「そう仰しゃられます(💙)と(🔻)、いかに(🐲)も私に邪心があるようで(🐪)ご(💂)ざいますが……(🔴)」
「あれ(🏈)もいい(🏕)人物(📑)じゃ。大(dà )まかなとこ(❄)ろがあってね。」(🛀)
「でも、あの(🎑)調子では、(🏊)諸侯を説いて見(jiàn )た(🧘)とこ(🌓)ろで、相手にされないだろうと思(🎒)いま(⛲)す。惜し(👪)い(📖)もの(😊)です。」
「1道理に(🥉)叶った忠言(💫)には正面から反(🕙)対する者はない。だが大切(qiē )なことは(🤚)過(guò )ち(🛐)を(🐳)改めることだ。婉(🎈)曲な言葉は(🍍)誰(🍺)(shuí )の耳にも(⛏)心持(➰)(chí )よく響く。だが大切な(🍷)ことは、その(🏸)真意のあるところを(🍶)探ることだ。いい(🗜)気にな(😣)って真(🎎)意(🌞)を(📒)探ろうとも(🎐)せず、表面だけ従って過ちを改(🔻)めよう(👮)としない者は、全く手のつけよう(🥡)が(🎃)ない。」
「1父母は子(zǐ )供の病気を何より(🎡)も心配するものだ(👾)。」(🔎)
(📡)仲弓(gōng )は寛(kuā(🐩)n )仁(🌿)大(dà )度(dù )で、(🛒)ものにこせ(🤟)つかない、し(🎸)かも(〽)、徳(🎩)行(háng )に秀でた高(🦉)(gā(🗞)o )弟(dì )の一(yī )人なので(🧓)、それがまるで当ってい(🔅)ないとはいえ(➖)な(🅱)かった。しかし、それにして(🐌)も、讃(🛬)(zàn )めようが少し大袈裟すぎはしないか(🎥)、と(🤘)い(🎀)った気分(fèn )は(🚪)、(🕎)門(💌)人(rén )た(💎)ちの誰の胸にもあった。
懿(🔬)子は、その意味がわ(🍐)か(🎳)って(🚖)か、わからな(🎣)いで(🚼)か、或(🏢)は、わかっても知らん顔をする方(fāng )が都合(hé )がい(👘)い(🏈)と考(🥂)え(🤳)て(😻)か(🛥)、重ね(🗼)て(🏢)問(wèn )いた(🎧)だ(😏)しても(🐬)見ないで、帰っ(🦔)て(🏬)行って(🤰)しまった。孔子は(🎇)、いくらか(🚁)それが気がかりにならない(🆗)でも(🔋)なかったのである。
「3(⚪)む(🙃)ずか(😦)しい(😦)のは温顔を以て(🚗)父(🔌)母に仕(shì )えることだ。現に(🌉)代って仕(🐆)事に骨(🐑)(gǔ )を(⛸)折っ(🗺)た(🌴)り(💽)、(😁)御馳走(🍌)が(🚅)あ(🥢)る(🖤)とそれ(🔤)を親にす(🎓)すめたりするだけでは、孝(🌂)行だとは云えない。」
「つ(🧥)まり、父母の生前に(🦐)は(🚞)礼を(😎)以て仕え、死後には(🗺)礼を(📷)以て葬り、また礼(🔂)を以て祭(⏯)(jì )る、それが孝(🧖)(xià(😖)o )だというのじ(🌺)ゃ。」
(小人(rén )がつけ上(shàng )るのも、怨むのも、(🗂)また嫉妬(💙)(dù )心を起すのも、結局(🍽)(jú )は自分(📍)だけがよく(🏖)思われ、自分だけが愛されたいか(🚭)らだ(🎂)。悪の根(🦗)(gēn )元(yuán )は何とい(📋)っ(🍣)て(🎸)も(🐏)自(zì )分を愛し過ぎ(🎤)ること(📟)にある。こ(➕)の根(🙂)本悪(🏰)に眼を覚まさせな(⛷)い(➰)限り、彼等(děng )はどうに(😏)も(🕦)なるものではない。)
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025