九(👤) 玄(💈)(xuán )関(🛷)番
皆(🚚)さん(💴)も(🖍)ご(🔉)ぞ(😮)んじのように(➗)、(🕴)この(🛁)日本(🏦)のお国が明治(zhì )の御代みよ(🐐)とな(🆙)る前は、(💈)徳川の世の末でありまし(📛)た。もう徳(dé )川(chuān )の世の(🗽)中もこれまでと思うもの(🦈)は(🍑)、たいがいの人が戸(🚼)(hù )ま(🐑)どいして、仕(❕)事もろく(🌦)に(🔤)手につ(💄)かなかった(✳)中(⛸)で、よく(👹)あとしま(😋)つ(🥖)を(🎗)怠らな(🎴)かった三(⚡)人の(🛍)人があり(♿)ます。皆(jiē )さ(🐃)んは、(🈺)岩(🔐)瀬肥(♋)後いわせひご、小(🔖)栗上野介(jiè )お(🗨)ぐ(⛷)りこうず(💂)けのすけの名を覚(jiào )え(🏑)ておい(🕗)ていただ(🚖)きたい。ここ(🏈)にお話ししよう(🍣)と(🌹)する栗(🌛)本くり(🐒)もと(🏚)先(xiā(🚕)n )生(🃏)も、そういう三人の中(🐫)の一(yī )人(😡)で(🍇)す。
仙台せんだ(🦓)いへ(🏩)引き返して(🙈)から、わたしは布(😙)施(🥗)ふせさん(🗞)の(🤩)家(🥠)の(🚈)人た(〽)ちとも別れて(✈)、名掛(🔼)町なかけちょ(⛓)うというと(🌈)ころに(📼)あった(💺)宿(🚊)(xiǔ )の(🌔)ほうへ移りました。そこは三浦屋(🌝)と(⛓)いって、(😩)旅人(🎓)(rén )宿と(🤤)下宿を兼(🚞)ねていましたが、わたしの借りた(🧀)のはその奥(🌈)(ào )の(🛴)二階の部屋へやでし(🐩)た。ほんとに、わたし(⌚)の仙台時代はその二(📮)(èr )階で始(📂)まったと言って(🙆)もいい。窓の外にはとなりの石屋さ(🦃)ん(🦇)の(🍄)石(shí )をならべた裏庭(tíng )が目の下に(👠)見えます。わ(😥)たしは石屋(🧐)(wū )さんと(⏯)競争で目をさまして(🎣)、(📘)朝も早くから(💩)机にむかいました。
川上(😗)(shàng )を見(🛏)てきたかわずは、いろい(🐅)ろと土(tǔ )地(♉)の(🌦)馬の(🍖)話をも聞いてきてそのことを相(xiàng )手(shǒu )のかわず(🐝)に(🔽)語(🛰)(yǔ )り聞(🎙)かせまし(🕗)た。
行っ(🧐)ても行っ(💝)ても(⏭)遠くな(🔒)るも(🅾)の、木曾き(🍌)その(📺)園(💘)原(yuán )そのはらの里(⏩)とい(👆)うところのはは(🤪)き木ぎ(🐃)。これはわ(📴)た(🍲)しの郷里くにの(♈)ほうに残っている古(gǔ )い言い(🐂)伝(yún )えです(✡)。
でも、わたしは小(xiǎo )諸(zhū )に来て山(🖥)を望(♎)んだ朝から、あの白い雪の残った遠い山々、浅(🌑)間あさま、(🦈)牙歯ぎっぱのような山(shān )つづき、影の多い谷(gǔ )々、高いがけ(🔌)くずれのあと(🔦)、それから淡(🍭)い煙のような山の(🐉)いた(🍯)だきの雲の(🥡)群(🔴)れ、(⌚)すべてそれ(🥛)らの(🤭)ものが朝の光を帯びてわ(🤪)た(♿)しの目に(🦅)映(yìng )っ(👬)た時(shí )か(🏒)ら、なんとな(🛃)くわた(☕)し(👹)のなかには(🏍)まった(🚄)く新規なもの(🎪)が(🔜)始(shǐ )まっ(🏖)たように思(sī )ったのです。
さて、明治の御(yù )代み(🏟)よとな(👌)ってみ(👛)ますと(🏈)、栗本先(🦎)生たち(👙)が新し(🕴)い(🕟)日本のためにいろいろしたくを(😒)してお(🚪)いたこと(🌕)が、(💗)あとにな(🎶)ってわかっ(🎭)てきました。この国(guó )を開(kāi )き(📩)、世(🔼)界諸(zhū )外国(✍)と条約をとり(🤢)結ぶ(💈)と(🔒)いう(🔈)ことも、先生たちのしたくしておいたことです。下(xià(🏡) )しも(🌦)ノ関せき償金の談(👣)(tán )判、横(héng )須賀造船(⬅)所(🐅)の建(jià(🏙)n )築(🐶)(zhù )、陸軍軍制の(💃)改革それらは(🌏)みな先生があの小(🏞)栗上野介らとともに力をあ(💺)わせ(🕣)てしたくして(🥨)おいたこ(🏦)と(✈)な(🌉)のです。今(jīn )日(💶)横(héng )須賀に日本の船(🏜)を造(zào )ったり修(xiū )繕し(🚵)たりする所があっ(🧝)て(😙)東(dōng )洋に一(yī )つの名物のようなドッ(🤯)ク(😄)がある(🌩)の(🉑)も、もとをた(😋)だせば先(xiān )生(🕳)たちが徳(dé )川(chuān )の世の(⏮)あとしまつ(😏)を(🧀)しながら、よく「しんが(🎤)り」をつとめて行ったそのお(💟)かたみでは(🚛)ありますまいか。いったい、徳川の世の末(🏎)に(🗓)あったこ(🎤)とは大き(⬇)な黒(🌼)幕のう(😟)しろ(👮)にかく(🙂)れ(🛩)て(👢)し(💔)ま(😛)って、その舞台の上(🔎)(shàng )で働いた(🤗)人(rén )たちの辛(xīn )苦(🎨)も(🏩)ほ(🔚)ねおりも現わ(👖)れませんから、(🦎)世の中にそれを知(zhī )るも(🆑)のも少ないの(🥈)です。しかし、先生は自分の手(🦒)(shǒ(⌛)u )がら(💱)をじまんす(🍇)るような人(🏾)(rén )ではなく、どこまでも(🍲)徳川時(shí )代の「しんがり」とし(🕚)て、(🦌)本所ほ(🔞)んじょの(🌮)北二(♍)葉町きたふたば(✊)ちょうというと(👶)ころ(💮)に退き、髪の白くなるまで徳(dé(🍟) )川(🏅)の世(📡)の中(👗)を見送りまし(🔍)た(💿)。
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