妻籠つまごの吾(wú )妻(qī )橋あ(🐌)づま(🎯)ば(📸)しといふ橋は(🐆)しの手(👁)前てまへまで行い(🍺)きますと、鶺(jí )鴒(🌝)せき(🚬)れいが飛とんで居(jū )ゐま(🐠)した。そ(🌚)の(😊)鶺鴒せ(❄)きれい(😒)はあつちの大(dà )おほきな岩いはの上(✍)うへ[#ルビの「うへ」は(👩)底(🐳)本(běn )では「う(🐠)」](🚤)へ飛(🌠)と(💒)ん(🐣)だり(🐔)、こ(🌘)つ(㊗)ち(👹)の(🔫)大おほきな岩い(🏆)はの上(💮)う(🎭)へへ飛(🤖)とんだりして、
『(♟)お揃そろ(🎙)ひで、東(📩)京とうきやうの方(🙄)はうへお出(chū(😉) )掛(😟)でかけです(🤥)か。』[#底(dǐ )本で(🚁)は始(🎓)めと終わりの二(🌶)重かぎ(⛽)括(kuò )弧が脱字]
鷄(🐬)に(🛌)はとり(👱)は驚おどろいて、桐きりの木きの(👌)下したに頭あた(⏺)ま(👛)をさげて居(🌭)ゐる(🚵)友伯父ともをぢ(🐬)さ(🏻)んの(🗃)方はうへ飛とんで來(lái )きまし(❔)た。そして、髮かみを刈かつて貰もらつて居ゐる(❣)友伯父と(💎)もをぢさんの側(cè )わきで鳴な(✴)きまし(🔍)た。長ながいことお馴染(rǎn )な(⛓)じみ(🕑)の友(yǒu )伯父と(🐏)もをぢさん(🖕)が東京とう(🚛)きやうへ行いつてし(📡)まふので、(🤔)お家う(🍋)ちの(👒)鷄(jī )には(🗂)とり(🎿)もお別(🎃)わ(🚜)かれを惜(🔧)をし(🍈)ん(🤨)で居(🌄)ゐたのでせう。
かつみさんの(🈚)口から出て来(lá(🎥)i )る(🤚)話(huà )は、昔(xī )ながらの「叔父(fù )おじさん(🍟)、叔母(mǔ )さん(🛒)」だ。その時、青(qīng )山の姪はかつみさんの「ちょう(🥡)ど」を聞きと(📯)が(🐕)めて、
と(⛵)尋た(❔)づねました。
「五(wǔ )十ですよ。」
(💍)目に見(🤠)えて(🎞)四人の子供(gòng )には金もか(🚔)かるよ(🏄)うになった。
私た(😫)ちの家の入り(🦒)口へ来(lái )て立つような貧困者(👑)も(💬)多(duō )くなった(🌓)。きのうは一(❇)人ひ(💊)とり来(lá(🔏)i )た。きょうは(💲)二(✳)人ふた(🧦)り来たというふうに、(😏)困っ(🏊)て(🆙)来(lái )る人(rén )がどれほどあるか(🍿)しれな(🎛)い。震災(🌃)後(🏁)は働きたいにも(👮)仕(🗄)事がないと言って救(🛡)(jiù )い(🐸)を求めるも(⛎)の、(🛌)私た(💀)ちの家へ来るまでに二日ふつかも食(🚖)わなかっ(📎)たという(📑)もの(🔺)、そ(🐪)ういう人た(🔡)ちを(🥔)見るた(🗜)びに私は自分の腰(yāo )に巻きつけ(🐡)た帯(🥕)の間から蝦蟇(má )口がまぐちを取(qǔ )り(💫)出し(🎟)て(📨)金(👈)を分け(🍣)ること(🆗)もあり、自分の部屋(wū )の(👸)押入れ(🥓)から(🐭)古本(🛢)を取り出(📲)し(🌻)て来て持た(🌙)せてやるこ(😍)ともある。中(⛱)にはそうい(🚈)う物乞もの(😨)ごいに慣れ、逆に社会(🖖)の不合(hé )理を訴え、(🈚)やる瀬のない憤りを(🕖)残して置(♋)いて(🍝)行く(🕞)よう(💟)な人々も少なくない。私は自分に都(🐴)合(🐄)のできるだけの金をそういう人々(🆑)の前に置き、
私(🤾)も実は、次郎(🎭)と三郎と(🅾)に等分に金を分ける(🏋)ことには、す(🚑)でに腹(🥖)をきめて(🍫)いた。ただ太(🚃)(tài )郎と(💴)末(mò )子と(🏪)の分(🖌)け方をど(🏐)うしたものか。娘のほうにはいくら(💈)か(🍗)薄くしても(🚍)、長男に厚(🙏)(hòu )くし(⌚)たものか。それとも(🤷)四人の兄妹(mèi )きょ(🐹)うだいに同じ(🎉)ように分(🔟)(fèn )けてくれ(🏟)たも(😝)のか。そこ(🎀)までの腹はま(🔀)だきまらなかった。
六〇 峠たう(🎑)げの馬うまの(🕉)挨(🐇)(āi )拶あい(🖐)さつ
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