ヨガ 射精6

A「(🔰)あれ(🌡)か。小(🍑)さいものだね。」

A「ああ、(📞)勿論もち(🦗)ろんさ(🦄)」

A「菜(Ⓜ)摘邨来由な(🗜)つみむ(🐄)ららいゆ(😴)」と(🛒)題す(🐺)る(🥦)巻物(❓)が一(🎖)巻(🈷)、義経公より拝領の太刀た(👣)ち脇差わきざし数口、及およびその目録、鍔つば、靱うつぼ、(🧦)陶器と(🤓)う(🐗)きの瓶子(🎹)へいし、それ(💹)から(🕝)静御前より賜(🚳)たまわ(🎊)った初(🌦)音はつね(🐭)の鼓(🔫)つづみ等の品々。そのうち菜(🔫)摘邨来由の(🥘)巻物は、(📙)巻末に「右者五(🍓)条御代官御役所時之御代官内藤杢左衛門もくざ(⬇)えも(🐥)ん(🍳)様(🕶)当時に被レ遊二御出一御(🆒)中(🤢)付候ニ付大谷源(🗓)兵衛げんべえ七十六歳に(🍸)て伝聞之儘のま(📇)まを書記(🕞)し我家(📣)に残し(📗)置者(🕤)也(🙌)」とあって、「(📑)安政あんせい二歳(🤡)次乙卯(😳)きのとう夏日」と云う日附け(🏕)があ(🍇)る。そ(😞)の安政二年(🌙)の(🦂)歳に代官内(🍷)藤(🎨)杢左(🕠)衛門が(📝)当村(🚏)へ来た時、今の(👵)主(🛂)人の何(🚚)代か前(🏕)の(💐)先祖に(🍈)あたる大谷(😀)源兵衛老人は土下座(🚉)ど(🐖)げざ(🐢)をして対(👵)面し(🍙)たが、この書付け(🍪)を見せると、今度は代官(🌚)の方が席を(🏒)譲ゆずって土下(📬)座を(🆖)したと(♍)伝えら(🔟)れ(♉)てい(😟)る。但ただし、巻物は紙が黒焦こげに(🐜)焦げたご(👋)とく汚れ(🚑)て(🚸)いて、(❄)判読に骨が(🔝)折れ(🎫)るため(🐱)、別(♿)に(🕢)写しが添そえてある。原文の(🧡)方はど(🏤)うか(🦊)分らぬが、(🔌)写し(🚞)の方は誤(🔴)字誤(⭕)文が夥はなは(🗨)だしく、振ふ(🕘)り仮名がな等にも覚束(💋)お(🦓)ぼつかな(🎭)い(💮)所が(👐)多々あって、到底とうてい正(👿)式の教養ある(💸)者(😱)の(📰)筆(🎑)に成ったと(🧐)は信ぜら(😇)れない。しかしそ(👝)の文によると、この(🌝)家の祖先は奈良朝(🛥)以(🌊)前(👡)から(🚧)この地に住し、壬申じんしん(✝)の乱に(🏺)は村国(📞)庄司男依むらくにのしょう(🖌)じお(🕕)よりなる者(🦉)天武(🏈)帝(🙄)のお(🍱)味(🗺)方を申して大友皇子おおとものみこを討(🕐)うち奉たてまつった(🍔)。その頃庄司は当村より上市に至る五十丁の地を領していたので、菜摘川と云(🔊)う(😵)名はその五十丁の間の吉野川を呼ぶのである(😏)と云(💉)う(👡)。さて義経に関しては、「また源(🎱)義経公川上(🍹)白(👈)矢ガ嶽にて五月節句を(👱)お祝遊あそばさ(🍕)れそれより御下り(🍬)これあり村国庄司内(🌰)に(😡)て三四(🕤)十日(📵)被レ遊二御(🙍)逗留ごと(⏮)うりゅう一宮滝柴(🏋)橋(🚟)御(🚍)覧有り(⤴)その(📕)時御詠およみの歌に」として(🐙)二(🔦)首の和歌が(🍈)載のっている。私は今日まで(➗)まだ(🚕)義経の(🖇)歌と(⬇)云うもの(🔔)があるのを知(➖)らないが、そ(😄)こに記し(🦋)てある(👳)和(🥐)歌は、い(📭)か(🥢)な素人眼し(🥏)ろうとめにも(😰)王朝末葉(🤨)の調子(🧕)とは思えず(🔞)、言葉づかいも余りはし(💜)た(🦁)ない(👇)。次(🎺)に静御前の(🦌)方は(🚼)、「その時義経公(🌝)の愛妾あ(🐕)い(🚅)しょう静御前村(👬)国氏の家にご逗留(🕑)あり(✈)義経公は(🖥)奥州(〽)おうしゅうに(🎍)落行お(📐)ちゆき給いしより今は早頼はやたの(😔)み少なし(🚤)と(🎼)てお(🤒)命(💞)を(➕)捨給いたる井戸(🏜)あり静井戸と申もうし伝え(👺)候也そうろうなり」とある(👳)か(🏝)ら(😞)、こ(🧟)こで(🐙)死んだことに(📡)なっている(📽)ので(🖊)ある。なおその上に、「然しかるに(🥘)静御前義経(🤤)公(🙉)に別(🏐)れ(👞)給いし妄念もう(🛃)ねんに(🌨)や(😧)夜な夜な火玉となりて右乃の井戸より出(👱)い(🚿)でし(🤜)事凡(😭)およ(🏖)そ三百年その頃ころおい飯(🎵)貝村に蓮如上(💗)人(⬆)れんにょし(✋)ょうにん諸(💑)人を化益け(🍳)やくましましけれ(📍)ば村人上人を相(🚑)頼あい(🆒)たのみ静乃亡霊を済度さ(🔎)いど(🙅)し給わんやと願ねがいければ(🌋)上人左右そうなく(🕝)接引し給い(🐋)静御前乃振袖ふりそで大谷氏に秘蔵(🏉)いたせしに一首乃(🍑)歌をなん書記し給い(🎪)ぬ」としてその歌(⚫)が挙げて(➗)ある(🗑)。

A「うむ」

A　ここまで書いて来て、かの罪深き芸術(📀)家(🍩)は(🚳)、筆を投じてしま(👬)いました。女房の遺書の、(♟)強烈(🍻)な(🎙)言葉を、(💳)ひとつひとつ書き写している間に、異様な恐怖に(🐺)襲われ(🐾)た。背(🏊)骨を雷に撃(😻)たれたような気(🔛)が致しました。実人(🖇)生の(😼)、暴力的な真(🖕)剣さを、(➰)興(💏)覚めする(😩)程(🤱)に明(🚖)確に見(🕥)せつけ(🅰)られたのでありま(✊)す。たかが女、と多(🕞)少(🏮)は軽蔑を以て接して来た、あの女房が、こ(📜)ん(🐰)なにも恐ろし(📢)い、無茶なくら(🎲)いの燃える(📢)祈念で生きてい(🙆)た(🔭)とは、思いも及ばぬ事(💲)で(🏑)した。女(🥈)性にとって、現(🔣)世の(🔚)恋情が(🔶)、こ(🍷)んな(🉐)にも焼き焦げ(🏘)る程(🍍)ひと(🥨)すじなものと(🥚)は、と(🏠)ても考えられぬ事でした。命も(🌗)要らぬ、神も要ら(🦍)ぬ、(🏕)ただ(📝)、ひとりの男に(😺)対する恋情の(🗨)完成だけを祈っ(🚪)て(🔫)、半狂乱で生きて(🛏)い(🐀)る女(🕘)の(🎈)姿を、彼は、い(Ⓜ)まはじめ(🛫)て明瞭に知る事が(🧗)出(🏼)来たのでした(🥥)。彼(🗄)は、もともと(⏺)女性軽蔑者で(♌)ありました(🖐)。女性の浅(🐇)間あ(🦊)さましさ(🉑)を知悉ちしつしているつもりで(🌜)あ(📶)りました。女性(㊙)は男に愛撫されたく(🦅)て生きてい(🛢)る。称讃さ(🥡)れた(💬)くて(🐓)生きている。我利(🔅)我利。淫蕩(🃏)いん(🧐)とう。無智。虚栄。死ぬまで(🔼)怪しい空(😗)想に(🐡)身(🔗)悶みもだえし(🎷)ている。貪慾どんよく(🏍)。無(🐧)思(🙆)慮。ひとり合(👛)点(⏮)。意識せぬ冷酷。無恥(🔼)厚顔(🍎)。吝(🏥)嗇りん(👃)し(🍡)ょく。打(🕧)算。相手か(🧀)まわぬ媚態びた(🕺)い。ばか(🌱)な自惚う(🌪)ぬぼれ。その他、女性のあらゆる悪徳を心得ているつもりでいたのでありま(🔘)す。女で無ければわから(🕟)ぬ(🎄)気持、そんなも(🧕)の(🕋)は在り得ない。ばかばかし(🏸)い。女は(🚲)、決して神秘でない。ちゃんとわかっている。あれだ。猫だ。と此この芸術(🛥)家(⛱)は、(🍟)心の(🤺)奥(😨)底(😛)に(🧝)、そのゆるが(⛩)ぬ断(👳)定を蔵して(📟)いて、表面(📁)は(🏰)素知(💴)らぬ振り(🙉)してわが女房にも、また他の女(🤾)にも、当らず(🙄)触ら(🐊)ずの愛想のいい(🌁)態度で(🤩)接していまし(🖲)た。ま(🐧)た、こ(🚕)の不幸の芸術家は、女の(😅)芸術家というもの(✒)を(📛)さえ、てんで認めていませ(🙏)んでした。当時の甘い批評家(🏄)たちが、(🍅)女(♐)の作(🤼)家の二、三の(👥)著書に(🔃)就いて(⛰)、女性(🐢)特(😑)有の感覚、女で無(🌭)けれ(⭕)ば出(🥧)来ぬ表現、男にはと(👓)て(📔)も(🎏)わから(🌾)ぬ此(🈺)の心理、などと驚歎の言辞を献上するのを見て、彼(🚼)はいつで(🎴)も(🎞)内心、せ(🏃)せら笑って居りました。みんな(🏄)男の真似ではないか。男の作家(🎟)たちが(🥍)空想に拠よっ(✝)て創造した女性を(🕡)見て、女は、これこそ真の私たちの姿だ、と愚かし(🌝)く(👟)夢(👉)中になって、その(🔄)嘘(😝)の女性の型に、む(🔦)り(💵)やり自分を押し込めよう(🧟)と(🆎)するの(🔆)だが、(🧀)悲しい哉(🌙)かな、自(🦔)分は胴が長すぎて、(🚩)脚が短い。要らない脂肪が多過(🌊)ぎ(🌦)る。それでも、(🐖)自分は(🙆)、ご存じ無い。実に滑稽奇怪の(🔦)形(🎛)で、しゃなりし(😆)ゃなり(♒)と歩いてい(📖)る。男の作家の創造した女性は、所(🦊)詮、(🚍)そ(🍞)の作家の不思(💁)議(🍌)な女装の姿である。女で(⏹)は(🛀)無いのだ(🌶)。どこ(🦗)かに男の「精神」が在る。ところが(😋)女は、かえっ(🔊)てそ(🦏)の不(🍺)自(🥖)然な女装(👊)の姿(🐛)に憧(🔰)あこがれて、その毛臑けずねの女性の真(🎀)似(🍸)をしている。滑稽の極(👇)であ(🏋)る。もと(🍞)もと女である(🔦)のに、その姿(🆕)態(💆)と声を捨(🦔)て(🔄)、わざ(⛷)わざ(🏽)男の(🍭)粗暴の動作を(🥣)学(🚯)び、その太(🕜)い音声、文章を「勉強」いたし、さてそれか(🚾)ら(🔊)、男の「女音」の真(💢)似をして、「わたくしは女でご(😂)ざいま(🚀)す。」と(🏽)わざと嗄し(💬)わがれた声(🎄)を作って言い出すのだ(🥦)から(🌩)、実に、ど(💏)うにも浅間し(😰)く複雑で、何が何だか(🏜)、わ(💜)からなくなるのである(🏅)。女(🏓)の癖に(🚺)口鬚くちひげを生や(🚱)し、それをひねり(🈵)ながら、「そもそも(🚍)女(🥨)とい(🐁)うものは、」と言い出す(🏗)のだから、ややこしく、不(🧒)潔に濁っ(🕳)て、(👲)聞く方にと(🐭)っては(🛐)、やり切(👔)れ(🙀)ぬ。所謂(🔸)いわ(🔫)ゆる、女特有の感(🔣)覚は(🛍)、そこ(🕖)には何(🖇)も無(⛰)い。女で無けれ(🥧)ば(🚅)出来(🎼)ぬ表(🏹)現も、何も無い。男にはとて(🛳)もわ(✡)からぬ心理なぞは勿論、在るわけ(🥘)は無い。もともと男の真似なのだ(⛲)。女(🏃)は、やっぱり駄目な(👺)ものだ、とい(🔀)うの(🕒)が此の(😸)中年(🔕)の芸(🛎)術家の動かぬ想念であったので(🦃)あ(🍤)ります(👅)。けれ(🥐)ども(🎩)、いま、自身(😯)の女(⛰)房(🐕)の愚かではあるが(🚭)、強烈のそれこそ火(🧥)を吐くほどの恋の(🐱)主張を(🦍)、一字一字書き写しているうちに、(🏅)彼は、これまで全く知らずにいた女(🤯)の(⛳)心(📆)理を、い(🔺)や(⏭)、女(🚍)の生(⛅)理、と言い直したほう(🍕)がいいかも知れぬくらいに、なまぐさく、(🍚)また可憐な一筋の思いを、(😅)一糸纏ま(🔁)と(👊)わぬ素(📌)はだかの姿(💏)で見てし(🦂)まっ(🏼)た(🥔)よう(🍗)な気がして来たのであり(🚰)ます。知(🍷)らなかっ(🛺)た。女というものは、こ(👇)ん(🔨)なにも、せっ(🈂)ぱつまっ(🕔)た祈念を以て生(🍢)きて(💾)いるものなのか(🕠)。愚かには違(⏫)い(🚃)無いが、け(🥏)れども、(🛥)此の熱狂的に一直線(🤺)の希求に(🔧)は、何か笑えないもの(⏸)が在る。恐(🍖)ろしいも(🏽)のが在る。女は玩(🥦)具(🔐)、アス(🔮)パラ(😪)ガ(💤)ス(😊)、花園、そんな安易なものでは無か(🕠)った。この愚直の強さは(🏏)、(👙)かえって神(🌝)と同(🛁)列だ。人間でない部分が在る、と彼は(😋)、(🥘)真(💽)実、驚倒した(🛍)。筆(🈺)を(🧚)投(🏙)じて、ソフ(❄)ァに寝ころび、彼は、女(👌)房との(🌷)これ迄(💾)の生活を(📛)、また、決闘のいきさつを(♏)、順序も無くち(🔲)らち(🌳)ら思い返し(🆘)てみたのでした。あ、(🗞)あ、とい(🏇)ちい(🍑)ち合(🌊)点(🏜)がゆくのです(👄)。私は(🔍)女房を道具と思っていたが、(😧)女房にと(🕘)っ(♋)て(😅)は、(🍍)私は道具で無か(🐣)った。生きる目あての全部であ(📑)った、(😲)と(🌾)い(🐊)う事が、その時、その時(❎)の女房の(🎞)姿態、無(🌂)言の行動ではっきりわ(📡)かるような(✴)気(📱)がして来たの(🐰)で(🎧)あ(📙)ります(🥞)。女は(🤰)愚かだ。けれども、なんだか(🕸)懸命だ。とてもロ(🎰)マンスにならない程、む(🥏)き出しに(📊)懸命だ(🎾)。女(👟)の真実という(🌆)ものは、(😘)とても、こ(💷)れは小説に(📉)ならぬ(📪)。書い(🍐)ては(🧣)ならぬ(✨)。神への侮(🚲)辱だ。なるほど、女の芸術家た(🌄)ちが、いち(🕸)ど男に変装して、(⏺)それからま(🚊)た女に変(🏕)装(♏)して、(🌬)女の振りを(💞)する、というや(🚺)やこ(📞)しい手段を採用するのも、無理も(⏺)ない話だ。女の、(💗)そのままの実(🚠)体(😠)を、いつ(🌂)わらずぶ(🎃)ちまけたら、芸術も何も無い、愚(🌷)かな(✔)懸命(🌽)の虫一匹だ。人は(🥑)、(🏡)息を呑のんでそれを凝視するばかり(🏤)だ。愛も無い(⌛)、(🔴)歓び(🕠)も(🛸)無い(🌡)、ただし(🏈)らじ(⛳)らしく、興覚めるば(🗃)かりだ。私は(💣)この短篇(🍚)小説に於いて、女の実体(🐔)を(👫)、あや(🔶)ま(🥒)ち無く活写しようと(🔤)努(🤣)めたが、もう(🏓)止そ(📣)う。まんまと(🚆)私は、失敗した。女の実体は、小説にならぬ。書いては、い(🥍)け(📩)ない(🏁)ものなのだ。いや(📋)、書くに忍(🕙)びぬ(🥊)もの(🦑)が在(🏄)る。止(💞)そ(💰)う。こ(🍖)の小説は、(👳)失敗だ。女(🖋)というものが、こんなにも(🥨)愚か(👾)な(🍴)、盲(👪)目の、それゆ(🦕)えに半狂乱(💌)の、(👃)あわれな(🚩)生き物(🐟)だ(🤱)とは知(💿)らなかった。まるっ(💷)きり(📳)違うも(👜)のだ。女は、みんな、――いや、(🍧)言うま(🏺)い。ああ、(❗)真実(❔)と(🕣)は、なんて興(📙)覚(🥝)め(🐐)なものだろう。男は、ふ(🌄)いと死にたく思(🐲)いました(🕴)。なんの感(🙀)激も無(😭)しに立っ(🐯)て、「卓に向い、(🙂)その(🧚)時たまたま記憶に甦って(🥌)来た曾遊そ(🏁)うゆうのスコットランドの(🌇)風景を(🖍)偲(💻)しのぶ詩(➖)を二(🗃)三行書(📿)くと(💏)もな(🥅)く書きとどめ(👼)、(💾)新刊の書物の(🏰)数(⏰)頁を読むともなく読み終(💸)ると(😸)、『いやに胸(🚩)騒ぎがするな』と呟つ(🥡)ぶやきなが(🚨)ら、小机の抽斗ひきだ(🔮)しか(🎲)ら拳銃を取り出した(🚿)が、傍のソファに(🦓)悠然と(⛪)腰を卸おろしてから、胸に(🏞)銃口を(🔐)当てて(🍁)引金(📼)を引いた。」之こ(🙄)れが、かの(📷)悪徳の夫の最後(🈂)でありま(🙋)し(🚹)た、と(🏒)言え(📔)ば(👊)、かの(🎈)リイル・アダン氏の有名なる短(✍)篇小(♓)説の結(📺)末にそっ(👌)くりで、多少はロ(🐂)マンチックな匂い(🔭)も発して来るのであり(🍒)ますが、現実は、決して(😎)、そ(🚱)んな(🥢)に都合よく割り切(🏃)れず、此の興覚めの強力な実体(👎)を(✳)見(⭐)た(🥨)芸(😔)術家は立って、(🙏)ふら(🐈)ふら外へ出て(🖖)、そこらを暫しばらく(👣)散(📧)歩し、やが(🕑)て(🔓)ま(🌩)た(🗨)家へ帰り、部屋を閉め切っ(🥩)て、さ(💒)てソフ(🙌)ァにごろりと寝ころび、部(🕰)屋の隅(📌)の菖蒲しょうぶ(🌂)の花を、ぼんや(🎖)り眺め(🆙)、ま(🤫)た(🚽)徐お(🗺)もむろ(⛱)に(🐲)立ち上り(🤞)菖蒲の鉢(🚤)に水差しの水をかけて(🛩)やり(🛅)、(💽)それ(💔)か(🏃)ら、いや、別に変(🤐)った事も無く、翌あくる日も、そ(⛸)の翌る日も、(🎏)少く(🦕)とも(🔞)表面は静(🥐)かな作(😟)家の生活をつづけていっただけの事であ(🎽)りました。失敗の短篇(👿)「女の決闘」をも、平気(🤡)を装って、その後間(🛸)も無く(🖼)新聞に発表しました(🚊)。批(🍹)評家たちは、その作品(🍊)の構成の不備を指摘(🛒)し(🗑)ながらも(🐗)、(📕)そ(⏲)の描写の生々しさ(🦒)を、賞讃することを忘れ(🤦)ませんで(🉑)した(🚛)。どうや(🥣)ら(🙅)、佳作、(🎢)という事に落ちついた様子であ(🏈)り(🌚)ます。けれども芸(🥦)術家は(⭐)、その批評に(⚫)も、まるで無関(🦓)心の(📔)よう(💼)に、ぼん(🗽)やりしていま(🎏)し(🔠)た。それ(🥫)から、驚(🗄)くべきこ(🌡)とに(🐤)は、実(🎸)に(🥋)くだら(🏹)ぬ通俗小説ばかりを書くよ(🐋)うになりました。い(➕)ちど、いやな(👿)恐る(👔)べき実体を見てしまった芸術家は、そ(💙)れに拠って(🥏)いよいよ人生観察も(🙃)深くなり、そ(🙉)の(🚛)作品も、(🤜)所謂いわゆる、底光りして(🅰)来るようにも思われ(⤵)ますが(🌂)、現実(📝)は、必ずしも(😖)そうでは無いら(📲)し(🥝)く(🦊)、(🕞)かえって、怒(😾)りも、(🧞)憧(🚋)あこがれも、(🥞)歓び(🚶)も(📎)失い(🏇)、どうでもいい(🍞)という白痴の(🎒)生きかたを選ぶものらしく、この芸術家も、(💯)あれ(🔶)以(🌨)来というものは、全く(🔌)、ふや(🎶)けた浅墓あさはかな通俗小(💡)説(🕣)ば(🎆)かりを(🔁)書くようになりました(👴)。かつて(🎳)世の批評(🌞)家たち(🌀)に最上級(🧦)の言(⛴)葉で賞讃せら(🏾)れた(🌠)、あの精密の描写は、それ以後の小説(😂)の(💍)片隅に(💽)さえ、見つから(📙)ぬようにな(🛬)り(🔃)ま(🔌)した。次第に財産(📦)も殖ふえ、(🛬)体重も以(🤶)前の倍ちかくな(🏿)って(🗾)、町内の人たちの尊敬も集り、知(🏇)事、政治(🍓)家、将軍と(😑)も互角の交際をして、六十八歳(🧞)で(😲)大往生い(🧞)たしました。そ(⛔)の葬(👐)儀の華やかさは、五年(🕥)の(🐴)ちまで町内の(🐽)人(🤷)たち(🌉)の語(💲)り草(🦌)になりま(🍟)した。再(🏬)び、(🍥)妻はめとらなかったのでありま(🐝)す。

A　と(🥉)申しました時に、ち(👦)ら(🍯)と夫は仮(🚂)面の(🌫)底から私を(😭)見て、さすがに驚いた(🕙)様子(🌰)で(🕖)したが、私はそ(🙎)の肩(😖)を軽く撫でて、