無 修正 無料 動画 おばさん9

Aと、月末にな(🃏)れ(🍰)ばフイ(🕑)と何処(🐓)かへ飛(🤑)び出して行きます。

A　そ(📽)う云うこと(🐹)を考えるのは小(🤹)説(🥢)家(🌶)の空(😭)想であっ(🤩)て(♓)、もはや今日になってし(👞)まった(🐑)以上、も(😄)う一度逆戻りをしてやり(🥇)直す訳に行かな(🌋)いことは分りきってい(🌡)る(🌁)。だか(😀)ら私(💃)の云う(🛍)こと(🏨)は(😐)、今更不可(🌡)能(✉)事(⌚)を願い、愚痴をこぼすのに(👖)過(🗓)ぎないの(👏)である(⛽)が、(🔊)愚痴(💩)は愚痴として(🦔)、とにかく我等が西洋人に(🚡)比べて(🏠)どの(🐢)く(🚿)らい損をしているかと云うこ(⭕)とは、考えてみても差支えあるまい。つ(🚴)まり(🖕)、一と口に(🕴)云うと、西洋(🤦)の方は順(😤)当(👈)な方向を辿って今日に到達したの(🧤)で(🔲)あり、我等の(🚕)方は、優秀な文明(📍)に逢(🤩)着して(🏍)それを(❗)取り(💹)入れざ(🐺)る(😢)を得な(🐚)かった代りに(🚛)、(🏗)過去数(✔)千年来発展(🏯)し(😁)来った進路と(👴)は(♍)違った方向へ歩(📁)み出すように(🙅)なった、そこからいろ／(🍢)＼な故障や不便が起っていると思(🔴)わ(⭕)れる。尤もわれ(🍳)／＼を放ってお(✊)い(🗃)たら、五百年前も(🍉)今(🧟)日も物(🤩)質(🥫)的には大した(🈶)進展をしていなかったかも知れ(🔜)ない(🦖)。現に支那や印度イ(🖲)ンドの(🌞)田(🐌)舎へ行けば(🚂)、お釈迦様や(🗒)孔子(🎀)様の時代とあまり変(🎡)らない生活をして(🐩)いるでもあろう。だ(🈳)がそれ(🎪)にしても自(🤫)分たちの性に合った(🚔)方(👯)向だけは取っ(🗓)ていたであろう。そして緩慢(🕶)にで(🔖)はある(🏻)が、いく(🚰)らかずつの進歩(🔶)をつゞけて(⛺)、い(🐒)つかは今日(🚇)の電車や飛(⤴)行機やラジオに代るもの、それは他人の借り物で(🎥)な(⚓)い(💥)、ほんとうに自分(🔛)た(➗)ちに都合のいゝ文明(🕹)の利器を発見する日が来(🦉)な(😛)かっ(👵)た(🗑)とは限るまい。早い話が、(🌚)映画を見ても、アメリカのもの(💹)と、佛蘭(🛅)西フ(⏩)ランスや独逸ド(🌰)イツ(🌽)のものとは、陰翳い(😲)んえいや、色調の工合が(😔)違ってい(🥌)る。演技(🚚)と(🎉)か脚色(🎿)とかは(🦒)別にして、写真(😶)面だ(🧠)けで、(🆘)何処かに国民性(👆)の差異が出(🀄)ている。同一の(🥒)機械や(🈵)薬品(🤳)や(🦄)フイ(🍫)ルム(🥜)を使ってもなおかつそ(🔫)う(💇)なのであるから(🥅)、われ／(😌)＼に固(🐊)有の写真(🐯)術(🐹)があったら(💺)、どんなにわれ／＼の皮膚や容貌や気候風土(🏉)に適したもの(🐙)であった(🤸)か(🤞)と思(👖)う。蓄音器(😙)やラジオにしても(🐆)、もしわ(🏽)れ(🌺)／＼が発明(🍇)したな(😞)ら(🚊)、(🎊)もっとわれ(🍤)／＼の声や音楽の特長を生かすようなものが出(🥏)来(🏧)たであろう。元来わ(🛷)れ／(👗)＼(👮)の音(💶)楽は、控え目なもの(🎢)であり、気分(📎)本位のものであるか(🍖)ら、レ(⬛)コー(👫)ドにしたり、(🏺)拡声器(⚽)で大き(🌘)くした(🎑)り(🍃)した(♋)ので(🦏)は、大半の魅力が失われる。話術に(🏦)してもわれ／＼の方のは声(📦)が小さ(🥟)く、言葉数が少く、(📔)そうして何より(🎎)も「間」が大(😃)切なのであるが、機械(⚽)にかけ(🤓)た(🔖)ら「間(🦅)」は完全に死んでしまう(👘)。そこ(🤦)でわれ(🌳)／＼は(🤳)、機(🏦)械に迎合(🥖)するように、却(🙍)ってわ(🌙)れ／＼の藝術自体を歪めて行く(🤡)。西洋人(🔲)の方は、もと／＼自分(🎞)たちの間で発達させた機(😂)械である(🔬)か(⚾)ら、(🌸)彼等の藝術に都合(🔌)がい(🆗)ゝ(👿)よう(📜)に出来(🛐)て(😛)いる(🕒)のは当り前である。そう(🌦)云う点で、われ／＼は実にいろ／＼の損をしている(🎧)と考えられる。

A私たちは、あれから横浜へ引き移って(💍)、かねてナオミの(♐)見つけて置い(📀)た山手の洋館を借りましたけれども(🚍)、だんだん贅沢が(⚾)身に(🚓)沁し(🛳)みるに従(🐸)い、(🛡)や(💹)が(🍄)て(🧢)その(📻)家(🤦)も(🏣)手狭だと云(🤰)うので、間も(💅)なく本牧ほん(🍧)も(👉)くの、前に瑞西スイ(📁)ス人の家族が住ん(➿)で(🔙)いた家を、家具ぐるみ買っ(⭕)て、そこ(📁)へ這入るように(🌓)なりました。あの大地(🎲)震で山手の方は残らず焼(🐢)けてし(🍑)ま(😭)い(😹)ました(♍)が、(🐖)本牧は助(💔)かっ(🙅)た所が(📞)多く、私の家も壁に亀裂きれつが出来たぐら(🥁)いで、殆どこれと云う(🛑)損(🙅)害もなしに済んだのは、全(😧)く何が仕合わ(🤒)せにな(🥧)るか分(🌼)りません。です(🐟)から私たちは(👜)、今でもずっ(🍒)とこの(🎆)家(😊)に住んでいる訳な(👂)の(🕜)で(🔙)す(🌲)。

Aあり(👻)ていに云(👕)うと、雪子をそう(✒)云う風(🐗)に悦子に結び(🐶)着けたの(🌠)には、い(✍)く(🍹)らか幸子の仕向け方もあっ(👓)た(🏃)か(👩)も知れない。た(📠)とえば(🥠)蘆屋の家にも、雪子(🏈)と妙子とが(🛑)共同で使う部屋を一つ当てがってあったが、妙(⌛)子がそこを始終仕事場に利用(🍫)するよう(💵)にな(💕)っ(🚔)た機会に、幸子のはからいで雪子を悦子(🌼)と(⏱)同居させる(😌)こ(📢)とに定さだめた。悦子の部屋(🚌)と云う(😘)のは二階の六畳の日本間で、(👦)畳の上(🛐)に背の低い小児用の木製の寝(🍘)台が置いてあり、今まで夜は女中が一(🐹)人その寝(💬)台の下に寝床を敷いて悦(🐭)子に(📁)附き添って寝(🐔)ていたのであ(🗃)るが、それからは女(👡)中の代りに、雪子が折り畳み(🙋)式になった寝台用の藁布(📔)団わらぶとんの上(📔)にパン(🏁)ヤの敷布団を二(🤳)枚重(🔃)ね、悦子(🕟)の(🔀)寝台とほぼ(🛒)同(🙍)じ高さに寝(🦌)床を敷かせて寝るよ(💼)うにした(💠)。そんなことが始ま(🔮)りで(📅)、病気の(😞)時の(👵)介(🧗)抱、学(🔛)課の(📉)復習(😱)、ピアノの(📫)練習、弁当(🍷)のお(👛)数(🐃)やお三時の心づ(😿)かい、等々の(🍰)役目(📑)が(⛔)だんだん幸子から雪子の方へ移っ(🌻)て(🏦)行(👀)った。それは一つには、(✴)雪子の方(🚐)が幸子よりもい(🚈)ろいろそ(🌛)う(🌾)いうことに(🍛)かけて適任(🎖)であったからとも云える。悦(🖥)子は(🤬)見たとこ(🥣)ろ血色も肉づきも健康そうであ(🧙)りながら、母(📎)親に(🥠)似た体(🙌)質で何処か抵抗力の(🍊)弱いところがあるらし(🎞)く(👪)、淋(🍕)巴腺リンパせん(🧣)を(🎲)脹はら(🎋)すと(🙎)か扁桃(📵)腺へんとう(📱)せん(👅)を患わずらうとかし(🌑)て、よく高熱を(🤢)出(📴)すこと(✍)があ(🥛)っ(👮)たが、そんな時に二(🐬)日も(📖)三日も徹夜で看護して氷(👮)嚢ひょうのうや湿(😿)布(🚜)を取(🔚)り換え(🌘)る、(📴)と云うような仕事に、(🎛)誰よりも堪え(🙃)られるのは(👱)、雪子(😥)な(🔦)のであった。いっ(📻)たい三人(👨)の姉妹の(😀)うち(🚍)で(🚥)は、(🏋)雪子が一番体つ(👏)きがきゃしゃで(🍿)、腕などは(✍)悦(🍩)子とあまり違わないくらいの太さ(🚋)しかなく、いかにも胸の病など(🎐)［＃「病など」は、『谷崎潤一郎全集　(🌩)第十九巻』（(🍧)中(🛶)央公(⤵)論(💰)新社2015年6月(🌓)10日初版発(🐄)行）と『谷崎潤一郎全集　(🙍)第十五卷』（中央公論社(🆕)1968年1月(🥌)25日(🔻)発行）では「病(🔃)などが」］ありそうな(🔣)恰好か(🥝)っこ(⭕)うに(😏)見(🚊)えるので、そんな(🈁)こ(👳)と(🦏)も彼(🚤)女を今迄ま(🔔)で(🐭)縁遠く(👅)し(🔘)ていた原因の中(🏔)に数え(😚)られるので(🤪)あるが、それでいて消極(🉑)的(🎠)な抵抗(🌫)力(♑)は(🐄)最も(😱)強(🗺)く、家(👻)じゅ(😕)う(🍾)の者が順々に(🌎)流感に感染(🥇)す(💻)るよう(📴)な時でも(💯)彼女だけ(🐌)は罹かからずにしまう(😼)と云(📬)う風で、今(🐫)迄(📌)ついぞ病気ら(🖌)しい(🌘)病(🏬)気をしたこと(🦉)が(🚍)な(🍕)か(💟)った。その点になると(😊)一番丈(🦕)夫そうに見える幸子(🚔)が、実は悦子と(😎)同様(💱)に見(🌅)か(🚦)け(🔒)倒(🆖)しで(🎖)、(🌩)一(🚔)番意気(🕍)地がなく、少し(👅)無理な看病が続けば結局(📄)自分が倒れ(🥎)てしまって、余計端(💌)の者に(😲)厄介をかけた。そ(🆎)れと云うの(👾)が(🔊)、幸子は先代の蒔岡(♓)家(🎀)が全盛を極め(🏞)た時代に育(📀)ち、亡なくなった(🙍)父(⛵)の寵愛ちょう(🎁)あ(🌉)いを一身に鍾あつめて成人したので、七つ(🐋)になる児の母親で(🦒)ある(🥜)今(🌹)日でも、何処かだ(🔢)だっ(🛏)児(🌇)じみた所があって、精神的にも体質(🔄)的にも怺こらえ(🚧)性し(🛑)ょうが(🍒)なく(🔡)、や(👘)やともすれ(🎊)ば二(🛰)人の妹か(🏔)らあべこ(🦗)べに窘(🥔)たしなめ(🙏)られ(😟)ると云う風なので(🌩)あ(♍)るが(💙)、そ(👒)んな調子(🔃)であ(🦈)る(💀)から、(🏮)病気の看(🧟)護に限らず、(🗯)総すべて子供をしつけること(🚱)には甚はなはだ不向き(🉐)で、(🏔)よく悦子を(👕)相手に本気で喧嘩けんかすることがあった。で、世(🚴)間では、幸(🕳)子(🐢)が雪(🕹)子を家庭教(💁)師のよ(⛹)う(🥐)に扱っていて、(🔀)手(⬇)放したがらないものだ(🤸)から、そのた(🐇)め(🗞)に一層(🍱)縁(🥈)談(🗳)が纏まりに(🤠)くいのだ、良い話があっても幸子が(📛)傍から(🚨)壊こわし(🤮)てしまうのだ、など(🗞)と云う者もあ(🏕)り、そんな噂うわさが廻り廻(😔)って本家の方(⛄)へ聞えたりしたが、本家の姉は(🌬)そこ(🎏)まで幸子を(⚪)誤解(🏯)するようなこと(🌿)はなかったものの、(🍇)雪(👾)子ちゃんがいれば重(♐)宝(🦏)だ(💖)ものだ(🕢)から、そ(📮)れで此方(👮)へ帰らしてくれないの(☔)だ(🥃)、と云(😋)うくらいな蔭口かげぐちは(🍆)きい(🌮)た。貞之助(🦌)も(🈶)それを気(🙉)にし(🕖)て、雪子ちゃんが此方に泊ってい(📓)るのはよい(😫)としても、自分達親子(🌠)三人の関係の中へ割り込(🚏)んで来(👾)られるのは面(🏧)白くないから、悦(🐢)子と(🌛)の間をもう少し遠ざけた(⏮)らどうであろ(🛰)う(🐄)か、悦子がお(🕺)前を(🏪)疎う(👄)とんじ(🛍)て雪子(🕝)ちゃん(📸)を慕うようになった(🥞)ら困る、と(📹)云った(⛱)ことがあ(🧓)った(🎞)が(😷)、幸子に云わせると、(🐓)それは(😋)貞之助の思い過しで、悦子はああ(🥄)見えて子供相応に如才ないところがあり、(💥)雪子に甘えて(👱)はいるけれ(🌞)ど(🍗)も、本心は矢張あたしを一番好(😯)いてもい(🤷)るし、(🕔)何かの場合(🍁)私あたしに縋すがり着かなければ駄目だめだと云(👘)うことも、結(👲)局姉(🎯)ちゃんはお(🐀)嫁(🐁)に行(🎾)くべき(🌦)人だ(⛑)と(⭕)云う(🥚)ことも知っている、(🍚)あたしも雪子ちゃんのお(🐚)蔭で子(🌈)供の面倒(🔞)を見る手間が省けて、(🐭)助かっ(🥢)ているには違い(🧒)ないけれども、(✅)そ(🤖)ん(🙃)なことは雪(💪)子ちゃん(🔏)がお嫁に行く迄の、当座の(🏅)間のことだ(❔)、(🈹)そ(👈)れより私あたしは、あんな(🔳)に雪子ち(🍟)ゃ(🏣)んは(👪)子供の世話を(🥧)するこ(🌉)とが好きな(🌌)のだから、今の(🥃)ところ悦子と(😥)云うものを当(➿)てが(🤰)って置いて(🚕)、い(🛠)く(📪)らかでも(💱)婚期に(🧜)後れた不仕合せを忘れさ(🎺)せようと思っ(👞)て(🌞)いるの(⛎)だ(🔔)、こい(🖐)さんに(👠)は人形(🐛)の製作と(🧖)云う仕(🛴)事(📳)もあり、それに伴う収入もあるのに、（そ(🕸)して密(🥙)ひそかに云い交している人(🤦)も(📢)ある(👧)らしいのに）雪子ちゃん(🏁)には(⬜)何もそう云うものはないし、極端に云えば身(🚁)の置き所(🌴)もないような(🎹)境涯なのだから、あた(🏎)しと(⭐)してはあの人が可哀そう(🚐)でならな(🍇)い、それで悦子に雪(⛩)子(😢)ちゃ(🔂)んの孤独を慰める玩具おもちゃの役(👩)をさせ(👏)て(🚫)あるのだ、と云(📃)うのであった。

A「はい」

A同年。十月大。二日、丁亥(🍽)、晴、寅(😉)刻地(🍰)震。