ところで、か(🍜)れの言葉が終わるか終(zhō(♏)ng )わらないうちに(🤩)、二三の室(💑)から(❓)、急(jí )にさ(🚄)わがしい人(🎴)声(🏔)や物(⏰)音が、廊下をつたってきこえ(🎪)だ(⚡)した(💷)。
(🐐)朝倉(🥉)先生(🌅)(shēng )は(😥)、かつて次(🥐)(cì )郎に(🐫)、「現(xiàn )在の日本の指導層の大(dà )多(🌊)数(🥓)は、(🏄)正面からは全(💆)(quán )く反(fǎn )対のできない(🚬)ようなこと(😽)を理由にし(⛷)て、(😋)自分たちの(⬆)立(☕)場を正(🦐)当化(huà )し(👜)た(🤡)がるきらい(💔)があるが、(🏎)そうし(🤱)たずるさは、ひと(🌻)り指(zhǐ )導層(céng )だ(🧀)けに限られ(💎)た(😣)こ(🏞)とではな(👯)いよう(🍱)だ。たい(🖇)ていの日本人は、何(hé )かというと、表面堂(🚂)々とし(🔤)た理由で自(zì )分(💙)の行動(🌨)(dòng )を弁護したり、飾か(Ⓜ)ざったりする。しかも、それで他人を(📯)ごまか(🕗)すだけ(🥁)でな(🛡)く(🚐)、自分(fèn )自身の良(🏚)(liáng )心(xī(🛎)n )をごまかしている。それを(🏳)ず(🔯)るいなどとはちっとも考えない。これはおそ(♉)ろしいこ(🚚)とだ。友愛(🙅)(ài )塾の一つ(🧛)の(🔑)大き(😭)な使命は、共同生活の(🈶)実践(🖖)じっせんを通(tōng )じて、(🙇)青(🛃)(qīng )年たちをそう(🦒)し(⚡)たずるさから救(😜)い(🆓)、(🏡)真(🍘)理(lǐ )に対してもっと(🤬)誠(ché(🚍)ng )実な(🙇)人間にして(🏓)やることだ。」というような意(yì )味のこ(🎓)とを、い(😢)っ(🦁)たこ(🍞)とがあっ(🎉)た(🧢)が、次(🐱)郎は、便(biàn )所の(🤴)中から(🎃)、飯(fàn )島の(📧)うしろ姿を見(🖖)おくりながら(🥝)、その言(🥘)葉を思いおこし、今さらのよ(🐖)う(🗯)に、大(🖍)きな困難にぶっつかったような気がした(🥈)のだ(⛳)っ(👞)た。
そ(👹)のうちに、小(💠)便所の(📽)掃除(chú(㊗) )が終わ(👠)ったら(🔫)しく、それにかかって(🗳)いた(😱)四(🦒)人(rén )のうちの三(sān )人が(🦈)、と(🛀)ん狂(㊙)な笑い声(🤓)(shēng )をたてながら、(🥁)大(🍜)便所の掃除をはじめ、あ(🏨)との一人が、(🏄)たたき(🌰)に水(🗒)を(⬇)流(😉)しはじ(🍞)めた(🐓)。で、次(cì )郎は、二つ目の大便(🐴)所の掃除をおわると、す(👶)ぐそこを去って講堂(tá(🛃)ng )の(🏏)ほうに行った。大(🎱)河とは(☝)、(💢)ついに言葉(yè )を(👬)かわさ(🗼)ないまま(😇)だった(🛂)のである(📘)。
「べ(🥪)つにこれと申す心得もございま(🚤)せん。た(🅾)だ定め(🚇)に従(🎖)いましてつきまし(🐏)ただけで……」
「おはようございます。」
「(🔞)でも、道(🧐)案内によく(🕧)引っぱ(🧦)り(😌)出(chū )さ(🕷)れなか(💖)った(👉)ことですね。」
そう思ったとき、自然(rá(🐲)n )に、かれ(📧)の(🛀)眼(㊗)(yǎn )にうかんで来た二(🌎)つの顔があった。それは、大河無(wú )門の顔と、青山敬(🤛)太郎(láng )のそれだった。ゆ(🍯)うべの(✋)懇(🉐)談(🥪)会の様子(🏈)(zǐ )から(⛺)判(pàn )断して、(🐶)こんな落ち(🌋)つい(🐯)た板(🎲)木の打ちかたのできるのは、おそら(🕑)くこの二人のほかには(🤹)ない(🛹)だろ(🎳)う。そして、第一週の管理(lǐ(🦗) )部の責任をひきうけ(🤯)た(🌛)のは第五(🐝)室だ(💫)ったのだ。―(🈹)―そこまで考える(🐟)と(🤩)、(🌈)かれは(📥)もう、(🤹)今朝の板木(mù )が大河の手で打たれていることはまちがいないこと(🦐)だ(🐐)と思(sī )った。
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