孟孫氏の家廟の(🚗)祭が近(jìn )ま(🥓)っ(🕗)て(🤚)いるこ(🚓)と(🍖)、そ(🆔)し(🏙)てその計画(🥤)の(📃)内(nèi )容がどんな(🧔)もの(🚋)であるかを、うすうす(🌬)耳に(🛌)し(🏬)ていた(🚗)孔子は、懿子の質(🆓)問の(🍼)底意を、(🔓)すぐ(🌽)見ぬ(✨)いて(🎪)しまっ(📲)た。で、彼はごく簡単に、
使者の報告(🖍)(gào )にもとづい(🤒)て、孔子が陽貨(huò )の家を訪(🎅)ね(🎄)たのは、(⚓)午近いこ(🎨)ろで(⏪)あった。すべては豫(yù )期(🖌)どおりに運(🈹)(yùn )んだ。彼は留守居のものに挨拶を(🏹)こ(🤑)とづけ(🚵)て(🚥)、安(♍)心(🧜)して帰途に(📉)ついた。ところが、どう(🕤)したことか、(🦓)その(🎽)途中で、ぱった(🈶)り(🙉)陽(👿)貨の(🔧)馬車(chē )に(🕌)出っくわしてしま(❓)っ(🗜)たのである。
さすがに、(🎋)孔子(🐿)も(🐍)一(🥐)寸当惑(📂)した。彼はし(🍫)ばらく豚肉を睨(nì )んだ(👃)まま考(🖖)(kǎo )えこん(☔)だ(🥄)。
孔子(🧜)はそれに頓着な(🙆)く、
孟懿(yì )子もういし、(⚫)孝を問(wèn )う、子(zǐ )曰く、違た(🆔)がうことなか(⛹)れ(♈)と。樊(👬)遅御(yù )はん(❌)ちぎょ(🍫)た(🈲)り。子之に告げて曰く、孟孫もうそん、(🏿)孝を我(wǒ )に(🍫)問(wèn )う。我(👫)対えて曰(yuē(⛎) )く、違うこと(📶)無かれと。樊遅(🆎)はんち(👑)曰く(❇)、何の謂(🌂)(wèi )ぞやと。子曰(🐳)く(🌔)、生には之に(📲)事つかうるに(🥐)礼を以てし、死には(📜)之(zhī )を葬るに礼(🕢)を以て(😂)し、之を(😵)祭るに(💉)礼を以(🏥)てす(📍)と。
孔(👠)子は、一ころ定公の信任を(🈳)うけて、中都(dō(🖌)u )の宰となり、司(sī )空となり、ついに大司(sī )冦とな(📲)って、宰相の職(👯)務(wù )をも(🔜)摂行(🤰)す(🤟)るようになったが、この(🌧)間(jiān )、彼は(🤲)た(🎧)えず三桓の労力を殺(🌙)(shā )ぐこと(🌑)に努めた(📛)。そして、どうなり、(🚷)叔しゅく(🔀)・(🌶)孟もうの二氏(🐔)を(🛬)閉息せしめることに(🌚)成功したが、おし(🏡)まいに、季氏を押さえる段(🐋)になって、計(📛)画(huà )が水(🔔)泡に帰(💙)し、一方(fāng )、定公は斉(✡)(qí(📲) )の国の誘(💅)惑(huò )に乗って、季氏とともに(🐪)美(měi )女にたわ(🌚)むれ、宴(🍛)(yà(🔐)n )楽にふけり、い(🛒)つ(📭)と(🌐)はなしに(🗣)彼を疎(shū(🐩) )ん(🚃)ずる(🐼)ようになったので、彼(🛹)も、(🍭)ついに望みを魯の(🚾)政(zhèng )治に絶ち、(🛅)職(zhí )をしりぞ(🦓)いて漂(🐪)浪の(🔳)旅に出(🐴)ることになったのである(🤗)。
「さ(😣)っきから考(🌍)え(🎒)ていますが(♍)、(🏀)どうも(🌬)私(sī )には(🏹)わかりません。」
門人(rén )たちは、その(⬇)日特に孔子のお供を命ぜら(✔)れたことを、非(fēi )常に光栄に感(🎖)じた。彼(🌃)等は如何にも得意らし(🧗)く、※(「(🕕)口(kǒu )+喜」、第(🤽)3水準1-15-18)々とし(🐅)て孔子のあと(📱)に従(có(💡)ng )った。
「礼は(🔺)簡(jiǎ(🏊)n )に失してもな(🕸)らないが、また過ぎてもならない。9過(🌁)ぎたるはなお及ばざるが(🏑)ご(💑)としじゃ。人(🔱)間(jiān )にはそれぞれ(😪)に分(🤸)というものがあ(🚩)るが(♋)、その(📬)分(🗑)を上下(🎎)し(🚞)な(🉑)いところに、礼の正しい相がある。分(🌊)を越えて親を(💽)祭るの(📄)は、親の靈(🐮)(líng )をして(👼)非(🤨)礼を享うけしめる(🌡)ことになるのじゃ。の(🏚)みならず、大丈夫(🛋)(fū )の非礼はやがて天(tiān )下を紊(wěn )み(🔺)だるも(🐇)とになる。親の靈(🈴)を(🔑)して天下を(⏺)紊るよ(🌝)うな非(🏡)(fēi )礼を享(🚛)けし(😈)めて、何(hé )が孝(xiào )行(háng )じゃ。」
孔子(zǐ )は(🤧)、それっき(🈂)り默(🍏)々として(🎫)歩(bù )きつづけた。そしてものの半町も行(🛹)(háng )った(🌟)ころ、(💒)ふと(〰)思い出した(📁)ようにいった。
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