「だか(🏞)ら(✌)、ときどき出(chū )て来るさ。番町の先生(shē(🕛)ng )の話(huà )な(💇)ぞもき(🍕)きに来る(🛺)さ。」
大(dà )きくなった子(🛶)供(🥔)ら(🔴)と(🤨)一緒に働くことの新(🍆)(xīn )しいよろこ(⭕)び、その考(🅱)えはどうにか男(🥍)親(🥧)の手一(📭)(yī )つで(📮)四人のちいさなものを(👱)育てて(🅿)来(lái )た私(🏧)に(👱)ふさわ(💓)しく思(👣)わ(🗃)れ(🐛)た。私は自分の身につけるよりも、今(jīn )度の(🖤)思(📍)いがけ(🏁)ない(📹)収(shō(🤩)u )入を(🐝)延び行く時代(🚣)の(🕛)もののほ(🥩)うに向(xià(🔡)ng )け(🛏)ようと考える(🀄)よ(🥓)うに(🍻)なっ(👀)た。
(🧝) 六(liù )七 山(🌋)(shān )越(yuè )やま(🐦)ごし(🙀)
「早(zǎo )昼はやひる(📧)で出かけるぜ。お前(😨)もしたくをす(💅)るがいいぜ。」
六(🏚)七(🖌)(qī(🚢) ) 山越(yuè )やまごし
『いよ/\東(💼)京(🚓)(jīng )とうきやうの方(🤕)はうへ行ゆくんですか。私(🚥)わたし(👯)も大おほきく(🤤)なつてお前まへさんを待ま(🐦)つて居(jū )ゐ(🐽)ます。御覽ごらん、あそこ(📰)にはお前まへ(⛰)さんに桑(🏦)くはの實みを御馳(⛱)走(zǒu )ご(🤷)ちそうした(👳)桑くはの木(mù )きも(🖨)居(jū )ゐま(🦊)す。お前まへさん(🔍)のよく登のぼつた柿(🐦)(shì )かきの(🍈)木きも居ゐ(🐹)ます。あの(👦)土藏(cáng )ど(🗯)ざ(👮)う(💸)の(💅)横手よこての石垣いしがきの間あひだに(🤴)は、土藏どざ(👪)う(⛎)の番ば(🈁)んをす(💉)る年と(❇)し(🕸)とつた(〰)蛇へび(😸)が(🤲)居ゐて、今(🛍)いまで(🦊)も居(⚪)眠(mián )ゐねむり(💼)をし(🔶)て(🥄)居ゐます。私(sī )達わたしたちはみん(🍦)なお(🕡)前まへさんのお(📺)友達(🐆)ともだ(⚫)ちです。[(🗳)#底(🎑)本では「。」(🖥)は脱字]私達(🎾)わ(🦃)たしたち(㊗)をよく覺おぼえて居(🎨)ゐて下くださ(🔫)い(🌙)よ。』
私(sī(📀) )たちの家の(👜)入り口へ来て立つ(🕠)よう(🐩)な貧(pí(🍁)n )困者も多(💟)くなった(🕡)。きの(🍗)うは一人ひとり来(🐞)(lái )た(🌆)。きょ(🎆)う(🍅)は(🦒)二(🔙)人ふた(🖨)り来たという(💦)ふうに、(🎤)困って来(✏)る人(🏨)がど(🛣)れほどあるかしれ(⏮)ない。震災(zā(🔽)i )後は(🧦)働(dòng )きたいにも仕(shì )事がな(🥊)いと言って救(💪)(jiù )いを求め(🕶)る(👡)もの、私たちの家へ来るまでに(🖼)二日ふつかも食わなかっ(🐵)たというもの(🕕)、そう(🥋)いう人たちを(🛁)見るたびに(🛁)私は自分の腰に巻(💰)きつけた帯(🤜)(dài )の間から蝦(🕺)蟇口がまぐちを取り出して金を(🚲)分けることもあ(🐖)り(💄)、(❔)自分の部(bù(🍾) )屋の押(yā )入(rù )れ(🍘)から古(gǔ )本を取り出し(🏀)て(📩)来(🍺)て持たせてや(🚊)ること(🕙)も(🚙)ある。中にはそういう物乞(⏰)ものごいに慣(guàn )れ、逆に社会の(🚤)不合理を(🔗)訴え、(🔡)やる瀬のない(📻)憤りを残(cá(🦅)n )して置(zhì )いて行(háng )くような人々も少なくない。私は自分に都合のできるだけ(🛃)の金(jīn )をそ(🏷)うい(🧦)う人々の前に置き、
この「五(🚣)十(shí )」が私を驚かし(📆)た(🍬)。私は自分の年(🎺)とったこ(🐾)とも忘(✍)(wà(😽)ng )れ(💿)て(🚖)、あの母(mǔ(✋) )さ(🍘)ん(🍙)が(🛌)きょうまで(❄)ぴん(🐫)ぴんしているとしたら、もうそ(🚛)んな婆ばあさんか、と想(⛄)おもっ(🍟)てみた。
『生徒せいとさん、今日(rì )こ(🐆)んち(🌃)は(🕠)。』
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