現在の場所 表紙 日本 《リオ sex》

リオ sex7

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 95009

主演:にしぶゆうこ(西部佑子)

監督:スコット・Z・バーンズ

日本《リオ sex》2行目ライン



リオ sexあらすじ

 呼んで貰もらっ(👯)た(👘)俥が来(lái )た。岸(🍃)本は自分(🗓)の家を指さして深夜(yè )の都会の空気の(🌐)中(🏥)を帰って行った。東京の目(🥀)貫(guàn )めぬき(🎡)とも言うべき町(😉)々(⛑)も(🔢)眠(🥢)ってし(👽)まって、遅くま(🃏)で通(tōng )う電(📮)(diàn )車(👐)の響も絶えていた(📟)。広(guǎng )い(⛵)大通(tōng )りには往(📕)(wǎng )来(💣)ゆききの人(🕢)の足音(yīn )も聞(wén )えなかった。海の外へ。岸(🖕)(àn )本がその声を(🚐)ハッキリと聞(wén )きつけたの(🐧)も(🖋)帰りの(💄)車の上であった(♎)。あだかも深い「夜」(🔂)が来てその(🐘)一条の活路(⚪)を彼(bǐ )の耳にさ(🌬)さや(👘)いてく(📂)れたかのよう(😒)に。す(🍩)く(🎆)なく(🐏)も元園町の友人が酒(😦)(jiǔ )の上で言(yá(🐶)n )った言葉から、その端(📵)緒い(❇)とぐ(🦔)ちを見つ(😅)け(📹)て来たと(📺)いうだ(🙏)けでも、彼(bǐ )に取って、難(nán )有(yǒu )ありがた(🏗)い賜物のよう(🔽)に思(🚔)われた。ど(🧦)うかして(🔌)自分を救(jiù )わねば成らない(⚫)。同(🉑)(tóng )時に節子(🌶)(zǐ )をも。又た泉太や繁(fán )をも。この考えが彼(🎧)の胸に湧わい(🗺)て来て、しかも出(🤶)来ない(📹)事(😞)でも無(wú )いらしく(💥)思われた時は、(🕡)彼(bǐ(🚟) )は心(🏅)(xīn )からある大きな驚き(🐹)に(🌳)打(dǎ )たれた。

 と(🥌)復(🎞)また彼は附(🏇)添つけたした。

「泉ちゃんが打(dǎ )ぶった(🚯)―(🤷)―」(🗡)と繁は父(🦍)に(⛓)言付(📤)けるよう(🏰)にして泣(👕)いた。

 生きたいと思う心を岸本に起させるものは、不(👌)思議にも俗(🍘)(sú )謡(🍁)(yáo )を(🧘)聞く時であった。酒の興を添えにその二階座(zuò )敷へ来ていた(🐸)女の一人は、(🛏)日頃岸(àn )本(běn )が(🤜)上方(fāng )唄かみがたうた(🅱)なぞの好きなこと(🏡)を知っていて(🌵)、古(gǔ )い、沈んだ、陰気なほ(🏓)ど静かな三味(🚊)線しゃみ(👣)せ(⚓)ん(🌟)の調子に合せて歌(gē )った。

「(😇)私(sī )の家でもお(👝)園(yuá(🐾)n )が(🔨)亡く(🅰)なりまし(🚾)てね」(😿)と岸本が言っ(🏵)た。「あなたの御馴(xùn )染おなじみの子供は(🦁)三(sān )人とも亡くな(📚)ってしまいまし(💟)た(🗝)。一頃ひとこ(📍)ろは輝も居(jū )て手伝ってくれましたが、あの人も(😓)お嫁に行きましてね(🌫)、今で(🏖)は節(jiē )ちゃんが子供(🥔)(gòng )の世(🚆)話をしていて(🐫)くれます」

「私だって弱い人間(jiān )ですよ」と岸本が言っ(👻)た。

二十(🛐)九

「岸(📅)本君」と(🎒)元園町(🍣)は酔に乗(🅾)じて(🆚)岸本を励(🎰)ますように(📢)言(yá(📩)n )った。「君も(😾)一(yī )度(🔨)欧羅巴を見ていらっしゃい……(🌉)是非見(🥍)ていら(🐤)っしゃい……もし君(🚰)が奮(🙄)発して(🏌)出掛けら(🐥)れるような(🙋)ら、僕はどん(💞)なにでも(🔮)骨を(🚟)折りま(🚞)す…(🤰)…(🍈)一度(📎)は(😀)欧(🗾)羅(🕶)巴というも(✉)のを見て置く必要があり(🚂)ます(🏕)よ……」

「どれ、(🙉)お茶の一ぱいも(😁)御(🐖)馳走(🏨)ごちそうに成って行こう」

 岸本はその話(huà )をし(🗒)た後で、別に彼の留守(shǒu )中に医師の診(zhěn )察(chá )を(💊)受(🥎)(shòu )け(🦊)るようにと(👛)節子に勧めた。節子はその時(🐅)(shí(🚖) )の叔(shū )父の言(🥖)(yá(📖)n )葉に同意した。彼女自身も(👦)一度診(⛸)(zhěn )みて貰い(🚚)たいと(👋)言っ(🛠)た。幸に彼女の思違いであっ(👚)たなら(🖼)。岸本(běn )はそん(🤖)な覚束おぼつかないことにも(🧥)万(🤡)一の望みをかけ(🚧)、(🎃)そ(😈)こそ(🏳)こに(👁)旅の仕度し(🐬)たく(🧖)して、(🤜)節子(🍆)に(🍅)二三日の(😪)留(🌾)(liú )守(🏌)を頼(là(📡)i )ん(📁)で置(🦑)い(⏭)て(🌍)行った。

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《リオ sex》よくある質問

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A「あ(🧒)れをあな(🏼)たに見せるつもり(🚜)で(⛏)何処かへ置(🈂)き忘(🏳)れ(🎵)てし(🦎)まったのよ、帰(🤵)って来てからでよくはなくって?(🥪) ―(🕗)―(🔚)―(🔀)尤もさっき話し(🏟)たよう(🤭)なことなんだけれど」
A庭には紫の花をつけた(🎟)大き(🚻)な栴檀せんだんの樹があ(💟)って、(🐩)その樹の蔭の(👣)じめ(🍑)じ(😜)め(👎)した(🐖)とこ(🛰)ろに(🎪)、(🕊)雑(🦂)草と交って(🍪)薄荷はっか(⏫)が沢山生えて(😕)いた。羊の料理を拵こしらえたり(👉)ポ(💌)ンチ酒を作っ(💥)たりする時にその葉を(📔)使うのだ(🥀)からと(🚘)云っ(🚒)て、蔓はびこるま(👼)まにして(🈂)あるのだが、白いジョウ(🌲)ゼットのハンケチを顔にあてながら黙(📣)って地べ(🎞)たを視みつめ(🍻)てい(😓)る(🕉)彼女は、(🤒)薄(⏫)荷の匂いが(🤵)しみたかのよう(📭)に眼のふちを赤く(🚍)して(📣)いた。
A『や、(🕋)何どうも…(㊗)…』
A「太宰先生は、君たちに親切で(🆓)す(🗺)か(🌄)ね?」と(✋)ニヤニヤ笑いながら尋ねるの(🤷)である。女の(🥑)ひとは、ま(🐬)さかその人(💬)は(🎇)私の(⛑)昔からの監督(🐿)者だとは知ら(👂)ない(〰)か(🥟)ら、「ええ、たい(🤶)へん親切(❌)よ」なぞと(❌)、(♟)いい(🍱)加(🤢)減のふざけた口をきくので私は(🎯)、ハラハラした。その日、北さん(🚉)は、(📐)一つ(⛰)の相談(🤣)を持って来たの(🌉)で(🐶)あ(🏷)る。相談と(🔡)い(🧦)うより(👦)は、命令と(🏔)い(🙂)ったほうが(😹)よいかも知れな(🌄)い。北さ(📐)んと一緒(🆗)に故郷の家を訪(🛰)れてみない(👮)かと(📮)いうのである。私(🐆)の故(🤷)郷は、本(😢)州の(💗)北端(🕉)、津軽平野のほぼ中央に在ある。私は、すでに(❓)十年(🏄)、故郷を見なかった。十年前(㊙)に、或あ(🥓)る事件を起して(🐛)、そ(🐴)れからは故郷に顔出しのできない(🐂)立場になっていたので(👈)ある。
A わ(🥐)れ/\の先祖は、明るい(🎱)大地の上下四方(🐜)を仕切ってま(🏋)ず陰翳(📘)の世界(🍳)を作り、その(🐍)闇の奥(🏪)に女人(🔙)を籠(📜)らせて、それ(⏺)を(🍸)この世(💌)で一番(👔)色の(🍎)白(🔈)い人間と思(🕙)い込んでいたのであろう。肌の白さが(🥣)最高の女性美に缺くべからざ(⛱)る(🍵)条(✂)件であるなら、われ/\としてはそ(😝)うするより仕方がないのだし、(💒)そ(🎥)れで(👐)差支えない訳である。白人の髪が明色で(💥)あるのにわ(🦇)れ/\の髪が暗色で(🐀)あるのは、自然がわ(🍖)れ/\(🔊)に(🤜)闇の(🧣)理法を教(🐽)え(🛵)ている(🌰)のだが(🆎)、古人は(🍅)無意識の(🦍)う(💨)ちに(🕍)、(📇)その理法に従って黄色い(🌳)顔を白く浮き立た(🏻)せた(🤐)。私はさっき(🎃)鉄漿おはぐ(🦊)ろのこ(🥉)とを書いたが、昔の女が眉毛を剃り落したのも、やはり顔を(🎄)際立たせる手段ではなかったのか。そ(🚷)して私が何よりも感心する(⬆)のは、あの玉虫(🐙)色に(😹)光る(🏐)青い口紅である。もう今日では(💐)祇園の藝妓などでさえ殆ど(🥙)あれを(🌾)使わなく(🏑)なったが、あの紅(📻)こそはほのぐらい蝋燭のはためきを想(🤹)像しなければ、その(🏮)魅力を解し(🚑)得な(🚏)い。古人は女の(🔜)紅い唇をわざと青黒(📌)く(🅾)塗りつぶして、それに螺鈿を(🦊)鏤ち(🏻)り(🐢)ばめたの(💡)だ(🤶)。豊艶(🐤)な顔から一(🚟)切の血(🔞)の気を奪っ(♑)たのだ。私は、蘭(🌰)燈のゆ(😏)らめく蔭で(🎹)若い女があ(🌩)の鬼火の(🌂)ような(📃)青い唇の間か(😚)らと(🚾)き/″\黒漆色の歯を光(🛁)らせて(🧦)ほ(🌭)ゝ笑(🦊)んでい(⬅)る(🐱)さま(👆)を思(🗝)うと、それ(💵)以上の白い顔を(🐌)考える(🎏)ことが出来ない。少くとも私が脳裡に描(❗)く幻影の(⏭)世(🚑)界では、どんな白人の女の白さよ(🚰)りも白い。白人の白さは、透明な、分(🛄)り(🚼)切った、有りふれた白(💀)さだが、それは一種人(💱)間離れのした白さだ。或は(🐮)そう云う白(👥)さは、実際(🅰)には存(📦)在しないかも知れない。それ(⭐)はたゞ光(🎪)り(❔)と(🧖)闇(👌)が醸(🗺)し出す(🕣)悪戯であって、その場限りの(🎃)もの(💘)か(🖥)も知れない。だがわ(🖕)れ/\はそれでいゝ。それ以上を望む(🍚)には(🍰)及(🤖)ばぬ。こゝで私は、そう云う(👁)顔の白さを想う半(🤲)面に、(📈)そ(🙎)れを取り囲(🥩)む闇の色(🗑)につ(🎎)いて話したいのだが(🆚)、もう(🤨)数年前、(🥙)いつぞや東京の客を(⏩)案内して島(🎷)原の角(🤜)屋で遊ん(⏹)だ(🎫)折に、一(⏪)度(🍇)忘れら(🥤)れな(📄)い或る闇を見た覚(🐰)えがある(🎉)。何でもそ(🎣)れは、後に火(🖐)事で焼け(♋)失(🤢)せた「松の(😛)間」とか云(🎧)う廣い座(🚻)敷であったが、僅か(➗)な燭(🥩)台の灯で照(🔜)ら(🧖)され(🍂)た廣(💥)間の(🕵)暗(😧)さは、小(🔟)座敷の暗さと濃さが違う。ちょうど私が(🌂)その(🤭)部屋へ這入(🈁)って行った時、眉を(🕑)落(🏧)して鉄(✉)漿(🐥)を附けている年(😤)増(🏞)の仲居が、大き(🤖)な衝立の前に燭(🔉)台(⛔)を据えて畏ま(👉)っていたが、畳二畳ばかりの明る(🎵)い世界(🖕)を限って(😈)いるその衝立の後方には(🍪)、天井から落ちかゝ(🚲)りそうな(🔙)、(🦔)高(🚥)い、濃い(🏊)、たゞ一と色の闇(🌀)が垂れていて、覚束(🐲)な(🌀)い蝋(👑)燭の灯がその厚(🔄)みを(🙊)穿つことが出来ずに(🗯)、黒い壁に(🌯)行き当っ(📰)た(👫)よう(📟)に撥ね返されている(🖋)のであ(🐅)った。諸君はこう云(👔)う「灯に照ら(➗)さ(🛩)れ(⌛)た闇」の(👤)色を見たこと(🥫)があ(🚒)るか。それは夜道の闇などとは何処か違(🤟)った(🚦)物質であっ(🍫)て、(⚓)たとえ(🔂)ば一と粒一(🤽)と粒が(⏯)虹色のかゞやきを(🈶)持っ(🍁)た、細かい灰に似た(🛀)微粒(🍨)子が(😐)充満し(🗺)ているも(🔹)ののよ(🍛)う(🕶)に(📗)見えた(✝)。私はそれが(👾)眼の中へ這入り込みはしな(🍰)いかと思って(🚓)、覚えず眼瞼をしばだ(😩)ゝ(🖖)い(🤾)た。今日(🖲)では(🎎)一般に座(🤘)敷(🔝)の(🐙)面積(🐐)を(🔗)狭く(🔒)することが(🐐)流行り、十(🍯)畳八畳六畳(🥀)と云うよう(🔯)な(🆕)小間を建てるの(🧚)で(🦐)、仮に蝋燭を点じてもかゝる闇の色は見(🐤)られないが、(🕛)昔の(🐡)御(🐸)殿や妓楼な(🗼)どでは(🎓)、天井を(👊)高く、(👿)廊下を廣く取り、何十(🛵)畳敷きと云う大き(🎊)な部屋を仕(🔅)切る(🚪)のが(🙎)普通であった(🚕)とす(🌔)ると(🐄)、その屋内(🎢)に(🎛)はいつもこ(⚽)う(🚳)云(🕢)う闇(👣)が狭霧の如く立(㊗)ち罩こめていた(😂)の(🏷)であろう。そしてやんごとない(👺)上※(「(📟)藹」の「言」に代えて「月(🍏)」、第3水(🐜)準(🔯)1-91-26)たちは、その闇の灰汁あくにどっぷ(🦔)り漬かっていたのであろう。かつて私は(💃)「(🍾)倚松庵随筆」(🏍)の中でもその(🕣)こ(😡)とを書(⬅)いたが、現代の人は(🛡)久しく電燈の(😟)明り(➡)に馴れて、こう云う闇のあったことを忘れ(🕯)ているの(🤨)である。分け(🥜)ても(🦀)屋内の(♏)「眼に見(🚹)える闇」は、何(🌫)かチラチラと(🍋)かげ(🆖)ろう(🍐)ものがあるような気がして、幻覚(😡)を起し易い(🌔)ので、或る(💁)場(😺)合(🎃)には屋外の闇よりも凄(⛴)味がある。魑(💻)魅ちみと(🎀)か妖怪(🦂)変(🏰)化とかの跳躍するのはけだ(⬅)し(👕)こう云う闇(🆕)で(🖨)あろうが、その(📍)中に深い帳(🔐)とばりを垂(🛤)れ、屏風や襖(🍂)を幾重にも囲って住(🖐)んで(🦂)いた女(🈯)と云うのも、やは(🔇)りその魑(🎨)魅(🐗)の眷属けんぞ(👾)くでは(😜)なか(🔍)った(🎪)か。闇は定め(🍈)しそ(🚇)の女達を十重(⛪)二十重に(😜)取り(❎)巻いて、襟や、袖口や(🐠)、裾の(🦃)合わせ目(🎨)や、至るところ(😕)の空隙(🏔)を填めていたで(👵)あろう。いや、事に依ると、逆に彼女達の体から、その歯(⭐)を染(🧢)め(🏟)た口の中や黒髪の先から(🔫)、土蜘(🦎)蛛つ(🐊)ちぐもの吐(🍑)く蜘蛛(💿)のい(♍)の(🦏)如く吐(👠)き出されて(🕕)いたのかも知(💷)れない(🛹)。
A「箕面(⬅)みのおか(⛷)いな。」

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