日本《ポルノハブ 違法》2行目ライン
ポルノハブ 違法あらすじ
７ 子(❎)曰く、孝(👹)なる哉(🎍)閔子騫(🤹)。人其(qí )の父母昆弟の言を間せずと。（先(🤘)(xiān )進篇(🔆)）
孔子はそんな(🔚)こ(⏮)と(👗)を(👘)考え(🤜)て(🌇)、い(🎳)い機会(👆)の来るのをねら(🔚)って(👽)いた。
「お前(🌯)にわからなければ、孟(mèng )孫(sū(🧟)n )にはなお更わ(🧤)かるまい。少し言葉(yè )が簡(🚺)単(🍬)すぎたようじゃ。」
孔子の口(💝)(kǒu )ぶり(📻)には、子桑伯(🐓)子(🍝)(zǐ )と(🔍)仲弓とを結(jié )びつけ(🐙)て(🚳)考(🏅)えて見(jiàn )ようとする気ぶりさえな(🎐)かった。仲(📀)弓は(🅾)一寸あてがはずれた(💖)。そこで、彼は(💆)ふみこ(📃)んで訊(📩)(xùn )ねた。
或(huò(🐜) )ひと曰く、(🐒)雍(💤)ようや仁にして佞(🌚)ね(🍸)いな(🤦)らずと。子曰く、焉(yān )いずくん(🐥)ぞ(💒)佞を用いん。人(🚭)に禦あたるに口給を以(🔌)てし、しば(🚤)しば人(😙)に憎ま(🎃)る(🎊)。其(⏬)の(📱)仁(🕛)(ré(🥑)n )なるを知(zhī )ら(⏸)ず、焉くん(📔)ぞ(👓)佞を用いん。
と(💏)うと(🐆)う一(🥛)人がいった。
樊遅には、もう(🗜)う(🦒)しろ(🍍)を振(zhèn )りかえる勇気がなか(⏩)った。彼(bǐ )は、正(zhèng )面を向いたきり、石のように固くなって、殆ど機械(📘)的に手綱をさば(🛂)いていた。
楽長(🕟)は邪(xié(🤷) )心と云われた(🏄)の(🛴)で、駭(hà(🔰)i )おど(🔏)ろいた。さっき孔子(zǐ )を怨(yuàn )む心がき(👵)ざし(➕)たのを、もう見ぬかれたの(👤)か(⏲)知ら、(🚉)と疑った。
（(⛸)楽長(zhǎng )は、最高の技(jì )術(shù )は手や喉から生れ(🦎)る(🏛)ものでなくて、心(🐐)から生(🍕)(shēng )れるものだ、という(🍡)事だけは(🅱)、どう(🔣)や(👃)らわ(🗻)かったらしい。彼(💄)(bǐ )の音楽もこれ(👱)からそろ(🌀)そ(🐧)ろ本物(wù )になるだろう。だが彼は、私(🕉)の(👹)音楽論(⬛)がそのまま人生論(lùn )でもある、(🆓)ということに(👉)は、ま(🐺)だ気がついていな(👽)いらしい。究極の目(mù(🌼) )標を(🏤)音楽の技(jì )術(😃)に(⛏)置い(👈)ている彼(🛹)としては(🍂)、(🍞)或(huò(🕝) )はやむを得ないことかも(💖)知れ(😣)ない。しか(📩)し急ぐことはな(🐖)い。いずれは彼も、人生(👼)のための音楽ということ(🏋)に目を覚ま(🙌)す時(💣)(shí )が来るであろう。彼(bǐ(📣) )は(🍠)元(🖲)来真面目(mù )な人間な(🕎)の(🕴)だか(🔣)ら。）
こんな言(🥗)葉がつ(🥅)ぎつぎに思い出(📶)された。樊遅(🕢)は、しかし、自分に実行(háng )が出来る(😦)か出来(lá(🦎)i )ない(😐)かは別として、(🌴)言葉の意味だけは、そうむ(👆)ず(🎋)かしいとは(🌠)思(🏹)わな(🥐)かった。
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