五 (💪)山の上へ来る冬(dōng )
「自分(fè(✋)n )も、七十の年になって、ま(🐐)た世(shì(♑) )に(🔪)出(🖥)ましたよ。」
わたしは姉(🕋)の家の入口ば(👶)かり皆さ(📱)ん(🌦)にお話し(🔚)して、まだ(🌨)奥の(🤠)ほうをお(✴)目にか(👑)け(🐼)な(😥)かった。この高(gā(🥟)o )瀬の家では、先祖(😦)(zǔ )の(🚌)中(⚽)に橘(😰)翁き(👉)つおうさ(🌔)まと(🚝)いう人がありま(😅)し(🗺)て、毎(měi )年の(🐛)忌(🧞)日(✖)には(💀)かならず(🖌)その人の画(huà(💳) )像の掛物を取り出し、それ(🌲)を奥(❣)の(🥨)床の間の壁(bì )に掛け、その人の(😮)好(⛔)物(🏁)であ(📠)ったという(🍒)くりめしを供(😮)えるとか(🤖)。この橘翁(🚿)さまが高(👓)瀬の家(✊)に伝(yú(🐷)n )わっ(😱)た薬(yào )を造りはじめ(㊙)た(🌱)人で(⏯)す。
「(🗜)いや、遠いところをよく(👦)たずねてきてくれました。木像は(🕺)わたしですがきょうはだれにも会(🌻)(huì )えません。わ(🥍)たしもこんなうすぐら(🤾)いところ(☕)にいる(🍠)ものですか(🐚)ら(⭐)、このお寺(sì )の(🔲)小僧が見物人を案(àn )内して来ては、わ(📆)たしの(➖)鼻の先へろうそく(🍗)の火(🕺)を突(📅)きつけるので、だ(🔉)いじな(🔳)鼻(bí )を焦がしてしまった(🏼)。あの小僧も気(⏩)がきかない。もう(🍿)す(⚓)こしでわたしは(🏭)大やけどをするところ(🧣)でしたよ。これでも(🏐)わたしは人間らしいものの尊いところ(🥐)を持(🐣)ってい(💌)るつもりです。見に来てくださる(♈)なら、そうい(💬)うものを見てい(🏳)ただき(⚽)たい。あ(🔫)んま(🏌)り見(jiàn )世物扱い(🔢)にされ(📆)た(🏑)くは(🌏)あ(✴)りません(💱)。」
そう、そ(🍎)う、(⏬)ある川(chuā(❄)n )の流れに添う(🏀)て(🚲)いかだを(🔵)下す(😃)人(rén )があったの(🚾)もその(👰)一つです。それが材木のいかだでな(🎂)しに、竹のいかだ(😵)であったの(➗)も(🏝)め(⛪)ず(🏆)ら(⏱)しく(🔑)思(🕷)われたことを覚(💵)えてい(🚇)ます(🤺)。土地不案内なわたしも、(🐗)その(🏵)川につい(🎊)て水(shuǐ )上みなかみの(👗)ほうへ(😕)進み(🤓)さえす(🍅)ればいい(🏘)と感(🖤)づ(⛺)きま(🥪)し(🎗)た。だんだん歩いて行く(🤭)うちに、(🕍)川(🔛)の水は谷底の下のほうに見(jiàn )えるように(🛏)なって、が(🗳)けづたい(💔)の(🏁)道へ(🙍)出ました。
七 鹿野(✊)山かのうざんを越えて(🥂)
「行(háng )徳(dé )ぎょう(🗒)とく」
七(🎺) 鹿(lù )野山かのう(🐎)ざ(🌠)んを越えて
「わしが国(🥖)さで見(⛏)(jiàn )せたい(🐦)ものは(🐰)」という歌にもあ(🥎)るとおり、東北の人(💊)はなかなか(📭)お国じまんで(😜)すから、何よりもま(✨)ず(♎)松(sō(😪)ng )島を見せたいと布施ふせさんが言い(🔫)まして、学校のお休みの日にわた(🌺)しを案内(🌇)してく(🕓)れ(🔯)ま(⛸)した(📏)。
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