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A手には取(🔌)ったも(🛃)のの、封筒(🏁)の中を直ぐに引き抜くのは躊躇ち(👮)ゅ(♏)うちょせられた(🏈)。こ(😹)う(🏤)念(🧢)入りに(🙃)隠してある(🎣)のを妻(🤡)が置き忘れる筈はない(🔻)。言葉に窮(♊)してああ(🐝)云ったので、読まれることを好(✒)んでいないに違いない(🏙)の(🐮)だ。読んだところで妻(🐱)への(🚉)言訳は立つのであるが、下らぬ(🧔)隠し立て(💳)をしたことの(🏰)ない彼女がそ(⛏)れ(🕌)を自分に読ませまいとしたこと(🈹)に、何(🍄)か(〽)しら中味(🎒)の不吉さが(💵)予想さ(⛺)れた。―(🎓)―(📳)―

A最(😊)初私は(🐧)、姉が(📕)彼女の意を含(🔼)んで隠して(🎗)いるものと邪推したの(🚮)で、いろ(😖)いろに云って頼んで見ました(♑)が、だんだ(🌈)ん聞(🐐)くと、事(🔹)実ナオミは此処こ(🥙)こへ来て(🍐)いない(🌲)らしい(🧡)のです。

A春琴、ほんとうの名は鵙屋(🤺)琴もずやこと、(🏰)大阪道修町どしょ(🧣)う(🕉)まちの薬種商(😋)の生(🖍)れで(👃)歿年ぼつねんは明治十九年十月十四日、(🎈)墓(🐟)は市内下寺町の(👑)浄土(🖲)宗じょう(🤑)どしゅうの某寺(🚏)ぼうじにある。せん(💉)だって通りか(🕊)かりにお墓参り(🔔)をす(❓)る気に(🌊)なり立たち寄よって案内を乞こうと「鵙屋さん(📌)の墓所はこち(〽)らで(🥙)ございます」(👁)といって寺(👴)男が本堂のうしろの方へ(💰)連れて行っ(😚)た(🤬)。見ると(🍵)ひと叢(✔)むらの椿つば(💲)きの(🛃)木かげに(👚)鵙屋(👍)家(🏓)代々の墓が数基(🔃)ならんでい(👞)るので(💃)あった(🧢)が琴女の墓らし(👖)いものは(⏪)そのあ(🙅)たりには見あたらなか(🏎)った。むかし(👗)鵙屋家の娘むすめ(👋)に(👜)しかじかの人があったはずで(🌱)す(👘)がその人のはというとしばらく考え(🐛)ていて「それな(🧣)らあれ(😣)にありますのがそれかも分りませぬ」と東側の急(🎺)な(🔘)坂路に(😇)なっ(🍵)て(🗂)いる段々の(🎈)上(🚾)へ連れて(🕷)行(🔱)く。知っての通り下(🧐)寺町の東側のうし(🧀)ろに(🤦)は生国魂いく(🍅)た(🐻)ま神社の(🕟)ある高(👤)台が(🎧)聳そびえているので今いう急な(🛃)坂路は寺の(🔼)境内(🍔)けいだいからそ(🏉)の高台へつづく斜面(🎨)し(😗)ゃめん(🍰)なのであるが(🍫)、(🐏)そこ(🥛)は(🔷)大阪には(💗)ちょっと珍めずらしい(🚘)樹木の繁(🖌)しげった場(🍒)所であって(😧)琴女(📕)の墓(🍌)はその斜面の中腹を平ら(🛑)に(🎇)し(🐎)たささ(🚌)やかな(🔮)空地あきちに建っていた。光(🍆)誉春琴(🐬)恵照(🔪)禅定(📨)尼、(🎃)と、墓石の表面(🏭)に(🍐)法(🅱)名を記し裏(🥎)面に俗名(🎮)鵙(♌)屋(📌)琴、号春琴、(🈲)明治十九年十月十四日歿(🤰)、行年ぎょうねん五拾八歳ごじゅう(😔)はっ(✈)さいとあ(🚡)って、(📀)側面に、門(🔼)人温(🅰)井ぬくい佐助建之(🐈)と刻してある。琴女は生涯しょうがい(🐭)鵙屋姓せいを名のっ(😐)ていたけれ(🥝)ども「(🈳)門(💏)人」温井検(🔋)校けん(🔛)ぎょうと事実(👃)上の夫(💃)婦ふうふ生活を(💫)いとなんでいたので(😽)かく鵙(🤣)屋家の墓地と(🥚)離はなれたところ(🏗)へ別に一基を(👼)選ん(🍳)だのであ(🈴)ろうか。寺男の話では(🎸)鵙屋の家は(🔑)とうに没落ぼつらくしてし(⌛)まい近年は(📠)稀(🏤)まれに一(🤺)族の者が(💊)お参りに来るだけ(🎛)であるがそれ(👑)も琴女の墓を(🐑)訪おとな(🤽)うこ(⛰)とはほとんどないのでこれが鵙屋さんの身(🌯)内のお方のもの(🏒)であ(🗽)ろう(🥒)とは(🏎)思(🐹)わなかったという。するとこの仏さ(🥦)ま(🎈)は無(🥫)縁(💷)むえん(📚)になって(😥)いるのですかというと、いえ無縁という訳ではあ(🚆)りま(👦)せぬ萩はぎの茶屋の方に住んでおられる七十(💟)恰好かっこうの老婦人(🙀)が年に一(📅)二度お参りに(🦇)来られます(👐)、そ(🚽)のお方はこの(🧖)お墓へお参りを(🏅)されて、それから(🈲)、それ、ここに小さな(😋)お墓(📨)が(🔒)ある(🚃)でし(🍆)ょ(🍗)うと、そ(💯)の墓(🏄)の左脇ひ(🌘)だり(🔤)わきにある(🥍)別(👆)な墓を指し示(🚍)しながらきっとその(🎭)あ(🕰)とでこのお墓(❗)へも(🚻)香華こうげを手(🗣)向た(🏨)むけて(💈)行かれま(🛂)す(👪)お経料(🥗)など(🐨)も(💱)そのお方がお上げになりま(🅾)すと(🎀)いう(✊)。寺男(🎊)が示した今の小さな墓(😎)標の前へ行って見ると石の大きさは琴女の墓の半分くらいである。表面(👉)に真誉琴(🍤)台正道信士と刻し(🙀)裏面(♒)に俗名温井佐(🌞)助、号琴(🔕)台(🔰)、鵙屋春琴(🛺)門人、(🌩)明(🚉)治四(🚪)十年十月十四日歿、行年八拾三歳とある。すなわ(😈)ちこ(🅿)れが温井検校の墓であった。萩(🥑)の茶屋(🎨)の老婦人というのは後に出て(🤣)来る(🏃)から(⏯)ここに(📭)は説くま(🌺)いただこの墓(🆎)が春琴の墓にくら(📞)べ(🏷)て小(🔛)さ(🎿)くか(♏)つ(🔣)その(🤶)墓石に門人である(🐆)旨むねを記し(⛏)て死後(🔡)に(👚)も師(🛩)弟の礼を守っているところに検校の遺志がある(🌫)。私は、おり(🍉)から(🕘)夕日(👅)が(😠)墓(🛀)石の表に(🐿)あかあかと照っているそ(💻)の丘おかの上に彳た(🔻)た(🤠)ずんで脚下にひろがる大大(👱)阪市の(➕)景観を(🏡)眺ながめた。けだしこ(🔱)のあたりは難波津なにわづの(🕡)昔からある丘陵きゅうりょう(🍧)地帯で(🀄)西向きの(😩)高台がここからずっ(🏘)と天王寺て(🍀)んのうじの方へ続い(🐌)てい(🐠)る。そして(⏰)現在では煤煙ば(🏭)いえ(🌫)んで痛め(👀)つけ(🛺)ら(✌)れた木の(🍭)葉や(🚛)草の(✴)葉に(😇)生(🍼)色(✍)がな(🕙)く埃ほこり(🦄)まびれに立たち(🥑)枯(🔩)かれた大木が殺風景(🕕)さっぷ(🧟)う(🚄)けい(⏹)な感じを与えるがこれらの墓が(🗾)建てられた当時はもっと鬱蒼う(👔)っそうとしていたであろ(🚂)うし今も(🔐)市内(🎓)の墓(🦒)地としてはまず(🆘)この辺が一番閑静かん(😹)せ(🐳)い(🧦)で見晴らし(🏫)のよい場所で(😺)あろう。奇く(🤠)しき因(🤓)縁いんねんに(🍂)纏まとわれた(〰)二人の師(🐬)弟は(🏡)夕(🧒)靄ゆうもやの底(🐩)に大ビル(➖)ディ(🧤)ングが数(🖊)知れず屹(🍐)立(🔊)きつり(😺)つ(💨)する東洋一(🦀)の工(🚢)業(🔳)都市を見下しながら、(🙉)永久(⛩)に(🌿)こ(🆑)こに眠ね(💍)むっている(🎿)のである。それにし(🗡)ても今日(😱)の(🚋)大阪は(⛄)検校が在り(🥕)し日の俤(🔂)おもかげをとどめぬ(🤸)まで(🕔)に変(🍑)っ(⏭)てしまった(👈)がこの二つの墓(🚗)石(🍻)のみは今も浅か(🕒)ら(🎍)ぬ師弟(🐱)の契ちぎり(🏏)を(🕛)語(😞)り合っている(🍅)よ(😉)うに(🐖)見え(📐)る。元来温(🚓)井検校の家は日蓮宗(🏺)にちれんしゅうであって(🏬)検校を除く温井一家の墓は(🐓)検校の故郷こきょう(🤤)江(🎯)州ごうし(🌞)ゅ(➡)う日野(🚊)町の某寺(🐌)にある。しかる(🌉)に検校が(🥈)父祖(😦)代々の(🛶)宗旨(🖤)し(🚰)ゅうしを捨(👉)てて浄土宗に換(👱)かえたのは(🎨)墓になっ(♈)ても春琴(📽)女の側そばを離れまいとい(🏥)う殉(😰)情(🔀)じ(♍)ゅんじょうから出(🤑)たもの(🚻)で、春琴女の(🅿)存生中、早くすで(🤟)に師(🍏)弟の法名、この二つの墓(🚁)石の位置、釣合(🤢)つりあい等が定められてあったとい(📪)う(⛩)。目分(😪)量で測ったところで(🚯)は春琴女の墓(🖤)石(📔)は高さ約六(🅿)尺検校のは(🚳)四尺(📈)に足(🕔)ら(🈸)ぬほどであろうか。二つは低い(🏪)石(😗)甃いしだたみの(💐)壇だ(🏳)んの上に並んで立っていて春琴女の墓の右脇みぎわき(🛋)にひと本(⛲)もとの松まつが植え(💙)てあり緑の枝が墓石(😘)の上へ(👵)屋根のように伸の(🍭)び(🤲)て(👀)いる(👇)のであるが、そ(🔺)の枝の先が届かなくなった(⌛)左の方の二三(🕵)尺離れたところに検校の墓が鞠躬加きっきゅうじ(🍂)ょ(🐕)とし(🆙)て侍坐じざ(🗜)するごとく控ひかえ(💡)ている(🐔)。それ(🔅)を見ると生(🎷)前検校がまめまめし(♋)く師に事つ(🔲)かえて影(🐄)かげの形に添(👿)そうように(💥)扈従こしょうし(💔)ていた有(🤷)様が偲し(🐟)のばれあたかも石に霊(🚶)れいがあっ(✳)て今日(🐟)もな(🖋)おその幸福(🙍)を楽しんでいるようで(🍐)あ(🤞)る(🏌)。私は春琴(⛴)女(👍)の墓前に(🎫)跪ひざまずいて恭う(💞)やうやし(🎤)く礼をし(🐆)た後検(👼)校の(🏂)墓石(👎)に手をかけて(👣)その石(🌨)の頭(⛎)を愛撫(🔦)あいぶしながら夕(⤴)日(🏜)が(🦈)大市街のかな(🤴)たに沈しずん(📣)でしまう(⚪)ま(🕍)で丘の上(🕟)に低徊ていかいしていた(🍴)

A貝島にし(🐲)て(🖌)も満更(🦊)得意で(💁)な(🤽)いことはなかった。自分はさすがに、(🔔)児童(🍋)の(🎖)心理を応用する道を知って居る。一つ間違え(🧝)ば手(🐐)に負えなく(🔔)なる沼倉(✊)の(🎏)ような少年を(🦊)、自分は(😋)巧(⏺)みに(🏫)善導し(🗻)た。やっぱり自分は小学校の教師として何(😌)処か老練な(🔪)ところ(🔊)がある(🚮)。そう思うと彼は愉快(👣)で(👁)あった(🌑)。

A　――ウ(🤥)イスキイが呑み(👴)たかったの(🔴)さ。おいしそうだった(♓)か(🎇)らな(⛷)。

Aそう云う(🍫)姉が現(🏷)在住(🏿)んでいる(🌆)上(📙)本町の(➰)家と云うのは、こ(🍣)れも純大(🧕)阪式(🍫)の、(🏒)高い塀へいの門を(⏳)潜く(🍆)ぐると櫺子格子れんじご(💮)うしの表つきの一構え(🍑)が(📔)あって、玄(✍)関の土(😮)間か(🖤)ら裏口(🏘)まで通り庭が突き(📡)抜けてい、わず(👝)か(✉)に中前栽なかせ(🛅)んざいの鈍い明りがさしている昼も薄暗い室内に、つ(👻)やつやと拭ふき込んだ栂と(🆔)がの柱が底(🤡)光りをしていようと云う、古風な作り(🧢)であった。幸子たちはこ(⏹)の(🧠)家がいつ(😵)から其処そ(🏦)こに建(🎾)て(🍓)られ(📃)ているのかを(🍍)知らない。恐らく一二代前の先祖が建て(🚁)て、別宅や(🕚)隠居所に(🌷)使ったり、分家や別家の家族に(👭)貸(💮)したりしていたらし(🏥)いのである(🗑)が、父(🥘)の晩年に、そ(🔧)れまでは船場の店の奥に(🏄)住(🦎)んでい(💯)た彼女達が(🖍)、住宅(💴)と店舗とを別に(⛪)する(🎏)時代の流行を(🐚)追っ(🚁)て、その家に引き移るようになった。だ(🈸)から彼女達は、自分達が住んだ(🖖)期間はそう長(🤷)く(📚)は(⤴)ないのだ(😠)けれ(📈)ども、幼年時(✂)代、(🌍)親戚の者が(👗)住んでい(🐔)た頃にも幾度か(🏺)出(🖼)入(🎢)り(🎌)を(🦐)し(⏫)たこ(🍚)とがある(🌿)し(📇)、父が最(🔩)期の息を引(🔢)き取ったの(🕶)も其処であっ(🅰)た(🕕)しし(👸)て、その家には(🥗)特別(🦍)な(🍔)追(💈)憶(😣)を持っている訳であ(😠)った。で、姉の大阪に対す(❌)る郷土愛の中に(🗼)は、その家へ(♌)の執着が余程多(🔲)くを占めているのであ(🍘)ろうと幸子は察した。現に姉の昔気質かたぎを(🌱)可笑(💐)しがる幸(🦅)子(🚗)で(📌)さえも、電(🎦)話で突然そ(📿)の話(😎)を聞いた(📞)時に、何かしらはっ(🥍)と胸を衝(🐻)つかれる思いがし(🏭)たのは、もうあ(📼)の家(🥁)へも行けなく(🤮)なる(💹)のかと云うこ(✉)と(🎻)に考え(🔀)及んだ(📡)からであった。その癖平生は、あんな(📧)非(🏩)衛生的な日あたりの悪い家(🎦)はないとか(📲)、(🎵)あ(🕧)んな(🤶)家に住ん(🔌)でいる姉(🏟)ち(🎙)ゃん達の気(🌪)が知れ(🥂)な(🥀)いとか、あたし達は三日もいたら頭が(🛌)重く(🔝)なる(✊)とか、雪子(🔕)や妙子(🧀)達とよくそんな蔭(🎴)口をきくのであるが(😅)、(👔)でも大阪の家が(🧥)全然なくなると云うことは、幸子としても生れ故郷の根拠(😼)を失ってしまうのである(🉑)から(♈)、一種云(🚣)い(🎊)難(🥠)い淋(👬)さびしい心持が(🚈)する(📏)道理(🌩)で(😐)あ(🗜)った。い(🤳)ったい、そう云(😵)えば、本家(🧡)の義兄(🌃)が先(🌟)祖代々の(🥥)家(🛡)業(⚡)を止やめて(📶)銀行員になっ(🍺)てしまった時以来、地方の支店へ転任を命ぜられ(💰)ると云う場(📆)合も有り(🌽)得べき(🐠)ことに(🌱)なったのであるから、姉がい(📽)つ何時今の家を離れる(🔽)よ(⌛)うな(💯)ことが(💈)起るかも分ら(➰)な(🅱)かった訳(🕙)であるが、(😃)迂濶(🚱)うかつなことには、(💸)姉自身も、幸子(🏴)以下の妹たちも、嘗かつてそ(🔑)の(Ⓜ)可能性に想到し(🍴)たこと(👱)がなか(🤸)った。尤も一(🌒)度、八九年前に福岡の支店へ遣られそうになったこ(😡)とがあっ(🕣)たが、(👼)その時(〽)は(🅰)辰雄が(📑)、大阪の土地を去りにくい家庭の事情があることを(🐶)訴(🗾)え(🐳)、月給は上ら(🍫)な(🔉)く(㊗)と(🔓)も現在の地(🤤)位に(🙋)留っていたいと(🧔)云う希望を(🚧)述べて(🔡)許して貰ったこ(🚫)と(🏔)があ(⛄)り、(🎪)銀行の(📦)方で(📶)も、それからは旧家の婿と云う(🥥)辰雄の身(😸)分柄を考(📝)え(♎)てく(🔘)れ(🙈)て、彼だけ(💳)は(👱)転任させられない(🏬)ものと認めてい(👯)るらしい(♋)様子だ(⏩)ったの(🔏)で、はっきりそう云う諒(👍)解りょうかいを得た(🐑)のではなかっ(🥍)たけれ(🤫)ども、何(🏔)となく、(🐞)永久に大阪に定(🍺)住(🔥)出来るよう(🧀)に(🏹)思い込(🅿)ん(🈹)でいたのであ(🤫)った。従(🧥)って、今度(🤽)のことは彼女達(🚸)には青天の霹(👬)靂へきれきであ(🏚)っ(🤛)たが、それは一(🤲)つには、銀行(🔴)の重役級に異動(🥇)があっ(🍊)て(👗)方針が(🌷)変ったせいでもあ(🐒)り、一つには、(🚃)辰雄自身、(👻)今度は(🌼)大(😑)阪(🦗)を離れ(🐺)ても地位の昇進を望む(🖖)気持になっていたせい(🚺)でもあ(😦)った。と云うのは、辰雄にして(🤟)も、同(🔧)輩の者達がだんだん出世するのに自(🍢)分だけ呉下の旧阿蒙き(🥜)ゅうあも(🤲)うでい(🚡)るのは(🖨)余(🛴)り腑甲斐ふがいなくも(👅)あるし、(😀)その(👫)後子(🔲)供たちの数も殖え(🕟)て、生活費が嵩かさん(😫)で行く一方、経済界の変(👮)動や何か(🙉)で(😺)、養(⛵)父の遺産と云(📦)うもの(⏮)が以前のようには頼(🤚)りにな(👣)らなくなって(🎹)来たから(🧔)で(🚨)あった。