一(yī )三(📦)(一(yī )九(🍑)七)
三(sān )二(一七九(🦁)(jiǔ ))
「正面(miàn )切(qiē )って道理を説かれると、誰で(🚲)も(🍣)そ(🦈)の場(🌝)は(🔍)なるほどとうなずかざるを得(📟)ない。だ(😀)が大(dà(🗻) )事なのは過(🍨)を改(🔈)める(📋)こ(👟)と(🌔)だ。やさしく(🚨)婉曲(qǔ )に注(🌊)意しても(🏨)ら(🕺)うと、誰(🛷)(shuí )でも(📈)気(📰)(qì )持よくそれに耳を傾(🐭)けることが出来(lái )る。だが、大事なのは、そ(📚)の真意の(😱)あるとこ(🦑)ろをよく考えて見ることだ。いい気になって真(zhēn )意を(🏴)考えて見ようと(🍪)もせず、表面だけ(🐜)従って(✖)過を改(gǎi )めよう(🤕)としない(🔘)人は(❔)、私には全く手(🌳)のつけ(🐞)ようがな(👁)い。」
「(🎢)や(📉)ぶれた綿入を着て、上(🖐)(shà(📬)ng )等の毛皮(pí )を着ている者と並(bìng )ん(😏)でいても(👮)、平気でいら(🏝)れるのは由ゆ(💺)うだろうか。詩(🈳)経に、
○ 詩経(⌛)の(💽)内容を大別(🎅)(bié )すると、風(fē(🦌)ng )・(🔆)雅・(🎛)頌の三つにな(🖱)る。風は民謠(yá(💚)o )、雅は(🚋)朝廷の(🔴)歌(gē )、(🤚)頌(🔶)は祭事(✌)(shì(✴) )の歌(gē )である。
二一(yī )((🤭)二〇(🏋)五(📸))
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