「気(qì )を確たし(🎮)か(📦)にしたまえ! 気を(🔺)! 君! 君! (🍻)青木(🔖)(mù )君(🕓)!」信一(🐦)(yī(🕚) )郎は、力(🌕)一杯(bēi )に(👑)今覚(🏺)えたばかりの青年の名を呼び続け(🎰)た。
が(🥨)、しばらくして(🐶)実之助の面前へと(🕘)、洞門から出て(🐔)きた一(✌)人の乞(🚞)食(shí )僧があった。そ(🗳)れ(❗)は、出てくるというよりも(💗)、蟇がまのごとく這い(🧓)出てきたという(🏦)方(📝)が(➰)、適(shì )当であっ(💴)た。それは、人間というよりも、むしろ、人(rén )間の残(cán )骸(🏫)というべ(✉)きであった。肉(🧘)こと(🌇)ごとく落ち(👞)て骨あらわれ、脚(jiǎo )の関節以下(🅰)(xià )はところ(😭)どころただれ(🔑)て(📤)、長(zhǎ(🗺)ng )く正(🍵)視す(🚯)るに堪えな(🔲)かった(🏫)。破れた法(🎱)衣(yī )に(👷)よっ(🏿)て、僧(🦐)形(🥑)とは知れるも(🐸)の(🤹)の、頭(tó(🍳)u )髪は長(👊)く伸(shēn )びて皺(🆘)だ(♑)らけの額をおおってい(🤹)た。老僧は、灰(huī )色(sè )を(📬)な(🖇)した(🚝)目(🕡)をしばたた(🎴)きながら(⤵)、実之(zhī )助(🙅)を(🕵)見上げて、
が(🍖)、近郷の(😭)人(〰)々はまた(🔞)市(🦒)九(jiǔ )郎(láng )を(📻)嗤(🔕)った。
市(🚒)いち(🤢)九郎ろうは、主(🦂)人(rén )の切(qiē )り込んで来(🚀)る太(🍼)刀を(😵)受け損じて、(🤴)左の頬から顎(💙)へ(📠)か(👁)けて、微(🤯)傷で(🥁)はあるが(🉑)、(📥)一太(tài )刀(dāo )受けた(🎨)。自分(📄)(fè(🔫)n )の罪(🖊)を(🈸)――たとえ向うから(🐖)挑まれたとはいえ、主人の寵妾(💹)(qiè )と非道な恋をしたと(🕤)いう(🍱)、自分の致命(mì(🦈)ng )的な罪を、意識(⛽)し(🍼)ている市九(💗)(jiǔ )郎は(🧣)、主(zhǔ )人の振り上(🚣)(shàng )げた(🐲)太刀を、必至(⬛)な(🏑)刑罰(👴)と(🕶)して、たとえ(🏯)そ(🌫)の切先を避くるに努む(🚣)るま(🌨)でも、それに反抗する心(🍱)持は、(🍳)少(✋)(shǎo )しも持ってはいなかっ(📺)た(👘)。彼は、ただこうした自分の迷(🐥)いから(🔺)、命(🐛)を捨(shě )てるこ(🙈)とが(➖)、い(♓)かにも惜(xī )しまれたので、できるだけは逃(🥤)れ(😟)てみた(🌤)い(👽)と(🎱)思っ(🚈)て(🐅)いた。それで、主人から不義をいい(💭)立(lì )て(💊)ら(🏻)れて切りつけられた(📅)時(shí )、あり合(🍓)せた燭(zhú )台を、早(💴)速の獲物(👎)とし(🔋)て主(🏝)人の鋭い太(tà(🚳)i )刀先を避けていた。が、五十(shí(🥩) )に近いと(✍)はいえ、まだ筋骨のたく(🕔)ましい主(😳)人が(📊)畳みか(⤵)けて切り込む太刀を、攻(❌)撃に出られない悲(bēi )しさには、いつと(🗄)なく受け(📞)損(🙊)じ(🛡)て、最(zuì )初の一太刀を、左(🛃)の(🦁)頬に受けた(🍞)のである。が(👉)、一旦血(💧)(xuè )を見る(🔀)と、市(📂)九郎(láng )の心は、た(🔧)ちまち(📘)に変(bià(🎴)n )っ(🔽)ていた(🔃)。彼の分別のあっ(📰)た心(🍙)は、闘牛(🔰)者の(🐥)槍(📀)を受けた(🗺)牡牛のよ(📉)うに荒んで(🧝)しまった(🖤)。どう(⬆)せ死(sǐ )ぬ(🕔)のだと思うと、そこ(👳)に(📊)世間もな(💛)ければ(🎤)主(📄)従も(🎖)なかった。今(🍻)までは、主人だと思(🅿)って(🚬)いた相手(shǒu )の男が、(⏬)た(😕)だ自分(♏)の(🍗)生命を、脅おどそう(🌮)としてい(🈶)る一個の動物(💐)――それも凶悪な動(dòng )物としか、(🏭)見(🕉)えなかった。彼は(⏳)奮然として、攻撃に転じた。彼(bǐ(🛴) )は「おうお」(🤹)と叫おめきながら、(📓)持っていた燭台(tái )を、相手(shǒu )の面(🔠)上(🧢)を目が(🛬)けて(🌂)投(tóu )げ打(📋)っ(🐞)た。市九郎(➗)(láng )が(🤣)、(🃏)防(👺)(fá(🛐)ng )御(yù )のため(🐓)の防御(yù(🥥) )を(🛃)しているのを見て、気を許(🚭)し(🌋)てかかっていた主人の三郎(láng )兵衛(wèi )ろうべえは、不(bú )意に投げつけ(⛓)ら(🧙)れた燭台を受けかね(🎊)て(🚬)、その蝋受けの一角がした(🏏)た(👇)かに彼(bǐ )の右眼(👂)を打(🎶)った。市九(🔜)郎(láng )は、相(👅)手のたじろぐ隙に、脇(💪)差(🍑)を抜(⛅)くより早(zǎ(🥜)o )く飛び(🐨)かかっ(👙)た。
市(shì )いち九(🐸)郎(🎽)ろう(📐)は、主人(rén )の切り込(➗)んで来る太刀を受け損じて、左の(🐥)頬(jiá )か(🎅)ら顎へかけて、微(📴)(wēi )傷では(🏯)あ(🛋)るが、一太刀受(🆒)けた(😄)。自分の(🧐)罪を――たとえ向うから挑(tiā(🎗)o )まれた(👵)とは(🔬)いえ、主人(🏤)の寵妾と非道な(🏁)恋を(🍐)し(👎)たという、自(zì )分(fè(🆚)n )の致命(📘)的な罪(🎄)を(🔚)、意識している市(shì )九郎(láng )は、主人(💀)の(🈁)振(🏙)り(🌱)上げた太刀(dā(☔)o )を、必(🔐)至な刑罰(fá )として、たとえその(🍊)切先(🌳)(xiā(⏫)n )を避(bì )くるに努(🕝)むるま(👡)でも(🏕)、そ(💗)れに反(🌚)抗(🌀)する心(🐙)持は、少しも持(🌜)ってはいなか(🔑)った。彼は、(🀄)ただこうし(⏳)た(🍔)自(🎆)分の迷(mí(🐛) )いか(🏡)ら、(🐤)命を(🏌)捨てることが、(🗓)い(🏃)かにも惜し(🏔)まれた(✖)ので、できるだけは逃れてみ(🔂)たいと思っていた。それで(♿)、主(✴)(zhǔ )人から不義(🌥)をいい立てられて切りつけら(🤠)れ(🗼)た時、(🚝)あり合せた燭台を、早速の獲物と(🎢)して主人の鋭い太(tài )刀(🚮)先を避けて(🍑)いた。が、(🕵)五十に近(jìn )いと(🏣)はいえ、まだ筋(jīn )骨のたくましい(🌄)主(🏠)人が畳みかけて切り込む太刀(🚨)を(😐)、攻(gōng )撃(jī )に出られない悲(🏿)しさには、いつとな(👸)く受け損(sǔ(🎙)n )じて、最(📔)初の一(yī )太刀を、左の頬(jiá )に受(🤺)け(⛳)た(📰)の(🙊)である。が、一旦血を見る(🏗)と、市(shì )九(jiǔ(😝) )郎(láng )の心(💜)は、たちまちに変(🥖)(biàn )ってい(🥌)た。彼(🍈)(bǐ )の分別の(🎾)あっ(🤝)た心は、闘(dòu )牛(🛫)者の槍を受け(💞)た(🛌)牡牛(🈶)のよ(🎠)うに荒んでしまっ(💒)た。どう(🖲)せ死ぬのだ(💮)と思(sī )うと、そこに世間(jiān )もなければ主従も(💋)なかった。今(♉)までは、主人だと思って(🎎)いた相手の男が、ただ自分の(🖨)生命を(⛹)、脅(🖇)おどそうとしてい(🤐)る一(yī )個(🏾)(gè )の動物――そ(🚥)れも凶悪(è )な動(dòng )物としか、見えな(⛺)かった。彼(😈)(bǐ )は奮然(🐨)として、攻(gō(🤱)ng )撃に転じ(😵)た。彼は「(😧)おう(🍝)お(🐹)」と叫(jiào )おめきながら、持って(⚾)いた燭(zhú )台(tái )を、相(🔝)手(📐)の(🗝)面(mià(🎅)n )上を目がけ(✳)て投(tóu )げ打った。市(shì )九郎が、防(🐝)(fáng )御(🕧)のための防御をしているのを(📐)見(🕣)て、気を許(🎨)してかかって(💯)いた主(🐉)人の(♉)三(sān )郎(🅰)(láng )兵衛ろうべえは、不意に投げつけられた燭台(tái )を受(🕐)(shòu )けかねて、(🐌)その蝋(😸)受(shòu )け(🎌)の(🚣)一角(🍬)がしたたかに(📈)彼の右眼を打った(🚕)。市(🛎)九(📋)(jiǔ )郎は、相手の(🎮)たじろ(🏨)ぐ(🍞)隙に、脇差を抜くより早(zǎo )く飛びかかった。
積(📱)むべき贖罪し(🏣)ょくざいの(👴)あま(🚼)りに小さかった彼(🌊)は(⬜)、自分が精進(🏦)(jìn )勇猛の(💅)気を試すべき難業にあうことを(✋)祈っていた。今(🔦)目前(🍕)に行人(🈂)が艱難(🥗)し、一(📬)年に十に(🏰)近い(👸)人の命(mìng )を(🧒)奪(🏭)う難(🚫)(ná(🖊)n )所を見た時(🅱)、彼は、自分の身命(🌩)(mìng )を捨ててこの難所を除(chú )こうとい(🐈)う思(sī )いつきが旺然とし(🍁)て起(qǐ )ったのも(⏳)無理ではなかった。二百余間に余る(🈯)絶壁(bì )を掘(jué )貫ほりつらぬいて道を通(🥟)(tōng )じ(🔓)ようと(🕗)い(🐶)う、不敵な(❤)誓願(yuàn )が、(🔽)彼(bǐ )の(🧘)心に浮(🌠)かんできたのである(👑)。
「(⛔)一(🍳)体(tǐ )、此の鞄トラ(🏥)ン(🏽)クを何うするのです。」(❔)
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