3 子曰く、唯(🗄)女(🌠)子(🕺)と小人とは養(yǎng )い難(👋)しと爲(wèi )す(🎥)。之を近(🍽)づくれば(🕵)則ち(⏫)不孫なり。之(zhī(📊) )を遠ざ(🔤)くれば則ち怨(⬇)むと(陽貨篇)
「お前(🎑)も(🏼)そのことを聞(wén )いているのか。」
8 子(zǐ(🔍) )曰(yuē )く(🗾)、父母(⏩)に事(💅)えては幾(🧞)諌(きかん)す(🖨)。志の従わ(🗯)ざるを見ては、又(📰)敬(🍙)し(👼)て違わ(🔓)ず(💦)、労して怨みずと。(里(lǐ )仁篇)
「あれも(🚣)い(🐭)い人(💳)(rén )物じゃ。大(🌖)(dà )まかな(🈯)ところがあってね。」
(孔(kǒng )子の眼が、俺(ǎ(🤗)n )の(🈴)音楽を左(zuǒ )右するなんて、そんな馬鹿げたことがあるもの(🔋)か。)
「(🍕)うむ。で、お(🌆)前はどう(🥛)ありたいと思(🏆)うのじゃ。」
子、仲(🧓)(zhòng )弓を謂う。曰く、(🚽)犂牛りぎゅうの子し、※(「馬+(🛴)辛」、第3水(🚂)準(🛳)1-94-12)あかくし(🧒)て且つ角よくば、用うる(📮)こ(📏)と勿(wù(🚨) )なからん(🏆)と欲(🚄)すといえど(🕰)も、山川(chuān )其れ諸(🏇)これ(💆)を舎(shè )すてんやと。
「やはり云え(🐼)な(🏗)いのか(🗜)。じゃ(🔐)が、わしには解ってい(🗨)る。」
「1(🐼)詩(📍)でも音楽で(🔊)も、究極(🥍)は無邪の一語に(⏱)帰(🈁)する。無邪にさえなれば、下手へた(🎢)は下手(shǒ(⛰)u )なりで、(🚖)ま(🔗)ことの詩(🏟)が出来、まこと(👬)の音(⛅)楽(🌳)が奏(📓)(zòu )でら(👿)れ(📏)るもの(👃)じゃ。こ(🌾)の(💳)自明の理(lǐ )が、(⏭)君(jun1 )に(🏿)はま(🛹)だ体(tǐ )得出来ていない。腕(wà(🆙)n )は達者だが、(💨)惜しいも(♉)の(🔦)じゃ。」(🎐)
「やはり云えないのか。じ(🔄)ゃが(😰)、わしには解っている。」
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