○ 政(💁)治(zhì )家の態(🈚)(tài )度、顔(📨)色、言(yá(🈵)n )語(yǔ )という(😻)ものは、いつの(🔶)時(🚋)代(dài )でも共(gòng )通の弊があるものらしい(🚘)。
一三(一九(💏)七(🈳))
「(🐙)忠(zhō(🕘)ng )実に信(xìn )義(🚕)を第一義として一切の言動(🐶)を貫くがいい(🌬)。安(📔)易に自分(🐠)よ(🎒)り知(🥐)徳(📊)の(🍌)劣った人(🛂)と(🌤)交(🚚)(jiā(🔜)o )って(🎵)、いい気になるのは(💴)禁(💛)(jì(🐰)n )物だ。人間だ(🕥)から過(👽)失はあるだろ(🐂)う(🏔)が、(🔦)大(dà )事なのは(⏸)、その過失を即座(🌺)に勇(yǒ(🍂)ng )敢(📁)に改(👠)めること(🍒)だ。」(🙅)
○ 摯(zhì )==(📄)魯(⬇)(lǔ )の楽(lè )官(⬆)で(🍪)すぐれた音楽家(jiā )であつた。
二七((🏡)二(èr )三二(👦)(èr ))
先師(🕊)が顔淵のことをこ(😳)ういわれた。――
○(🕝) 九夷(yí(✒) )==(💟)九種の(💳)蠻族(zú(🐪) )が住(zhù )ん(🔽)でいるとい(👥)われていた東(dōng )方(fā(🚗)ng )の地(dì(🏔) )方(fāng )。
「(♐)私(⛄)は、君(jun1 )子という(💈)ものは(🔹)仲(🍈)(zhòng )間(🦗)(jiān )ぼめはし(🙆)ないものだと聞いていますが、やはり君子にもそれがあ(👰)りまし(🤓)ょう(📣)か。と申し(♎)ます(🎒)の(🍕)は、(🔞)昭公は呉ごから妃きさきを迎えられ、その方が(🚳)ご自分と同(🎳)性なために、ご(🐤)まかして呉孟子ご(🌌)もうし(🌫)と呼んでおられるのです。もしそれでも(🔢)昭公が礼を知っ(🐠)た方だといえますなら、世の(😰)中に誰か礼を(🌘)知(zhī )らないも(🤺)の(🏪)が(🎰)ありま(🌙)しょう。」
○ (📿)誄(lěi )==死者を哀しんでその徳行を(🧘)述べ、その霊(🦓)前(📄)に献ぐ(👀)る言葉(🔘)。
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