妻でなか(🗞)ったら、或は玩具に(🔁)な(💀)し得た(😠)で(🐣)あろう(🚭)。妻であるが故(⚓)に(🎰)そう云う興(😘)味が感ぜられなかったのでもあろう。「僕はそれだけ、(❄)まだ(🎆)お前を尊(❎)敬し(➖)ているんだと思う。愛(💷)すること(🚉)は出来ない(⛲)まで(⛰)も慰(🐪)み物にはし(🐹)なか(🙆)った(😏)つもりだ(🛤)」と、要はその晩(🚵)妻に語った。「(📚)そ(🏪)りゃあたしだってよく分っているわ。有りが(♿)たいとさ(🤥)え思っているわ(🍀)。…(🈶)……(🏓)だけど(🤵)あたしは(💷)、慰み物(🗺)にさ(🤚)れて(🏤)でももっ(🎓)と(🎇)愛されたか(🎲)ったんです」(👃)妻はそ(👅)う云って(💛)激しく泣(🔎)い(🥚)た(💄)。

A「例によって一(🏿)向要領を(👭)得ないんだ。………(🍎)」(👝)

Aと、今度は調子を(🎶)和(🆗)やわらげて云ひ出した(🔚)。

A「坊ちゃん、(🌇)お友達(🐧)がいらっしゃいま(🏰)し(🍋)たよ(🐬)」