「い(♐)え、(🎿)それは(🌤)お(🗼)前さまの覚(☔)えちがいでし(🏈)ょう。お前さまの言うの(📻)は、たぶん、おれの(😅)親(🈚)ざる(🈲)の(🎹)こ(🌹)とでしょう(👠)。おれ(🔆)もあの親ざると同じように、長(🥐)いことこの(🖕)棧橋(qiá(📧)o )に暮らしています(🥚)。おれはちい(🦄)さい時分(🈁)からこの木(🎆)(mù )曾川の音を(🔈)きいていま(🌶)すが、いくら(🤖)聞いて(🙀)もあきないのは、水(🤵)の声(🌙)(shē(🍴)ng )で(🏔)すよ。」
(😉)などと(🆗)言われます(🈵)か(🎆)ら、どんな年(🥋)ごろ(🐖)のむす(💄)こさんか(📁)と(🤶)思い(🦖)ました(🖇)ら、ま(😼)だ小学校へかよっているほ(🔉)どの少年(😥)でした(🍫)。そ(😗)んなむ(🕴)すこさ(🦐)ん(🗄)が先(xiā(🧛)n )生のような年(nián )老いた人(ré(🔰)n )にあるこ(🥣)ともめず(🌮)らしく思いました。
わたしは姉の家の入(🥜)(rù )口(🙌)ばかり皆さんにお(🔩)話しして、まだ奥(💵)(ào )のほう(🐎)をお(🔲)目にかけなかっ(🥄)た。この(⤵)高瀬の家では、先祖の中(zhōng )に橘翁きつおうさま(🚚)という人(🙊)(rén )がありま(🤾)して、毎(🍈)(měi )年の(🗳)忌(jì )日にはかならずそ(🎻)の人の画像の掛物を取り出(🏧)し、それを奥の(📖)床の(🎎)間の壁(bì )に掛け(🚦)、その(🚫)人の好(🕋)物(wù(🤣) )であ(🐷)ったとい(🍼)うく(👛)りめしを供える(✍)とか。この橘翁さまが(👵)高瀬の家(🐸)に(😃)伝わった薬(😹)(yào )を造り(🖖)はじめた(🔙)人です。
もと(🍙)よ(⌚)り、木曾山の熊くまの胆(❔)(dǎn )い(🏅)に目(👰)をつけ(🔴)て(💏)、それを土台に製(🐀)薬の業を思(💓)い立っ(🗞)たのは、橘翁さ(😲)まあってのことです。しかし、姉の家の薬を(👗)これまでに(🏤)ひろめ、先祖伝来のしごとを築き上(shàng )げた(➰)の(🐽)は、何(hé(🍃) )代もかかった行商の力(lì )によることが多(duō )いのです。
(📡)川上を見てきた(🤶)かわ(🔰)ずはまず岩村(cūn )田い(🔟)わ(💌)むらだあた(🤙)りから始め(👣)ました(💥)。あの(🖕)町(dīng )の(🏗)大(📐)字おおあざ金かねの(📓)手て(🖋)と(🌂)いうところのかどに石(💧)(shí )が(🚣)あります。その石が、これよ(🎊)り南(nán )、甲州(zhōu )街道と(📞)旅(lǚ )人(rén )に教え(🤠)ています。
三 く(🈹)り(🖱)飯の好(hǎo )きな橘翁さ(🔱)ま(🏗)
九 玄関番(fān )
八(bā )月も半(bàn )ばに(💞)なり(🚿)ますと、つばめは木曾谷(🤡)きそだにの空(🔙)を帰って(👦)行きま(🆎)す。姉の家の(🌳)門(mé(💋)n )口かどぐちへもつばめ(🏌)は(🎴)あ(✒)いさつ(🕌)に(🙍)来て、
無(wú )言な木像に(🍶)も、(📮)声は(🏸)ありますね。
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