日本《エッチ な オナニー》2行目ライン
エッチ な オナニーあらすじ
孟(📂)孫氏(🛐)の(📱)家廟の祭が近(🥁)まっている(✊)こと、そ(🍬)し(🔞)て(🐣)その計画(🗒)の内(🍃)容がど(⚓)んな(🔍)ものであるかを、うすうす耳にし(🔮)て(🏓)いた孔(kǒng )子(zǐ(🚋) )は、(⭐)懿子(📒)の質(📰)問(🏆)の底意を、すぐ見ぬい(🧓)てしまった。で、彼はごく簡単に、(🥊)
４(😌)むろん彼(🍝)(bǐ(🕦) )は、(💷)仲弓(gōng )の問題に(🖌)かかわりなく(🧒)、これまでに(😽)も(🎪)その点に力を(🔃)入れて門人(🍃)(rén )たちを教育して来(lái )たので(🎅)あ(🔓)る。彼(bǐ )がつとめて「(🎾)利」について(💁)語(yǔ(💎) )る(🐿)ことを避(bì )け、たまたまそれ(🍊)を語ることがあっても、常(cháng )に天命とか、仁とかいうようなことと結(✖)びつけて話すよ(🍍)うに注意(🤭)して来たのも、そのためであ(👠)る。また(🉑)彼(bǐ(🐑) )は、(🗜)機(🏓)会(huì )あるごとに、(🚶)門人達(🚥)の我(wǒ(🙄) )執を(🛍)戒め(🏡)た。そして、「５(👧)自己の(⛅)意見にこだわっ(🕧)て、(🏴)無(📡)理強いに(📰)事を行ったり、禁(jìn )止したりする(🥍)のは君子の道でない。君子の行動を律するものは(🤤)、た(👖)ゞ正義ある(😥)のみだ。」(🌿)と説き、６彼(🆗)(bǐ )自身、(🗯)細心(xīn )の注意を払っ(📯)て、臆(🔚)断を去(qù )り(🐴)、執着を絶(📉)ち(🥙)、固陋(🥝)を矯ため、(⛪)他と(🈚)の(🕝)対立に陥(xiàn )らぬようにつと(🐫)めて来たも(🔶)の(📄)であ(🤭)る。
陳(chén )亢(🏕)(kàng )ちんこう、伯魚(yú )はくぎょ(😃)に問いて曰(yuē )く、子も亦(💤)異(yì )聞(🥘)あるかと(🔖)。対えて曰く、未(➖)だし。嘗て独(🎽)り立て(🦗)り。鯉り趨はしりて庭を過(guò )ぐ(🥔)。曰(yuē )く、(👼)詩(🉑)を学びたるか(🗒)と。対えて曰く、未だしと。詩を学ばずんば、以て(🔏)言(yán )うこと(🧥)なしと。鯉退(tuì )しりぞ(😶)きて詩(shī(⛔) )を学(xué )べり(🆔)。他日(📩)又独り立(🛡)(lì(💬) )てり。鯉(lǐ )趨(📣)り(🐅)て庭を過ぐ。曰(yuē )く、禮(lǐ(〰) )を(🚧)学びたるかと。対え(🚨)て曰く、未(🏚)だしと。礼(🔅)(lǐ(💋) )を学ばずんば以(yǐ )て立つこ(🏩)と(🤢)なしと(🌤)。鯉(lǐ )退き(💗)て礼を学べり(🌲)。斯(sī )の(🧓)二者を聞(wén )けりと。陳(👳)亢(kà(💢)ng )退(tuì )きて喜(xǐ(🆙) )び(😑)て曰く、一を問い(😕)て三を(🚫)得(👸)た(🍺)り。詩(🍑)(shī )を聞き、(🔮)礼を聞き、又君(jun1 )子の其の子こを遠(yuǎ(💹)n )ざくるを聞け(🖌)りと。
「(👁)いけないこともあり(🚗)ま(🎬)すま(💷)い(😡)が、鄭(zhèng )重(🐸)(chóng )の上に(🗺)も鄭重(😅)になさりたいのが、せ(👖)めて子としての…(🤷)…」
孝を問(wè(👏)n )う
孔子は、(🥝)そ(🤥)れっきり默(mò )々として歩きつづけ(🔤)た。そ(📺)してもの(🤚)の半町も行ったころ、(🆗)ふと(🔍)思い出したように(👽)いった(🐪)。
「５(🥋)父母(mǔ(💛) )の年(🕸)齢は(🗡)忘れてはな(🐟)らない。一(🕋)(yī )つには、長生(📩)(shēng )を(⚡)喜ぶために、二つには、(🔹)餘(😰)(yú )命幾何(hé )いくばく(🍪)もなきを懼おそ(🚭)れて、孝(🎗)養を励むために(🚾)。」
子、魯(lǔ )の大(🕞)(dà )師に楽(lè )が(💵)く(🚱)を語つげて(👀)曰く、(🥝)楽は其れ知るべきなり。始めて(👊)作おこすと(😰)き翕如きゅう(🎢)じょたり。之(💸)を従は(🕰)な(🚶)て(🤙)ば純如た(🌬)り。※(「(❎)激」の「(🤶)さん(📇)ずい(🌥)」に(🎪)代えて「白」、第(🐮)3水(shuǐ )準(🚴)1-88-68)如(rú )き(🛵)ょ(💣)うじ(🧖)ょ(🏞)［(🖕)＃ルビの「(🔹)きょうじょ(🤷)」は底(🌩)(dǐ )本では「(🖼)き(🌪)よよじょ」］たり。繹(yì )如えきじょたり。以て(🆑)成(chéng )ると。
(🔯)孔子は、そ(🚆)れっき(🚝)り默々(😙)と(🏈)して(🚿)歩きつ(🤦)づけた。そ(💚)してものの(⏬)半町も行(🎹)(háng )ったこ(👾)ろ、ふと思い出し(🏯)たようにいった。
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