「かり(🈴)に周(🔰)公(gōng )ほどの完(📑)璧(🍖)な才能がそなわって(🥋)い(🎍)ても、そ(😔)の(✊)才能にほこ(🐔)り、他(🚮)人の長所(suǒ )を認めな(🌥)い(🐤)ような人であるなら(🦊)ば、も(🚧)う(🥐)見ど(🐭)ころのない人物だ。」
先師は、誰(💢)(shuí )かといっしょ(⏫)に(📊)歌をうたわ(🦏)れる場合(hé )、相(🤤)手がすぐれた歌い手だ(🔟)と、必(bì )ずその相手(📑)にくりかえし(💁)歌(🚚)わ(🐒)せて(😙)か(🏯)ら、合(🐍)唱(🈯)(chàng )された。
うす氷ふむがごと、(🎂)
子罕しかん第九
とあるが、(⏬)由の顔を見(jiàn )ると私にはこ(🈁)の詩が思い出される。」
○ 天(🤴)下(🎎)=(⛺)=当(🎬)時(😿)はまだ殷の時代で。周(🗿)室の天下(🍑)では(🐼)なかつたが、(⏫)後に天下を支配(pèi )した(🦌)ので(🏛)、この語が用(yòng )いら(✝)れた(🖖)のであろ(🥌)う。
「(👝)正面切って道理(lǐ )を説かれると、誰(🥁)でもその(💆)場はな(🐚)るほど(Ⓜ)とうなずか(🧛)ざるを得(🐂)(dé )ない。だが大事(shì )なの(🐉)は過を改(gǎi )めることだ。や(🐏)さしく婉曲(qǔ(🆔) )に注(zhù(㊙) )意(🐡)して(👊)もら(😜)うと、誰でも気(📓)持よく(🍅)それに耳を傾(⚾)けるこ(🐭)とが出来る。だ(🎄)が、大(😎)(dà )事(shì )なのは(➖)、(🙈)その真(zhēn )意(yì )のあると(🛏)こ(🎴)ろをよく(⭐)考(🍗)えて見ることだ。いい気になって(♎)真意を考えて見ようとも(😵)せず、表面(🐇)だけ(🕶)従っ(👒)て過を改(📟)めよ(👾)う(💥)としない人は、私(🐇)には全(🎈)く手のつけようがない。」(👦)
四(一八八(bā ))
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