「さあ、いつまた出かけて来(🧔)ら(🤮)れますかさ。」
諏訪勢(shì )もよく(😒)防(fáng )いだ(🕊)。次第に(🧥)浪(làng )士側は山の(⬆)地勢を降り、砥沢口とざわぐちから樋(tō(📐)ng )橋といはし(🚆)の方へ(💖)諏(⚽)訪勢を圧迫し、(⏬)鯨波と(🕎)きの(🔪)声を揚げて進んだが、胸壁に拠(🤪)よる諏訪勢が(🥉)砲火(🥀)のために撃(⤴)(jī )退せられた。諏(👲)(zhōu )訪(fǎng )松本両(🥠)藩(⛎)の兵(bīng )は五(wǔ(🚡) )段の(🤟)備えを立て、右(yòu )翼(〰)(yì )は(🏒)砲隊(duì )を先(xiān )に(🌚)し鎗やり隊(🌑)を(🍐)あとにした尋常(cháng )の備えであ(🥕)っ(🍧)たが、左(zuǒ )翼は(🔤)鎗(🍞)隊を(🌱)先(🏗)にして(👭)、浪士(✏)側(👰)が突(tū(🧕) )撃(🗿)を(🗣)試みるたび(🙃)に(🌮)吶喊と(🕕)っか(👁)んし逆襲(xí )して来た。こんな(📩)ふ(❕)うにして追(zhuī )い返(fǎn )さるること三(🕖)度(dù )。浪(làng )士側も進むことが(🌁)できなかった。
「不景(🔩)気、不景(😎)気(🤲)で(🤾)も、芝居(jū )しば(🏑)いばかり(🗂)は(🈚)大入りですね。春の狂(🎲)(kuáng )言なぞはどこもいっぱい。どれ――青山(🤐)さんに、猿若町さ(🐟)るわかちょう(🎈)の(🎿)番(fān )付ばんづけを(🔡)お(🚲)目にかけて(🌫)。」
「わたくしも国元(🛅)(yuán )には両(🈴)(liǎng )親がございま(🎻)す。御免こう(🌹)むり(🦋)とう(🍥)ござ(😞)い(🍥)ま(👎)す。お暇いと(🕐)まをいただ(🥞)きとうございます。」
寺(🍬)が(😪)ある。付近(jì(🐽)n )は(➗)子供らの遊(🔮)び場処(chǔ )であ(🍏)る。寺には(🍚)閻魔え(🤣)んま大(dà(🧛) )王の木(💁)像が置いてある。その大王の目がぎ(🔲)らぎら光るので、子供(gòng )心(xīn )にもそれを水晶で(🔳)ある(💆)と考え、得(🏏)が(💠)た(🧤)い(😠)宝石(💰)を欲(yù )ほしさ(🐟)のあ(⚽)ま(💡)り盗み(♑)取るつもりで、(🎉)昼(🎛)でも寂しいその古(🧦)寺の(🎐)内へ(🌥)忍(rě(🌞)n )び込(⚓)んだ一(yī )人(rén )ひと(🎿)りの子(✂)(zǐ )供がある。木(mù )像に近よる(💷)と、(🌇)子供の(🥌)ことで(😹)手が届かない。閻魔王の(🔱)膝ひざに上(👆)り、短刀を抜(bá(💈) )いてその(📫)目(mù(➡) )をえぐり取り、莫(mò(🥌) )大ばくだいな分捕ぶんどり品でもしたつも(🔱)りで(🕳)、よろこんで持(🥏)ち帰っ(🚈)た。あとにな(☕)って(📇)ガラスだと知れた(🌑)時(shí )は、い(♓)まいましくなってそ(🐰)の大王の目(🛺)(mù )を(🍫)捨(shě )て(🌑)て(🚲)しまったという。こ(🙁)れが九歳に(🔓)しかならない当時の水(shuǐ(🏖) )戸の子供(gò(🗂)ng )だ。
人(🚸)(rén )足一人(🛋)を拾(shí )って行(🤫)くにも、浪(làng )士らはこの調(😷)子だった。
「青山さん、表が騒(🍗)がしゅうございま(✖)す(💷)よ。」(🛷)
そう(🐋)いうかみさんはまだ半(🥧)蔵が妻の(👻)お民と(🆗)同(🦊)(tóng )年ぐらいにし(🚘)かならない。半蔵はこの婦(🏈)人の(😰)顔を見(jiàn )るたびに、郷里の(🎋)本陣(🦍)の方に留守居す(🦂)るお民(🏣)を思い出し、(🧗)都育ちの(🐈)お三輪の姿(zī )を見(🔖)る(🚲)たびに、母親のそ(🦖)ばで自分(👸)の帰(⏸)国(guó )を待ち受けて(🌀)いる(🎉)娘のお粂くめ(🥫)を思い出した。徳(🌄)川(🥥)の代ももはや元治年代の末(🎶)だ。社会(📝)は武装してかかっているような江(jiāng )戸の空気の中で、全(👊)(quán )く(😹)抵抗力のない町家の婦人なぞが何を精神(shén )の支柱とし、何(hé )を力とし(🛐)て生(💓)きて行くだろうか。そう思って半蔵(🍇)がこの宿(xiǔ )のかみさんを(📶)見(🐮)(jiàn )ると、お隅は(🐨)正(🐒)直と(👈)い(🧜)うことをその娘(🕜)に教え(✏)、それさえあれ(🦉)ば(♍)この世(🛤)(shì )にこ(⏺)わい(🥍)もの(🕚)の(😈)な(😁)いことを言って聞かせ、こうと彼(🎦)女が思っ(⭐)たこと(🌷)に決して間(🌵)違った例た(🏛)めしのないのも(👈)それは(🕉)正直なおかげだと言(🏾)っ(💫)て(🥍)、(🗾)そ(〽)の(🏓)女の一(✂)心(✅)にまだ幼いお三輪を導こう(📪)としている。
(👏)半蔵は長い両国(guó(🆘) )橋(🐵)の上(shàng )まで(😨)歩(bù )いて行った時(☔)に言った。
(🎅)真(⛓)木和泉の死を聞(👻)いたことは、半(bàn )蔵に(💮)もい(🧚)ろいろ(📦)なことを(⬜)考え(🕺)させ(🚗)た。景蔵の手(shǒu )紙にもあるように、対外(🔷)関(📓)係(xì(🐡) )のことに(🌠)かけては硬派中の硬派とも言(🤧)うべき真(🚬)木(💵)和泉らのような人たち(🎡)も(💙)、(🧗)も(❤)はやこの世にいなかっ(🎪)た。生前幕府の軟(🍙)弱な態(🛩)度を攻(gōng )撃するこ(😇)とに力を(🚸)そそぎ、(🍘)横浜(bāng )鎖(suǒ )港さ(💕)こう(🍪)の(📪)談判に(🐉)も海(hǎi )外使節の(🖤)派遣(✔)にもなん(😷)ら誠(chéng )意の見る(👞)べ(🏢)き(😫)もの(🥐)がないとし、将(jiāng )軍の(😧)名によって公(gōng )布された幕府の(⬅)攘夷(yí )もその実は名のみ(🐈)であ(🎴)るとし(🔪)た(🍘)それら(🐍)の志士たちも京都(dōu )の一戦(🔼)を(🌫)最(zuì )後にして、そ(🌨)れぞれ活動(🔣)の舞(🤖)台から去(qù )っ(🌮)て行(háng )った(💲)。
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