羽 咲 みはる 中出し8

A　私は(🔬)、京都や奈(🚜)良(🕙)の寺院へ行って、昔(🌏)風の、うすぐらい、そうしてしかも掃除の行き届(🌎)い(😪)た厠へ(😅)案内される毎に、つく／(😗)″(😦)＼(🎪)日(💶)本建築の有難みを感じ(🍥)る(🙍)。茶の間も(🕣)いゝにはいゝけ(🔪)れども、日(😋)本の厠は実に(🗑)精神が安まるように出来て(🈴)いる。それらは必ず母(🎟)屋(💴)おもやから離れて、青葉の匂(👎)や苔の匂(🌈)の(🎯)して来る(🤹)ような(🛢)植え込(⛱)み(🍍)の蔭に設けてあり、廊下を伝わって(📊)行くのであるが、そのう(🧦)す(😆)ぐらい光線(🛬)の中にうずくまって、(🕛)ほんの(🍭)り明(✋)るい障子の(🔑)反射(🔱)を受けなが(🌾)ら(💼)瞑想(♋)に(🚒)耽り、または窓外の庭のけしきを眺める気持は(🚌)、(👊)何とも云え(🐞)ない。漱(🍭)石(♉)先生は毎朝(㊙)便(🏮)通に(🏐)行かれることを(💴)一つの楽しみに(🛣)数えられ、それ(🐋)は(🙎)寧ろ生理的快感であ(🥖)ると(🍆)云(🐻)われた(♈)そうだ(🆗)が、その快感を味わう上に(🅾)も、(🔸)閑寂(🏌)な壁と、清(💗)楚な木(🔳)目に囲まれて、眼(🐎)に青(🆓)空や(⤴)青(🚉)葉の色を見(🙌)ることの(📔)出来る日(🗻)本の厠ほど、(🏆)恰好な場所はあ(🎼)るまい。そ(📅)うしてそ(🥐)れ(🎤)には、繰り返して云(🧞)うが(🤢)、(👩)或る(🚡)程度(🥢)の薄暗さと(🍲)、徹(🍣)底(🐅)的に清潔で(📈)あること(🌼)と、蚊(🏃)の呻(💝)うなりさ(🚋)え耳につくような静(🌵)かさとが(🐧)、必須の条件(🚎)なのであ(🔟)る。私はそう(🔓)云う厠(✨)にあって、しと／＼と降る(➡)雨の音を聴(🔅)くのを(🗨)好む。殊に関東(💧)の厠には、(👔)床に細長(🦂)い掃き出し窓がつい(📰)てい(🕥)るので、軒端や木の葉(🎅)から(🎽)したゝり(🥁)落(🥐)ちる点滴が、石燈籠の(⛱)根を洗い(⚪)飛び石の苔を(🙃)湿おし(🐤)つ(🏢)ゝ土に沁み入る(🥣)しめ(🦃)やかな音を、(😧)ひとしお身に(😻)近く聴くことが出来る。まことに厠は虫(🏿)の音によ(🌶)く、鳥の声によ(😀)く(💕)、(😆)月夜にもまたふさわしく、四季おり／＼(⏫)の(👮)物の(🐀)あわれを味わうの(🍕)に最も適(🔁)した場所(🤺)で(🥅)あっ(🎞)て(🛩)、恐らく古来の(🛩)俳(✔)人は(🔸)此処から無(🕣)数の題材を得ているであろう。され(⬆)ば日本の建築(♋)の中で、一番風流に出来ているのは(👏)厠で(🖱)あるとも(🔘)云えな(🍻)くは(😴)ない。総べてのものを詩化してしまう(😦)我(🚓)等(⛑)の祖先(🔉)は、(🏰)住(📜)宅中で(🚋)何処よ(🤖)りも不潔(🚀)である(🕰)べき場(📠)所を、(🤮)却って、(♿)雅(🤩)致のある場所に(🚟)変(🔫)え、(📩)花鳥風月と結(🙋)び(🔵)付けて、なつかしい連想の中へ(🔜)包むようにした。これを西洋人が(🉑)頭から不(😣)浄扱いにし、公衆の前で口に(🦀)すること(🐷)をさえ忌む(🆕)のに比べれば、我等(😽)の方が遙(😃)かに賢明(🤦)で(📊)あり、(😏)真に風雅の骨髄(🍢)を得ている(📏)。強いて缺点(🖥)を云うなら(Ⓜ)ば、母屋(🐻)から離れて(🗃)いるために、夜中に(💊)通うには便利が悪く、冬は殊に(🙋)風(⏭)邪(🙈)を引く憂いがあ(🚪)るこ(🍌)とだ(⏭)けれども、(🎵)「風(🎖)流は寒きも(🚟)のな(😏)り(👴)」と云う(🌴)斎藤緑(📗)雨の(😾)言の如く、あゝ云う場所は外気と同じ冷た(🤴)さの(🤐)方が気持がよ(🧜)い(😙)。ホテ(🖲)ルの西洋便所で、スチームの温気がして来るなどは、ま(🤛)ことにイ(🐿)ヤなも(🍩)のであ(🙆)る。ところで、(🍰)数(📋)寄屋普請(🔽)を好む人(🤬)は、誰し(🤹)もこ(⏰)う云う日本(🕍)流の厠を理想(📮)とするで(🍎)あろ(🌃)うが(🛐)、寺院のように家の(💛)廣い割(🏅)りに人(😶)数が(📘)少く、しかも掃除の手が揃っている(🙏)所(🛒)はいゝが、普通の住宅(👉)で、(🎷)あゝ云う風に常に(📱)清潔を保(🐥)つことは容易でない。取り分け床を(🍭)板(👴)張(🍳)りや畳にすると、(💷)礼儀作(⛺)法をやかましく(🍴)云い、雑巾がけを励(🎻)行しても(🔼)、(🎛)つい(🥏)汚れが(🏋)目立つ(⛏)のである。で、(💮)これも結局はタイ(🈲)ルを張り(🙌)詰(🤡)め、水洗式のタンクや便器を取り(🐁)附けて、浄化装(🕟)置にするのが(🚅)、衛(💷)生(🌄)的(🎿)でもあれば、手数(🔦)も省け(🥖)ると云(⛱)うこと(👢)になるが(🦀)、そ(📔)の代り「風(🌂)雅(☝)」や「花(🐚)鳥風月」とは全(🈺)く縁が切れてしまう。彼(💇)処がそんな風にぱっ(💗)と(🏡)明(😆)るくて、おまけに(📓)四方が真(🎨)っ白な壁だらけでは、漱(✌)石先(🆗)生のいわゆる生理的快感を(🚳)、心ゆく限り享楽する気分になりに(🏗)く(💃)い。な(🛶)るほど、隅から隅まで純白(🚸)に見え渡るの(🕒)だから確かに清潔には(🥋)違(😢)いない(💟)が、自分の体(🌓)から出る(👸)物(⏸)の(⏪)落(🗑)ち着(🛷)き(🏐)先につい(👄)て、(🥁)そう(💫)ま(🕵)で念(🦌)を押さずと(🔍)ものことで(🐯)ある。いくら美人の(⏬)玉の肌でも、お(🛐)臀(💀)や足(🤾)を人前へ出し(😨)て(🐃)は失礼(🎨)であると(🕑)同じように、あゝ(🖼)ムキ出しに明るくする(🏐)の(🧗)はあまり(🏊)と云え(🈳)ば無(🏰)躾(👗)千万(🍣)、見える部(📋)分が清潔で(🖕)あるだけ見えな(🕴)い部分の連想を挑発させ(🤜)るようにもなる。やはりあゝ云う場所は、もや／(⛅)＼(🤢)とした薄(⏯)暗がりの光(😶)線で包んで(🌴)、何(🐶)処から清(♉)浄になり、何処から(😏)不浄になる(🌧)とも、け(💟)じめ(💤)を朦朧もうろうと(👓)ぼかして置いた方がよ(🧒)い。まあそん(🥁)な訳で(🚊)、私も自分の(🔈)家(🈵)を建てる(💂)時、浄化装置にはしたも(🆑)のの、(⏫)タイルだけは一切使(📙)わぬようにして、床には楠の板(🧣)を張(😜)り詰め、日本(🤗)風の感じを出すよう(🖊)にし(⛵)てみたが(🥕)、さて(🎼)困ったの(🍈)は便(🉐)器で(🐗)あった。と云うのは、御(🌔)承知の(🤮)如く、水洗式の(🌋)ものは皆真っ白(🍁)な磁器(🆚)で(🚤)出来ていて、ピカピカ光(👸)る金属製の把手(🔮)な(✂)どが附いている(💬)。ぜんたい私の(🐍)注文を云えば(🙀)、あの器(🌿)は、男子用の(🌋)も(🌸)、女子用のも、木製の奴が一(🐟)番い(✖)ゝ。蝋塗りにしたのは最も(🚹)結(🎵)構だが、木地のまゝ(🈺)でも、年月を経るうちに(🔃)は適当に黒ずん(📒)で来て、木目(🖖)が(🔂)魅力を持(⛲)つようになり、不思議に(😷)神経を落ち着かせる。分(⏱)け(🐝)てもあの、(🕛)木製の(⏲)朝顔に青々とした杉の葉を詰(👈)め(🦀)たのは、眼に快いばかりでなく(🚢)些の音響(📮)をも立てない点(🛰)で理想的と云う(🛒)べきである。私はあゝ云う(🍼)贅沢(🎋)な真似は出来(🏷)ないまでも(🕰)、せ(🏧)めて自分(🦏)の(🔡)好みに叶った器(🕸)を造り(🌥)、(👘)それへ(🔦)水洗(🛅)式を応用するよう(🧥)にし(🌼)てみた(🗿)いと思ったのだが、(➿)そう(🍶)云うものを特(🚱)別に誂え(🚎)る(🍾)と、よほどの手間と費(😍)用が(📺)懸るのであ(🕔)きらめるより外はなか(🛠)った。そしてその時に(💋)感じたのは、照明にしろ、煖房にしろ、便器に(🛴)しろ、文明(🦈)の(🍵)利器を取り(⭕)入れる(🖌)のに勿論異議はないけ(🏍)れども、そ(⛰)れならそれで(😬)、なぜ(🅾)もう少(🎃)しわれ(🐴)／＼の習慣や趣味(🐜)生活を(🦕)重んじ、それに順応する(🌓)よう(🏋)に改(🥛)良を加(🕛)えない(🌛)ので(🏌)あろうか、と云う一事であ(🎇)った。

A春雨の(🍖)しよぼ(🌭)しよぼと降りしき(🥠)る日(🍳)の(🍆)夕方、上田先生から招待されて(🎈)、(🐰)私(🔤)は長田君と一緒に、南(😅)禅寺境(🔑)内の(🕯)瓢亭へ俥を走らせた。や(💐)がて俥の止(🍵)ま(💝)つたのは、見す(🌸)ぼら(🐠)し(🈴)い焼芋屋のやうな家の(😢)軒先であ(⌚)る。大方車夫が蝋燭か草(💤)鞋でも買ふのだらう(🥕)と(🚶)思つて居ると(♍)、おい(⏯)でやす、(😬)お上りやす、(😱)と云(📬)ふ声が聞(🍚)え(🚕)て、(💙)幌が取り除(💬)けられ(🎧)る。其処が瓢亭の門口であつ(❌)た。

A　二人はだまつて歩(🍛)きつづけた(🎦)。道(🍫)の(🦃)まんなかに(✋)ひとむ(🍣)れ(🌵)の川楊が、ぽつかり浮(🥏)ん(🥜)だ。女(👞)はその川楊の左側を歩いた。男は右(🎩)側をえら(🤐)んだ。

A「きっ(💞)と夕(🖐)方ま(❎)でに帰るなあ姉(🥊)ちゃん」

A「(💐)おや、(🗜)坊ちゃんは此処にいらっしゃるんですか。まあお召(📱)物を台なしに遊ば(🕸)して何を(🍴)な(🧝)す(🍼)っ(⤵)ていらっしゃるんです(😒)ねえ(📄)。どう(🧠)して又こん(🍦)な穢い所(🏹)で(🔢)ばか(🌶)りお遊びになるん(🆖)でし(🧀)ょう。仙ちゃん、お前が悪い(🌙)んだよ、ほん(🏀)とに」(👜)

A大阪の岸本吉左衛門さ(🌏)んが(💯)私(🏎)たちの後(🕔)を追つ(🌸)て宇(🍱)治へ訪ねて来られ(🎖)たのも、此の時であ(🕰)つたと思ふ。氏はま(🍋)だ二十を一つ二(🔒)つ越(🌮)したぐ(🎰)らゐの(🕯)、色(🎥)の白い優(🥤)形の「ぼんち」であつた。私の「(📬)秘密」と(🌛)云ふ小説を愛(♐)読してをられると云ふ(🚂)話をお多佳さ(🎞)んから聞いてゐ(🕧)たが、此の日(🏔)大友へ行つ(♋)て(Ⓜ)私たちの宇治行(🏥)き(✂)を聞き(🚄)、そ(💰)の足でやつ(💜)て来られたのである。そしてほんの(🗞)初対(🥉)面の挨拶(🚿)だけ(📛)で帰つて行かれたが(🥨)、そのゝ(💘)ち(🍱)私は(👓)日(🆗)を改めて岸本(🏬)さん(♋)か(👭)ら招待(🏐)された。場所は清水寺の近くの(🐙)、二(🌅)年(🍕)坂の「(🌼)自楽(🕖)居」と云ふ家で、私の「刺青」(💔)を愛読する舞子(🐈)や藝者を呼び集(😝)めると云(✂)ふことであ(🈳)つた(🎟)が、そ(🐚)の女た(👂)ち(🔡)の顔(🕠)は忘(🔃)れてしまつた。客は(🗺)幹彦君と私(🏬)、主(🥁)人側に(🏀)は岸本氏の外に加賀正太(🥒)郎氏が加はつてゐた。当時私は(🐿)二(🦉)十七歳、幹彦(👈)君は二十六歳、そして加賀(🦇)氏は私(😸)たちより若く、岸本氏はま(🚎)た一(💯)層若いのに、此(🖊)の主人側の両君(👔)が(🍄)席上で巴里の街筋の話を(🥗)し(🦊)てゐたのをみると、その頃既に両君とも(👒)欧羅巴(🏺)を知つてをら(🖊)れた(⏭)のであらう。そ(⚡)の日(📦)岸本さん(😚)は、(💷)私がまだ大(😔)阪を見たことがないと云ふと(🎰)、ではいゝ宿を見(😞)付けて置くから是非やつて来給へ(⏺)と云ふ(🥝)やうな(🖕)話があつて、それ(🚌)か(😨)ら数(🧦)日の後、私は始めて(✍)大(⏪)阪へ出(🎶)かけた(🍸)。岸本さんの指定された宿(🔊)と云ふのは(🔤)、(🌚)名前は忘れてしまつた(🌱)が(👷)南区笠屋町の路次の(😙)奥に(🐧)あ(🌓)つて(🌨)、(🍏)今(🔬)から(🐀)考へてみ(🌫)るのに(🥏)、どうも(🦀)松竹の(🚔)白(🎡)井さんの住宅のあるあたり(🌄)、あの辺に(🐀)違(🕸)ひないのだが、太左衛門橋や(🍤)戎橋えびすばしに(💾)近い島の内の最も粋(➕)な所に(🥉)あ(⏰)つ(🥢)て(🥉)、旅館で待合(📟)を兼ねたや(🌄)うな木屋町式の家で(🐌)あつた。なんでも幹彦君(🌯)は都合があつて一(🛥)日後(🚸)か(😼)ら来(🍎)ることになり、私ひとり梅田か(🚅)ら(〰)その教(💴)へら(❌)れた(🚖)宿へ行つ(🛬)て(💷)みると、すぐ(🔚)文(🛅)楽(🔫)座の方へ来てく(🐪)れと云(🏫)ふので(⏰)、(😍)其処から(📙)又あ(🌵)の御霊さんの中に(🛰)あつ(🎽)た元の文楽(🎮)座へ俥(👞)を(🌝)飛ばした。桟敷には、一と足先に来(⛄)てゐたお多(😛)佳さ(🏻)ん、それから(♿)初対面の大阪(🍐)の紳士が二(📰)三人ゐ(🌑)て、人形芝居(🐀)の説明をしてくれた。云ふ迄もなく摂津や越路や團平などの生きてゐ(🚫)た時代(🏻)で(🤧)あるか(🍫)ら、私はさう云ふ名人の藝を聴(🌯)いたに(🕜)違ひないのだけれ(🐔)ども、(🚰)何を云ふに(🈺)も此の上方(😵)の(🍗)郷土藝術(😦)に反感(⬛)を(🌮)持つてゐた頃でも(🌨)あり、浄(🤭)瑠璃(💺)などには(🚲)何の興味(🏈)も同情も(🌊)感じなかつた生意気盛りの時である(🍦)から、仕方がなし(🃏)に退屈をこらへ(👨)てゐた(🔠)ゞ(〰)け(🐬)で、出し物(👭)が何であつた(🌻)かも覚えてゐないし、断片的な舞(🕓)台(🙍)の(🏍)印(💺)象さへも残つてゐない。それよりも私は(🎶)、その晩図(🌄)はからず(🗳)も笠(🏩)屋町の(💿)宿(📫)でお多佳さん(🚖)と唯二(🧟)人枕(🕗)を並べて泊(🗽)ることになり(🚘)、こ(💙)れには甚(🛏)だ窮(🔔)屈な思ひを(🔬)し(🛠)たことだつた(✋)。尤もそれ(💼)が二(🍆)た(📰)間つゞきの部(🚮)屋ではあ(🐝)つたが、その境(🛄)の襖が開けてあつて、お多(🐾)佳(🚽)さんはと云ふと、寝ながら(🚷)古今集をひろげ(📉)て悠々と読んでゐるので(👀)ある。正直のところ、若(🔸)い私は駄洒落一つ云ふ(🤹)勇気も出ず、ま(🍍)ことに意気地なく手足を固く(🦔)して眠つた。