もう(💯)一(yī )つは、子夏の(⛺)問い(🖋)に(💺)対する答え(🍔)だが(🌁)、そ(⛅)れは、
陽(🍓)貨は、座(📿)につ(🐟)くと(🅰)、(🔼)いかにも熱意のこもったような口調で説き出し(🕣)た。
などと(💅)放言した。
5 子曰(yuē )く、君子(🥎)の天(Ⓜ)(tiān )下(📞)(xià(🎨) )に於けるや、適無きなり。漠無き(🎭)なり。義(🎇)に之れ与に比(したが)うと。(里(lǐ )仁(rén )篇(☕)(piān ))
(🐩)孔子の口ぶり(🖱)には、(🔓)子桑伯(🙆)(bó )子と仲弓(🐆)と(🏵)を(🗨)結びつけ(👻)て考(kǎo )えて見よう(♑)とする気ぶりさ(🥇)えなか(🧖)った。仲(zhòng )弓は一寸あてがはずれた。そこ(👕)で、彼(🐁)は(🎎)ふみこんで訊(xùn )ね(🎤)た。
「仲(🗡)弓(🔕)には人君(🥠)の風がある。南面して天(tiān )下(😗)(xià(🥏) )を治(🦄)め(📨)ることが(📽)出来よう。」
子(🧕)曰(🍝)く、雍ようや(🦗)南面(mià(🎾)n )せ(🎵)しむべ(🕴)しと。仲弓、子桑伯子を問(wèn )う。子(🌲)(zǐ )曰(👆)(yuē )く、可な(🎟)り、簡なりと。仲弓(✌)曰く、敬け(🌻)いに居りて簡を行(háng )い(📮)、以て(💝)其(🔸)の民に臨(lín )まば、亦(🔰)(yì )可な(🏪)らずや。簡に居りて簡(⏰)を行(háng )わば、乃ち(🏇)大簡たい(✔)かんなる(⤴)ことなからんや(🏃)と。子曰く、雍(💻)の言然りと。
彼(👵)が、こんなに惨(cǎn )めな(🔝)失敗(➡)をくりか(⛄)えすよ(🕹)うにな(💭)ったの(👖)は、不思議(yì(🔏) )に(🧥)も(🐞)、孔子(🚑)が(⏫)司空の職を奉(fèng )じて、彼(🐬)の上に(🌓)坐るようになってからのことである。孔(📛)子は、こ(🉐)れ(🙌)までの(🌐)司(sī )空とちがって、非(fēi )常な部下思いで、め(🔐)っ(🏟)たに怒った顔を見せたこともない(😥)のだが、どういうものか、いざ奏楽となると、楽(👌)長の(♈)手がに(👚)ぶってし(👵)まう(🎌)。むろん孔(♋)子は(🕎)、音楽の道(🌜)にずいぶん深くはい(🎓)って(🐥)い(🕳)る(📼)人だから、楽長と(🌃)し(😎)ても、彼を甘く見るわけには行かない(🍳)。しかし、その(🌅)ために手(🎩)が(🔤)固(👗)くなるの(🐧)だとは、(🦅)楽(🌑)長自(🌓)身(⬇)も考(kǎ(😍)o )えていない。
「無(✝)(wú )遠慮にいうと、君にはま(🐉)だ(🌑)邪(xié(🥙) )心が(🏝)ある(🥪)ようじ(🌈)ゃ。」
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