(😆)楽長(zhǎng )はうなずくより仕方がなかった。孔子は(🥃)そ(🌋)こでふたたび楽(🈶)長を座(🉑)につかせて、言(yán )葉(🗾)(yè(😎) )を(🐝)つづけた。
「どう(♟)致しまして。先生のお眼(💊)は(😄)、それこそいつも湖水のように(⚫)澄(ché(🐴)ng )んで居り(👢)ます。」
(📈)彼(🏔)は、両(🗿)手の指(⬆)(zhǐ )を髪の毛に突っこんで、卓(👦)の上(🕊)に(🍠)顔(💫)(yá )を伏せた。自分(📤)の腑甲斐(fěi )なさが、たま(👩)ら(🚾)ない(🗝)ほど(🎈)怨(🧞)めしくなって来る(🎞)。そして、その(🌦)感じは、次第に(🚁)孔子(zǐ )に対する(📚)怨恨にす(🏭)ら変って行(⛱)くのであ(📑)っ(👠)た。彼は、それに気がつくと、おどろいて(💈)顔を(🕦)あげ(🧐)た。そして、その忌わしい感(🈴)じを払(🅾)いのけるように、(🕞)両手を(⏫)胸の(➗)前(qián )で振(🥩)った(🐕)。
(⏩)孟(💃)(mèng )孫(🐷)氏の(🌛)家廟の(💤)祭(🍰)が(📐)近まっていること、そしてその計(🍚)画の(🐃)内容がどん(💣)なも(⛔)のであるか(🍻)を、(🦍)うすうす耳にしていた孔子は、(🥍)懿子の(😊)質問の底意を(🌮)、すぐ見ぬ(📶)いてしまった(🐧)。で、(😠)彼(🐨)はごく簡単に、
6(👼) (🧗)子曰く、父(fù )在さば其(qí )の志を(🗞)観、父没せば其の行を観(guān )る。三年父(fù )の道を改むる(➕)こと無きは、孝(😚)と謂(wèi )うべ(➖)しと。(学而篇)
孟懿子の父は孟釐子も(🛋)うきし(🏤)といっ(🕯)て、すぐれた人(💏)(rén )物であり、その(🐘)臨終(zhōng )に(🤙)は、懿(yì(🥗) )子(💅)を枕(🏧)辺に呼んで、そのころまだ一青年に過(⛺)ぎ(🦌)なかった(🔌)孔(🥂)子(🍈)の人物を(🙄)讃え、(🐭)自分の死後には、かな(🥝)らず(🚎)孔(🚍)子に師(shī )事す(🍪)るように言いのこした。懿子(zǐ )は、父の遺言にしたが(🛂)っ(🔥)て、(🐲)それ以来(🕡)、弟の南宮(🎑)敬淑なんぐ(🌺)うけいしゅくとと(😰)もに、孔(kǒ(📪)ng )子(zǐ )に礼を学(🤱)んで(🤯)来(lái )たのであるが、彼の学問の(🎅)態度に(💠)は、少しも(🙃)真(👝)(zhē(🌇)n )面目さがなかった(🙈)。彼(🎍)が孝の道を孔子に(🧗)た(🥌)ずね(🎄)たのも、父(💮)に対する(♍)思(🦂)慕の念からというよりは(🚍)、そ(😷)の祭(jì )祀を荘(💸)厳にし(🃏)て、自分の権勢(🧑)を誇(⛴)示したい底意(🌺)からだった、と想(🤟)(xiǎng )像(🌽)さ(🙂)れている。
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