「無知で我流の(🚐)新説(🗝)を立てる(🔏)者(🅱)もあるら(📀)しいが、私は絶(jué(🗝) )対に(⌚)そん(👅)なこ(🐴)とはしない。私(sī )は(🏫)なるべく(👊)多(duō )くの人の考えを聞いて取(qǔ )捨選(✒)択し、な(🍭)るべく(📻)多く(🕹)実(🛹)際(🤬)を見て(🌎)それを心(🐡)にとめて(📖)おき、判断の(👎)材料(🏪)に(🗣)するようにつとめている(💠)。むろん(✳)、それではま(✂)だ真知とはいえない(📖)だろう。し(🌯)か(🦏)し、そ(🚥)れ(🤸)が真(🕗)知に(🥔)いたる(👰)途み(🆗)ちなのだ(🍢)。」
「それだけと仰(🈁)しゃいます(🖨)が、そのそ(😫)れだけが(⬇)私たち門人には出(🐸)来(lái )ないことでございます。」
先師はこれを聞かれ、門人(rén )たちに(🚠)たわ(😞)むれていわれた。――
○(💭) 天下(xià )=(🛥)=当時は(📚)ま(📜)だ殷の時代で。周室の天下で(😅)は(🎮)な(🚮)かつたが、後(hòu )に(🎸)天下(xià )を支配したので、この語が用い(⏪)られ(😱)たのであろう(🌯)。
二四(二(èr )二九)
三一(yī )(一七(qī )八(😅))
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