日本《明日 花 キララ 大量 中出し》2行目ライン
明日 花 キララ 大量 中出しあらすじ
あれはわた(📊)しなどの(🗳)ま(😱)だ青年の(🤴)ころの(🅿)ことでし(📤)たが、(🦃)その日の(🥡)葬式について、今だにわたしの胸に(🤓)浮かんで(❣)くる(🏭)ことが一つあり(🍽)ま(🏣)す。それは『小公子』(🌭)の訳者を記念す(🥤)るた(🚭)めに、(🐯)いろいろな(🎌)書物(wù(🌫) )や雑誌(📻)(zhì(✴) )の類(lèi )が数多(duō )くその(🏁)墓のほと(✳)りにうず(🐵)めら(🎌)れ(🕙)たこ(🙈)とでし(🤰)た。まあ、(🙄)堅い石の棺(guā(💅)n )か(😺)んの(🕣)中(zhō(🦖)ng )に置いてすらど(⚓)うかと(🍠)思われるよ(🚟)う(👉)なものを、まし(🙀)て漆もはいっ(🛣)ていない木(🏍)の箱(xiāng )の中(zhōng )に納(nà )めたのです(🏖)か(👬)ら、よくいく日もちこたえようとは掛念(niàn )け(🔺)ねんされました(🚍)が、しかし土の中に書物(🐽)の類(📺)をし(🔻)まいましたら、何がなしにそ(🥁)の墓のほとりを立ち(😄)去(😺)(qù )りがたく思わせまし(🥀)た(😉)。あれから、もうかなりの年月(🧝)がた(🎮)ち(👏)ま(🍏)す。しかし時を(💁)記念(niàn )しようと(🔍)する(🕐)人々の(💥)心は長(🤙)くその(🈷)土(🤭)に残りました(🎳)。
本(🍆)(běn )所の病院(yuàn )のほうへ行(háng )って母(mǔ )の(📲)遺(yí )骨(gǔ )を引き取(🙌)(qǔ )る(💽)から、(😹)砂村すなむらという(🎻)ところに(☕)あった火(huǒ(🙎) )葬場まで見送った(😌)暗い(📂)晩(wǎ(📳)n )の(🍶)ことも忘れられません。なにしろ病気が(🎖)病気(qì )で、(🚪)留守(shǒu )宅に残(🥘)るものは交(🐥)通(❗)(tōng )遮断しゃだん(🅱)の時ですから、砂村(🐒)(cūn )へ(😷)の(🏻)見送り(⏬)も(✳)わ(🕎)たし(🎯)一(yī )人(rén )でした。翌(🙏)朝(🍩)、骨(🍢)納め。わ(🕵)たしはその遺(yí )骨を抱いて、郷里くににあるわが家の墓地へ葬るた(😐)め、東(dōng )京を(⏸)たつことにしま(✈)し(🥤)た。その時(shí )は名(🗾)古屋まで汽車(🐼)(chē )で、(🏇)名古(🚲)(gǔ(🕺) )屋(wū )から先は人(rén )力(🖖)車(👑)で郷里くにへ向かいましたが(🐖)、途(tú(🚏) )中(zhōng )の峠の上あ(➡)た(🌶)りに(🙋)はもう何度なんた(😻)びとなく霜(🐚)の来た(🥋)ところもありました(💘)。
その(🍚)時で(🚝)す。わたしは(🥫)が(🥗)けのわきにお(👽)っこちている小石を拾いあげ(📸)、それを(🚄)谷底(dǐ )のほう(🔛)へ投(tóu )げてみて、うらないごとを(⛑)試(shì )みよ(📤)うとし(🦎)まし(🏮)た。まだ(📕)わたしも若かったものですから、もし(🌛)そ(🏯)の小(🍏)石(shí(🌩) )が(📕)川(chuā(🥒)n )の水(🐙)にと(🙉)どいたら(😈)、自分でこ(♉)う(🥡)とき(💲)めておい(🐥)た前途(tú )の(🗼)目(🐪)(mù )じるしを変えずに進もう、もしまたそ(🈂)の(🛥)小(xiǎo )石がと(🕥)どかなかった(🤱)ら(🐫)、自分の畑(tián )にはないものと思って、好(hǎo )きな道(🚮)もあきらめよう、そんな(🏤)ふう(✍)に思い迷(mí(📣) )ったの(🥪)です(📘)。とこ(⛽)ろが、どうでしょ(🎙)う、わたしの投(😣)げ(🏝)てみた(🏏)小(🛬)石は、(🕕)一(🔵)つは川(chuān )の手前(🔠)(qián )に落ち(🚁)、(🎅)一(🎹)つは川(😔)の中(zhōng )に(🚫)落(luò )ちて、自分なが(🐜)らど(♏)う(🆑)してい(🌓)いかわからな(🆚)かったこともありまし(🕘)た(🔕)よ。
そのおかたみ(📟)はシナからでも(⛷)渡って(📷)来た(👖)陶器(qì )らしく、厚(🧕)(hò(🧞)u )手の焼きで、(💯)青(🚱)みが(📤)かった色つやま(🅰)でがいや(🙃)みのないもの(⛩)でした。あ(✈)まりよくできて(🎶)いるも(📳)のです(🤶)から、わたし(🍈)がほ(💯)めました(🚴)ら、姉はていねいに茶わんをふき、それをわたし(🔂)の前において(📁)、ほしくば(🌏)く(🔧)れてもいいと(💻)言(yá(🙊)n )うのです。わ(🏵)たしもまだそんな古い茶わんをもらい受けてな(👗)がめ楽しむ(📒)年(🚳)でもありませんでしたから、せっかく姉がそ(♎)う言ってくれても、(📐)それ(🛂)をもらって帰る気には(♟)なり(🏦)ません。それに、そ(🐄)の(💶)茶(🕳)わんは茶器でもなく(🖐)て古い食器(🏩)です。いかに(🌀)よく(😃)できた陶器でも、(🕐)むかしの人が飯を盛(🚉)っ(🐃)た茶わんで食(shí )う気にはな(🗻)れな(🍯)い(📟)、やはり自(🛩)分(📲)は(🖇)自分(fèn )の茶(🔡)わんで食いたいと(🎯)思いまし(🤖)た。
前(qián )に(👳)もお(🐊)話(huà(🧚) )しした(🎩)よう(🛬)に、木曾(➗)の古(👃)道は(🈵)深い山の中にありまして、(😚)道に迷(mí )う旅(lǚ )人もすくなくなかったと(😏)ころ(😎)から、そんな(🌇)言い伝えが生まれて(➿)きたのでしょう(💡)。ははき木とは「ほうきぐさ」(📐)のこ(♋)と(🗓)。高(😁)(gāo )さ四五尺(chǐ )ぐら(☝)い(🏷)の草。平地(dì )にあ(🌥)って(🐭)そう(🚞)遠(🥫)(yuǎn )くから望(wàng )まれるもの(💯)でもありません。これはやは(👻)り高(gā(🆓)o )いと(🔯)ころから見お(🛶)ろした感(gǎn )じで(✔)、(😵)谷(🔸)(gǔ )底に隠れ(✴)ている山里(lǐ )の(🤓)草のこ(📃)とを言(♟)ったも(🔈)のでしょう(⏰)。そのはは(🌋)き木が(🥠)行っても行(🍍)っても遠くなるというとこ(📱)ろに、(🚵)けわし(🐒)い山(shān )道を踏(tà )みなや(🍯)んだ昔の人の(📲)旅(lǚ )の思いもあ(💪)らわれてい(🎙)ると思(🥈)いま(📵)す。おもしろい言(✡)い伝えではありますまい(🧝)か。この言(yá(🚞)n )い伝(🚨)えにこと寄(🙉)せて、(🚐)あ(⬆)るかと思えばないものをははき木に(⏩)たとえた(🏈)古い歌もありま(🥤)すよ。
三(sān ) く(👚)り飯(fàn )の(💵)好きな(👱)橘翁(🍠)(wēng )さま
海の口村(cūn )は、もと(🌙)川岸にあ(💦)りま(🥉)したのが、川水(shuǐ )のあ(🍭)ふ(🔑)れたために、村の(⏯)人た(🍂)ち(👙)は高原のす(👯)そ(⏹)へよって(🗒)移り住(🕐)ん(⛵)だとのこと(🌻)。風や雪(🚝)を防ぐために石(shí )をのせ(💋)た(😠)板(bǎ(⏲)n )屋根を(🧚)見(jiàn )ると、深山みや(💂)ま(🖖)ずま(🍅)いも思いやられます。そのへんに住んでいる人たち(🔝)の仕(shì )事には、飼馬(mǎ(🏻) )かいば、耕作(⛸)、(🕎)杣そま(🧗)、炭焼きなどあり(📡)ますが、(🗯)わけても飼馬(〰)かい(🏧)ばには熱心で、女(nǚ )で(🗃)すら馬(👂)の性質を(🕋)よ(🚄)く(🧒)暗(à(🏠)n )記しているほどです。そん(🚌)な土地(dì(🕧) )がら(🥙)ですか(💩)ら、娘ざかりの(✊)ものが馬に(📄)乗って、(🥠)暗い夜道を通るなぞは平気でしょう(🤑)。その人たちが男(🙄)を(✴)助(🎉)けて外でかいがいしく(🛑)働(🐊)く時(shí )の風俗は(🚗)、ももひき、きゃ(🔵)は(🎸)んで、めくらじまの(💒)手(💳)(shǒ(➿)u )甲てっこうを(⛄)はめ(🚫)て(🐍)いま(🛫)す。かぶりも(🦌)のは編(✋)みがさです(🤐)。まあ、かわず(♐)ふ(🌻)ぜ(📈)いが(🌗)そんな(🦉)こと(✏)を言っ(🏴)てはなんです(🐒)が(⏺)、これ(🎈)も見学の(📃)ためと(😿)思って見(jià(⏪)n )てきたところで(🈯)は、娘(niá(💆)ng )も(🏉)美しいと言(🙏)い(🐐)た(㊙)いけれ(♊)ど、さ(🍎)て強いと言った(😱)ほう(🏫)が(🍃)至当で、すこやかな生き生きとしたおもざしのものが多いようです(📬)。
八(bā ) 小湊へ
七(🎛) 秋(qiū )を迎えて
さて、高瀬(📴)の(🚫)兄の代(⏱)になっ(👺)て(📭)み(🦆)ますと、この人は若い時(🙄)から早く名古(gǔ )屋に出て、新しい教(🎙)育を受(shòu )けたくら(🚇)い(🚠)ですから、漢方で造った先祖(👼)伝来の薬などを守っている時世(🤥)ではない(🔐)と(🎃)考え、家も飛び出して(🏋)しまっ(🏚)て、東京に出ていろい(🍑)ろやってみ(🧗)たということでし(🆘)た。どうでしょう(😊)、この兄のいろいろな試みよりも、先(⛏)祖(zǔ )ののこ(😼)した仕事(🚬)のほ(👛)うが根深かった(🧞)の(🔟)です。古い薬はいつまでも、売れて(🥌)、子(📆)孫のものがよくやっ(❄)て行かれるばか(🛐)りでなく、薬方く(📯)す(🥂)りかたの番頭さん(🏒)や大ぜいの小僧さ(🌞)んたちまでりっぱに養えるの(🙊)です。高(🐺)(gāo )瀬の(🕒)兄はいろいろやってみ(🌤)た末、もう一度住み(📮)慣れた(🍥)屋(✒)(wū )根(🦈)の下(xià )に帰ってき(🥙)て(🚗)、(🕰)黒光りのするほど時(shí )代のついた大黒柱(📓)(zhù(🚉) )のわきにすわって(📬)みて、(🎶)先祖のお(💽)そるべき(💥)ことを知っ(🤩)たそう(🌶)です(🕤)。なんと(🔊)、く(🏥)りめ(👎)しの好(🏙)きな橘(jú )翁さまはその画像の(🚣)中に残っ(🎖)て、子(🍳)孫(💟)の末を見(jiàn )守っていてくださるこ(💼)とでしょう。
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