「(🔋)それを(🐒)聞い(💀)てわたしも安心しました。馬籠(lóng )か(🕒)ら中津川の方(fāng )へ無事(🌫)に(🔐)浪(🐣)(là(🦂)ng )士を落と(🏜)してやること(🦒)ですね、福島の旦那様(🍢)(yàng )も内々な(🔛)いな(🅰)いはそれを望ん(🥖)で(🍡)いるんですよ。」(🙎)
半蔵(zāng )は家の外にも内にもいそがしい時を送っ(📮)た。水戸浪(làng )士をこの峠(gǔ )の上の宿場(chǎng )に(👦)迎える(🚎)ば(🧒)かりにしたくのできた(📉)ころ、彼は広(guǎng )い囲(🍍)炉(🐃)(lú )裏ば(🍆)たへ通っ(🔡)て(🅿)、そこへ裏二(èr )階から母屋(wū(👷) )もやの様子を(🥊)見(jiàn )に来(😟)る父(fù )吉(🏰)左衛(wèi )門きちざえもんとも(🛋)一緒(xù(🖕) )にな(🏮)った。
(🕧)いよい(♈)よ北(běi )原兄(xiōng )弟(🚇)が(💁)奔走周旋(🛂)の(🌖)結果、間(jiān )道通過のことに決した浪士の一行は(🛀)片(piàn )桐出(☔)立の朝を迎えた。先鋒隊(duì(🖍) )せん(🐊)ぽう(🐒)たいの(🔂)うちにはすで(🔷)に駒(jū )場こまば(❤)泊(🗺)(bó )まりで出かけ(🛸)るものもある。
(🚈)その日の(🐼)泊まりと(🚞)定(🌼)め(🤝)られた駒(jū(🤼) )場こ(📏)まばへは、平田派の(🗻)同志の(📫)ものが集まっ(🐿)た。暮(mù )田正香と松(sōng )尾(wěi )誠(📀)まつおまこと(松(sōng )尾(wěi )多勢子たせこの長(🈚)男)とは伴野とものから。増(💣)(zēng )田平八郎ますだへいはちろう(🚌)と浪合(🎫)佐源太なみあ(🏮)いさ(🎸)げんたと(🚕)は浪合(📘)から(🍱)。駒場(chǎng )には同(tó(⏪)ng )門(mén )の(👽)医者(zhě )山田文(♎)郁ぶんいくもある。武(💘)(wǔ )田本陣(zhèn )にあてられた駒場の(🎬)家で(🍴)、(🚫)土(🚮)地の事情にく(🕸)わし(🌂)いこれ(💆)らの人たちはこ(🕎)の先と(🕋)も小(xiǎo )藩や代(dài )官と(🌤)の(🎴)無益(♓)な(🍽)衝突(🏂)(tū )の避(bì )け(⛸)られそうな山国の間(🦌)道(🐖)を浪士らに教(jiāo )え(🚿)た。その時(shí(🕯) )、(🚯)も(🔂)し(🍇)参州(📨)街道を経由(yóu )する(🔦)ことと(👰)な(🤓)れば(🏧)名古(gǔ )屋の大藩と(📗)も対抗(💘)しなければなら(🔃)な(🚫)いこと(🚛)、のみなら(🕓)ず(🤡)非(🦋)常に(🐊)道路の険悪(🛃)な(🔦)ことを言っ(🛄)て見せるのは浪合か(💹)ら(💋)来た連(liá(🐇)n )中だ。木曾路か(🔌)ら中(❌)津川辺へ(😡)かけ(📫)ては(🌫)熱(rè )心な同門のものもある、清内(🥥)路せ(🈹)いないじの原(✌)信(🦏)好のぶよし、馬籠(👍)まご(🗣)めの青山半(bàn )蔵(📯)、中津(💀)川の(💯)浅(🙅)見(🛍)景蔵(zā(🅰)ng )、それから(😏)峰谷(gǔ )はちや香(xiāng )蔵なぞは、いずれも(🐻)水戸の人(🎑)たちに同情を(🥪)送(🐺)る(➗)であろう(♊)と言っ(💌)て見せるのは伴野(yě )から来た連中だ。
「わ(🐶)た(✍)くし(🕒)も国元には両(😘)親(🍟)がござ(🈴)います。御免(miǎ(🔮)n )こうむりとうございます。お暇いとまをいた(🚌)だきと(🌤)うご(🈚)ざ(👕)います(🈂)。」
「お武家様、わたくしは怪しい者で(📤)もなんでもございません。伊那(nà )いな(🏰)[#「伊那」は底本で(🥡)は「伊(🤤)奈(🚫)」]辺まで用(yò(🗑)ng )事(shì(📀) )が(😭)あ(👡)ってまいる途(🗓)中、御通(😳)(tōng )行ということで(🎿)差(✨)し控(kò(👝)ng )えていたものでござ(🏻)いま(🦑)す。これか(🕯)ら(🐞)は(🕷)い(👧)かよ(🕦)うにも(😚)お供を(🍡)いたし(👐)ますから、(🐏)お助(zhù(💫) )けを(🌗)願い(🕒)ます(🗞)。」(🙌)
にわかに宿内の光景(jǐ(📉)ng )も変わり(✳)つつあった。千余(yú )人か(🦈)ら(🛣)の(😇)浪士の同勢が(🌷)梨子野峠な(🕗)しのとうげを登っ(😹)て来ることが知れると、在(😒)方(🍳)ざいかた(🎃)へ逃げ去る(🚉)ものがあ(🈁)る。諸道具を土蔵に入(rù )れるものが(💠)ある。大(dà )切な帳面や腰の(❔)物(❌)を(🗄)長(🦖)(zhǎng )持(⬜)に入れ(🏅)、青野という方まで運ぶものがある。
近(🌼)く(🥄)に(🤫)あ(🈶)る河かわの(😰)と(🏷)ころまで(🍣)浪士は後ろ手(shǒu )に(⛴)くくった(🕢)百姓(xìng )を(🏁)引(✈)き立てた。「天(🍩)(tiā(😉)n )誅(zhū )」(🐢)とはどう(🕵)いうわけかと降蔵が尋(🍡)ねる(👡)と(🌓)、天誅と(🚈)は首を切ることだと浪士が言(yán )って見せる。不幸な百姓は震えた(🖼)。
この長(zhǎ(📦)ng )逗留の中(🐎)で(🥜)、わず(👙)かに(📮)旅の半蔵を慰め(🤭)たのは、(🌍)国(🚋)の方(🛸)(fāng )へ求め(👥)て行き(🍃)た(🤭)いものもあ(🚄)るかと思って本屋をあさったり、江戸にある平田同門の(🔖)知(😟)(zhī(🐶) )人(rén )を訪(💳)たずねたり、(🚶)時(shí )には平田家を訪ねてそこに(💮)留守(🕦)居する(😾)師鉄(zhí )胤か(🥘)ねたねの家族を見舞ったりすることであ(🔴)った。しかし(🎮)そ(💡)れにも増(🏜)(zēng )して彼が心を引(yǐ(⚓)n )かれたのは多(🤮)吉夫婦で、わけてもかみ(⏸)さんのお隅の(🔵)ような目の光(guā(🦐)ng )った(🦍)人を見(jiàn )つけたことであ(🏘)った。
(🎥)混戦(❗)が続いた。大(dà )炊(🌁)(chuī )頭、耕雲(🤛)斎(🛰)、稲(✌)右衛(wèi )門、この三(sān )人(rén )はそれぞ(🖍)れの立(🥈)(lì )場に(⛪)あったが、尊攘の(😝)志(🔯)には一致していた。水(🐨)戸(hù(🚈) )城を(🤲)根拠(📵)と(⏳)する三左衛門らを共同(🍋)の敵(dí )と(🕥)することにも一致(🏌)(zhì )した。湊みなと(🌷)の戦(zhàn )いで、大炊頭(🏙)が幕(mù )府方(🍷)(fāng )の田(tián )沼(zhǎo )玄蕃頭たぬま(🥩)げ(🍧)ん(🍾)ばのか(🍝)みに降くだるこ(🌫)ろは、民(mín )兵や(👐)浮浪兵の離(🍰)散するものも多かった。天(tiān )狗連の全軍(jun1 )も分裂して(😕)、味方の陣営(yíng )に(📆)火(🎠)(huǒ )を放ち(🧖)、田(🕴)沼侯に降(♒)る(🧑)のが千百人の余(🛁)(yú )に上(shàng )った。稲右衛門の率いる(🐩)筑波勢の残(🎄)党(🔤)は湊(🎂)の戦(zhàn )地か(👌)ら退いて、ほど近(🐐)(jìn )き館(guǎ(💞)n )山(shān )たてやま(📘)に拠よる耕雲斎の一隊に合(hé )流(💄)し、共に西(🤫)に走(zǒu )る(😮)のほかはなかっ(🚰)たのである。湊における諸(🍩)生党(dǎng )の(🚏)勝利は攘夷をき(🛄)らって(📶)いた幕府方の応援(🐊)を得(dé )たた(🏉)め(😔)と、形(xí(🦀)ng )勢を観望(wàng )し(🥛)ていた土(🥍)民(♈)の(🙏)兵(bīng )を味方(fāng )に(🥞)つけ(🍒)たためであった。一方、天(tiān )狗党で(🍎)は(💰)、幹部として相(🍙)応名の聞こ(🛷)えた田中源(yuán )蔵(zāng )げ(🕗)ん(😯)ぞう(⚫)が軍(🆘)用金(🐣)調(😾)達を名と(🥜)し(😭)て付近を掠(🆎)奪(duó )りゃくだつし、民心を失っ(📝)たことにもよると言(yán )わるるが(🗄)、軍資の供給をさえ(🧖)惜しまなかったと(⏩)いう長州(😫)方(fāng )の(🈹)京都(♉)(dōu )における敗(bài )北が水戸(hù )の尊攘派にとっての(🚷)深(shēn )い打(💳)(dǎ )撃(jī(🀄) )で(🏧)あっ(🚬)たことは争われない(🔎)。
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