「次郎ちゃん(🎈)、(🌀)大沢(zé )君っ(🌓)て、偉(wěi )い人(🐎)だと思わない?」
そ(🚇)れが、(🎿)その頃、彼の行動を(🍏)左右する第一の信条だっ(🥧)たの(🏔)である。
(😒)大(❓)(dà )沢(🕥)は、恭(😝)一の話(👄)をき(🈸)い(💇)ているうちに(😴)、いよいよ次郎(láng )に(🔐)興(🏿)味(wèi )を覚え(🤴)たらし(🤹)かった。彼は最後の、授業が終ると、言った(👻)。
「(🕉)よし行こ(🙊)う。しか(🍋)し、僕(pú )ら(🎧)がバックす(🚷)る(🏣)話は(🎑)秘密(mì )だ(🖨)ぜ(🙅)。うっかりしゃ(✔)べ(⛳)らんように(🚑)してくれ(🥙)。」
と、(📿)今(jīn )度は伝統尊重(🚷)論があらわ(📊)れて(📂)来た。
(🗼)だが聰明(míng )な読者ならば、彼のそうし(🕢)た行為(👤)の裏に、い(🌥)つも一脈の(💹)哀(āi )愁あ(✉)いしゅう(🍽)が(👗)流れて(👿)いた(❣)ことを(🎥)決し(⏭)て見逃が(🈁)さなかったはずだ(⛸)。実際(🐚)、哀(āi )愁は(⛵)、次(cì )郎にとって、過(🐓)去十五年間(🍾)、切っても切れな(🚗)い道づれであったとも言える(⚡)のである。彼の負(fù )けぎら(👝)い、彼の(🔅)虚(🗨)偽きょ(🏉)ぎ、彼の反(🆘)抗(🔛)(kàng )心(🎭)と闘(❎)争心、およそそうした(📓)、一(🥝)見哀愁とは極めて縁遠い(🏓)ように思(sī )われるもののすべてが、実は哀(🍑)愁(chó(🕢)u )のやむにやまれ(🔐)ぬ表(biǎo )現であり、(🐥)自(🍊)然(🎈)が(📄)彼(bǐ )に教(jiāo )えた哀(āi )愁からの逃(táo )路だっ(🏬)たの(🎪)である(🥢)。そして、もし「自(zì )然の叡(🌼)智(zhì )えいち(🛬)」(🛐)という(🙉)も(😖)のが(👘)疑(yí )え(🍩)ないものだとするならば、次(cì(⏹) )郎の心がそ(🈳)ろ(⏮)そろと詩(🖨)にひかれて(🙀)いったという(🎍)こ(🦄)とは、必ずしも不(bú )似合なことではなか(👽)ったであろう(🗺)。というのは、何(🔎)人(🔙)も(🐀)自己(jǐ )の真実を(🚐)表現して(🤛)みたいと(👒)い(🧀)う欲望をいくぶんか(📨)は(🏴)持っているし(🍰)、そして、哀愁(chóu )の(👥)偽(🐾)りのない表現(🥒)には(🕶)、(🐍)詩こそ最もふさ(🛰)わしいものだからであ(😴)る。
(母(mǔ )さんやお祖母さんなん(😹)かを(✈)相手にするの(🚞)が、ばかばかし(👠)い。)(💿)
「(🌘)もう、よせ! もうこ(🕟)のく(🦈)らいでいいん(🥊)だ。」
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