町の入口に、七(👨)、八(bā(🔓) )人の人が立つてゐるの(📣)が、眼に入つ(🕧)た。はつきり人(rén )は分らなかつた。が、先(🕦)頭に(🌦)立つてゐたのが(🆖)、大(dà(🤓) )き(🥌)な聲で呼んだり、(📝)自分の帽子を振つて合圖(tú )をした。入口の七、八人は(🤘)動(📛)かず(😔)に(🚯)、こつち(🉐)の方(🔪)を(🦇)見て(🐻)ゐるらしかつた。向(xiàng )ふには分らな(🥢)いのか、こつちからの(🛌)合(🛒)圖に(♐)は、何も返事をして(⏱)ゐるらし(🚗)いし(🗄)るしが無いやうに思は(🥠)れた。
「覺(🥣)えてゐやが(🏙)れ(🏽)ツ!」向(xiàng )き直つて、タンカを(🌴)切つた。
「それ(🅱)どころか!」源吉はさう思(sī )つてゐた。
「うん?」源吉(🔰)は、水の入つて(🎷)ゐ(⛴)る(✳)ひ(❎)し(🤟)やくを持(chí )つたまゝ(🐁)、ウロ/\(🐉)した(🔌)眼(🍾)で母親を(🤥)探が(👘)した。
それ(💂)より外に斷じてな(⛱)いこと(✴)になるだらう。
本(🔲)(běn )當は十日(rì(🐃) )も前に、「こつそり」(👂)歸つてきてゐ(🥘)たのだ(👡)つた。お(🛤)芳(fā(➿)ng )の父(😼)親は家(jiā )に(👇)入れないと(🚗)云つた(🧦)。貧乏百姓に(💀)は、寢て米(🐰)を食ふ厄介物でし(🤧)か(🍮)なかつたし(⬇)、もう少した(🧗)て(😧)ば(🐘)、それにも(🦐)う一つ口が殖(zhí )える。とんでもな(⏭)い(🖇)も(⏮)のいり(🦖)だ(🈶)つた。そして又そんな不(💾)しだらな「女郎」を家(💊)に(🃏)は置け(🆔)な(🎵)い、(🔙)とぐわんば(✔)つた。お(💈)芳は土(tǔ )間に蹴落された。「(🛂)物置(zhì )の(📔)隅ツこで(🚄)もい(😖)ゝから。」お芳(💦)は、土べ(🗺)たに横坐りになつたまゝ、泣(🆖)い(📙)て(⤵)頼んだ(🐮)。――
まづ(🎎)、そし(🏖)て、(🚐)根(🚅)本(🎊)的なことが決められ(🚊)た。それか(🆙)らそれをど(📦)う(💶)いふ風にしてやる(🗜)か、といふことが問題(🌏)にな(🌎)つた。それは(🍻)、二(èr )、(😥)三日に、地(🎳)主の差配(pè(🤠)i )が例年の通り※(「廴(jiàn )+囘(huí )」、第4水準(🖤)(zhǔn )2-12-11)つてくるこ(🈷)と(🚛)にな(🏙)つてゐ(🍔)るので、(🎆)それに(😷)、事情を説明(míng )し(💦)、すぐ(🤺)地主に交渉を始(shǐ )めることにな(😲)つた(👆)。この時、その色々な交渉(dié(🦓) )の間小作(zuò )の米をどうするのか、(🚫)と云ひ(✌)出(🎩)すの(🌧)があ(⬆)つた。それが(🎉)又相(xiàng )當大(dà )きな(🙉)ことなので、中(zhōng )々意(yì )見(🎌)が一(yī )致しなか(🐜)つた。又百(bǎi )姓(❔)には、そ(🏭)れ(🕸)を最後迄の見(jiàn )通しをつけた上で、確(què(🍈) )實な――手落ちのない成算でや(🧔)つ(🎓)て行(🐿)ける(🐄)ことが出來なかつた。この(📍)所(🍫)、先生の(🏂)意見をき(👲)いた。校長先(xiān )生は、まづ、町(🚊)にゐ(🌴)る商賣人に自(👠)分(👘)達(🔬)(dá )所(suǒ )有(yǒu )の畑物を全(quá(🐭)n )部(bù )賣つてしまひ、その背水の陣(🐰)で、(🔵)地主(🧑)に當(dāng )る(🥇)ことにしたらいゝ、と(💤)い(⛱)ふ(🕔)ことを云つた。そ(🎤)れに(👬)は二(👺)つの(🏨)條件をつ(🍌)けた(💴)。第一は(🐳)最初(chū )の地主への交(🐤)渉(🔵)が不調(🕘)に終(🎼)つたら、第二は地(💏)(dì )主(❗)が(🏟)そ(🕳)の結(🐻)果、作(zuò )物(🧐)を無理に押へるといふやうな樣子が分つ(🖥)たら、といふ(🎱)のが(💣)それだつた。一(🐿)(yī )軒々(🌝)々持つて(👰)ゐたのではすぐ押へられるし、又(🏹)(yòu )そのために、(🔰)結束が(🍄)破れるおそれもあつ(🎎)た。先(🍭)生はかうい(🌛)ふ點(🗄)(diǎn )を防ぐ(🥦)た(🥓)めに(💣)もこの方(fāng )法は重大である(📿)と云つた。かういふ事は百姓にはかなり思ひ(🐍)きつた(🚹)ことだつ(🍊)たけれども、それ(🏰)が當(dā(🎨)ng )り(🔄)前のことのやうに思はれ(🖌)る程(chéng )皆せツ(🌵)ぱつまつて(🥟)ゐた。
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