彼(bǐ(🦍) )は、(🛣)使を遣(qiǎn )わして、いく度となく孔子(✖)に会見を申しこんだ(🗝)。孔子は、しか(🌭)し(🦉)、頑とし(🎿)て応じ(🎠)な(🍔)かった。応じ(🚒)な(🐖)け(👈)れば応じない(🐂)ほ(🌆)ど、陽貸(dài )としては、不安を感じる(🏕)のだった。
「(😬)決(💦)し(🔚)て(🍜)お世(🦍)辞は申しません(👎)。」(😮)
「お前に(👽)も、まだ礼のこころはよくわ(☕)かっていな(🕡)い(🔝)ようじゃな(🐠)。」
「かりに斑牛(🍥)まだらうしの(📛)子であっ(⏩)ても、天(💅)地山川の神(🎤)々(🏏)はお嫌いはされ(🅿)ぬかの。」
4 子(🐉)罕((🐟)まれ)に利を(🏐)言(yán )えば、(🦐)命(mìng )と与に(🔸)し、仁(rén )と与にす(💈)。(子罕(hǎn )篇(😾))
「そ(💙)れは(🦍)、(😁)も(🕜)う度(dù )々のことで、(🚥)私としても考えずには居れません。」
(小(😫)人がつけ(🥌)上るのも、怨(🗡)むのも、また嫉妬(dù(✉) )心(xīn )を起す(🎖)のも、結(🥐)局は(👮)自(👮)分だ(🙌)けがよく思わ(👚)れ(♉)、自分(fèn )だけが(🧜)愛されたいからだ。悪の根(gēn )元は何といって(🐽)も自(zì )分(🔈)を(🔮)愛し過(🚀)ぎることにある。この根本悪(è )に眼(🤴)(yǎn )を(😂)覚(jiào )ま(📵)させない(🚋)限り、彼(bǐ )等(děng )はどう(🦑)に(🎩)もな(🚄)るものではない。)
「それは(👽)そうと(👅)、仲弓は(🤜)このごろどう(♐)しているかね。あれも斑(🕵)牛の子で(📄)、神様(yàng )のお気に召さ(🈲)な(🍐)いという噂も、(📛)ちょ(✖)いち(🥑)ょい聞く(🍗)よう(⏹)じゃが。……」
「(🏴)それはあ(🏥)りま(🕳)す(💜)、し(🤬)かし、そ(🚁)れ(⏺)がど(💡)う(🕑)も、あまり馬(🎷)鹿(lù(🔺) )げ(🔺)たことでございまし(🌚)て。」
「(🏠)救世済民の(🚘)志(🦅)を(🕋)抱(🦂)(bào )き(🌑)、国(🐶)事(🚎)に尽したいと希望(wàng )しなが(➕)ら(⛓)、い(🕛)くら機(jī )会があっても出(chū )でて仕えようとしないのは、果して(🦈)知者(🏛)と云えましょうか。」
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