6 子(zǐ )曰(⬜)く(💂)、父在(zài )さ(🏓)ば其の(🍲)志を観(guā(👍)n )、父(➡)没せ(🏊)ば其の(🚛)行(🧑)(háng )を観る。三年(🤔)父の道(🤖)(dào )を改(gǎ(👣)i )むること無きは、孝と謂(🥉)うべしと。(学而(😾)篇(🈴))
「平(pí(🕤)ng )素敬慎の心を以て万(🍌)事を(🈚)裁量(liàng )しつつ、し(⏩)か(💲)も事を行う(🆓)には大(dà )まかでありたいと思(sī )います。それ(🏋)が治民の要(🙉)道(🗣)ではあ(⏳)りま(➕)すま(👈)い(💿)か(🐹)。平素も大まかであり、事を行うに(♍)も大まか(🏖)で(😐)あ(🐊)る(🐚)と、とかく放(fàng )慢に流れ(🥈)がちだと思(sī )います(📤)が(🈳)……」
「樊遅!」
「お前にわか(🦉)ら(🐰)なければ、孟(mèng )孫(🚏)に(🗂)はな(🔂)お更わか(👃)るまい。少し言葉が簡単すぎた(🎁)ようじゃ。」
異(🚧)聞を探る
子、魯の大(🥂)師に楽がく(😍)を語つ(🤼)げて曰(yuē )く、楽は其(qí )れ知るべ(〽)きなり。始(🤯)めて作(zuò )お(🦖)こ(🕵)すとき翕如き(🚞)ゅうじ(🧠)ょた(🌊)り。之を従(🐪)はなてば純(chún )如たり。※(「激」の「さん(🥦)ずい」に代(🔱)えて(🏻)「白」、(📗)第3水準1-88-68)如きょう(🎧)じょ[(➗)#ルビの「きょ(🔓)うじょ」は(😡)底本では「(😵)きよよじょ」](🚺)たり。繹如えきじょたり。以(yǐ )て成る(🥗)と。
(🌮)次は(🕸)子游に対する答えで(🌠)ある。
「はっきり掴(🈚)(guó )め(🍻)ないにして(📛)も(🤭)、(🕣)何(🆑)か思い当(🥍)ることがあるだろう。」(📅)
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