(小(xiǎo )人が(😪)つ(👐)け(🔢)上(shàng )るの(💌)も、怨(yuà(🐼)n )むのも、また(😮)嫉妬心を起(qǐ )すのも(🕔)、結局は(🛸)自分(fèn )だけがよ(🕰)く思われ、自分(fè(🎠)n )だ(😩)けが愛されたい(🎌)からだ。悪の根(🏮)元は何とい(💿)っても自分(fèn )を(🦂)愛し過ぎることにある。この根本悪に眼を覚まさせない(📴)限り、彼等(děng )はどうにもなる(🤦)ものではない。)
樊(fán )遅は思わ(🔅)ず御(💸)者台(🚴)からふりかえっ(🍨)て、ち(🖤)らりと孔子(🙇)(zǐ )の顔を見た。孔子の(⬜)顔(yá )に(🛬)は(🏻)、別に変(✖)(bià(🥟)n )ったところは見(😌)られ(💛)なかったが、そ(📊)の声には(♏)、(😵)ますま(🐆)す力がこもっ(👨)て来(lái )た。
(📋)孔子(🔰)はまた答(dá(👙) )えをうながし(🤡)た。樊(👖)遅は、少(💲)しい(🚶)ま(👞)いましいとは(💸)思ったが、とう(😔)とう兜を(🐤)ぬいでしまった。
「救世(shì )済(jǐ )民の志を(🤺)抱き(🕛)、国事に尽したいと希望しながら、いくら機会(👖)があっても出(chū )で(🐂)て仕えようとしな(🏨)いのは、(🎫)果し(🎚)て知(🤟)者と(🚄)云えまし(🤝)ょうか。」
孔子は、(👗)この(🏒)ごろ(👍)、仲弓に対して、(🔫)そうい(💦)っ(🌾)た(⛔)最高の讃辞(❔)を(⚾)すら惜(🍧)しまなくなった。
孔(kǒng )子は(⭐)答をうなが(👄)し(😶)た。しかし樊(⛅)遅はも(🌃)う一度「は(🎦)あ(🎳)。」と(🏫)答えるより仕方が(💀)な(💊)かった。
「一(yī )体(tǐ )どういう意(🥩)味なのでございましょ(🔛)う(🏫)。」
懿子は、そ(💫)の意味(wèi )がわかってか、(🦑)わからない(🚨)でか、或は、わ(💭)か(♏)って(🏔)も知(🏺)らん顔をする方(🔣)が(🔏)都合が(📷)いいと考えてか(📴)、(🛥)重(🛵)ね(📇)て(🔦)問(➗)い(😟)ただして(🍀)も見な(🚵)いで、帰って行ってし(➗)ま(🍑)っ(🍍)た。孔子は、いく(🚋)らかそ(🦌)れが気(👱)がか(🙊)り(🍒)に(🤭)な(🕗)らないでもなかったのである(🐁)。
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