次郎(🍝)は大河の(⏫)横顔(yá(🤫) )を見(🚹)つ(📊)めて(🐂)、ちょっと(🚔)の間だま(🚨)り(🔬)こんでいたが(🐝)、ふ(⛎)と、何(hé )か思いつ(🏭)いたように、
朝倉(❎)夫(🌄)人は、(👒)行(háng )事をおわっ(💠)て空林庵に引(yǐ(❣)n )き(🏿)あげるまえ(🐕)に、わざわざ次郎の室にやっ(🥠)て来て、し(💚)ば(📴)ら(📅)く話(huà(🍔) )しこ(🎏)んだ。その話(🐶)の中(zhōng )にこんな(🥖)言(yán )葉もあっ(➗)た。
「もういいでしょ(🚯)う。ずいぶ(📙)んながいこと打(dǎ )ったんじゃありませんか(🚺)。」
静(🚃)坐(zuò )のあとは(💘)遥拝ようはいだった。――(🖲)これは(🔑)皇大神(shén )宮こうたいじ(🍳)んぐうと皇(huáng )居(jū )こうきょに(🍂)対する(➿)儀礼ぎれい(🛳)で、その当(🛰)時(shí )は、極(💿)左き(🔱)ょ(💴)くさ分子や一部のキリスト教徒(🥈)以外の(👎)全国民(mín )に(♐)よって当然な国民儀礼と認められ、集団行(🥨)事に(😍)おいてそれを欠(📽)くこ(💼)とは、国民常(cháng )識に(📒)反する(🎐)も(⛳)の(👝)とさえ(🚬)考えられ(🙁)ていたの(🉑)である。
板木を(💯)打っ(🌫)ていたの(🍺)は(🌘)、はたして大河(🎆)無門だった。シャ(🔳)ツにズボンだけしか身につ(🧝)け(🍅)て(🧥)い(😏)ず、足(❌)袋(🏓)た(💨)びもはいていなかった(📬)。しかし(⏫)、べ(🐣)つに寒そうな(🌊)ふ(📶)うでもなく(➰)、両足をふんばり(🚾)、(🌜)頭(tóu )から一尺(chǐ )ほどの高さ(🚮)の(🥅)板(📎)(bǎn )木(mù )を、近眼鏡の奥おくから見(jiàn )つめて、い(🙈)か(🏷)に(🔠)も(♏)念入りに、ゆっくり(🧡)と槌つちをふ(💄)るっていた(🛥)。
しかし、兄(xiō(🚢)ng )はお(🙁)そらく道江をつれて(🚽)来る。い(🎸)や、かならずつれて来る。そ(📲)して、無意識な残酷(👣)ざん(🍐)こくさで自(zì )分の痛(⏺)いき(🌠)ずに(😯)さわろうとしてい(👪)る(🍤)のだ。二人(👉)(rén )はあ(😪)らゆる好(🃏)意にみちた言葉(📱)を自(zì(😏) )分(fè(🤳)n )になげ(🥝)か(📏)けるだ(🔟)ろう。二(èr )人の(🔥)むつまじさを三人にひろげ(🚏)るこ(♏)とによっ(💕)て、二人は一そう深(shēn )いよろこびを(👼)味わおうとつとめるだろう(🐥)。二人はい(🔻)ろいろと過去の思(sī )い(🐶)出(🏊)を語るにちが(😰)いないが、その思(🎳)(sī )い(🏵)出の愉快(🔨)さも不愉(👌)快さ(😩)も、三人(rén )に共(gòng )通する(🔏)も(🐋)のとして語(🔊)ら(🌱)れる(💻)にちがいな(🤸)い。自分は、二人のそうし(🐁)た無意(🌠)識な残酷さにたいして、(🎄)いったいどうい(🕰)う態度をと(🛁)れ(💩)ばいいのか(📯)。い(🕐)や、どういう(🤤)態度をとりうると(🕡)いう(🍾)のか。
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