フェラ 動画《av オナニー サポート》2行目ライン
av オナニー サポートあらすじ
「敵(🕣)を討つ討たぬな(🎹)どは、それはまだ世にあるうちのことじゃ。見(🌨)らるる通り、了海(hǎi )どのは、染(rǎn )衣(👩)薙髪せんいちはつの身(shē(😴)n )である上に、この山国(guó )谷七(💰)郷の者(🖇)にとっては、持(🦔)地菩薩の再来とも(🧞)仰がれる方(🏫)じゃ」と、そのうちのある者(zhě )は、実之(zhī(🔑) )助(🚀)の敵(🤭)(dí(🤲) )討(tǎ(🍪)o )ち(🆚)を(🎳)、叶わ(😃)ぬ非(🍶)(fēi )望であ(🏏)るかの(📓)よう(📨)にいい張った。
(㊙)里(lǐ )人らが(📢)、鎖渡しといったのは(〰)こ(🙄)れだろうと(🔰)、彼(🕖)(bǐ(🎸) )は思っ(🤰)た。道は、その(➗)絶壁(🛒)(bì )に絶たれ、(🈵)その絶壁の中(💟)(zhōng )腹を、(📛)松、杉(😋)な(🧠)ど(💯)の(🙃)丸太を(👘)鎖で(🚗)連ねた桟道が、危(wēi )げ(🏁)に(✨)伝(yún )ってい(🌯)る。かよわい婦女子でなくとも、俯(fǔ )して五(wǔ(🤺) )丈に余る水面を見(😨)、(😝)仰いで頭を圧する(🖨)十(🌽)丈に近(jìn )い絶(jué )壁(🎂)を見る時は、魂消え、心(♑)戦おの(📪)のくも理(🍚)ことわ(🎞)りであ(🍻)った。
「(📳)了海さんは、まだやっているのかなあ(🏮)」と、(🔏)疑った(⛪)。が、(📌)そう(🐪)した(🛬)注意も(⬅)、(🌳)しまい(⛵)には(🔖)だんだん薄れてし(📠)ま(🏪)って、市(shì )九郎(😦)の存(🏒)在(🐐)(zài )は、里人(rén )の念頭からしばしば消(🎃)失せ(🎺)んと(🍤)し(🍜)た。が(😉)、(🍩)市九郎(láng )の存(cún )在(zài )が、里人(rén )に対(🥐)して没交渉(🔐)であるがご(🧔)とく、里人の存在もまた市九(😤)郎に没交(🚼)渉(⏪)であっ(🙂)た。彼にはただ、眼前(qián )の大(😇)岩(🏏)(yán )壁の(🥁)み(🎶)が存在(⛩)するばかりであっ(🏣)た。
自動車(🎞)(chē )は、風を捲まいて走(zǒ(🛣)u )っ(🧘)た。可なり危(wēi )険(xiǎn )な道路ではあった(🤡)けれど(😻)も、日(🧣)に幾(🍏)(jǐ )回となく(🖼)往返(fǎn )ゆきかえりし(⚾)ている(🌽)らしい運転(zhuǎn )手は、東(dō(😼)ng )京の大路を走るよりも、邪(🤽)魔(🗂)物(🕕)のないのを(📉)、結(💔)句(jù(⏮) )気(😬)楽そうに(🐌)、奔放自(🆗)在(🌑)ほ(⛷)んぽうじざいにハンドルを(✊)廻した。そ(🍶)の(⛓)大(dà )胆な操縦(zǒng )が、信一(🗣)郎達を(🥦)して(🦃)、時々(🍽)ハッと息を(🍓)呑の(📝)ませることさえあ(🚥)った。
こういいなが(🌞)ら(⚓)市九(jiǔ )郎は、身を挺して、実(shí )之助のそば(😦)にいざり(🆗)寄(🛤)ろう(📤)とした。かねがね(📆)、市九(⚓)郎の強(🍘)(qiáng )剛な(🏚)る(🎨)意志を知(🏃)り(🔸)ぬいている周囲(📫)の人々は(🦗)、彼(🎤)(bǐ(🌝) )の決(jué )心を(🕙)翻ひるが(🥦)えすべ(🆎)き由(📫)もな(😷)いの(🌋)を知った。市九郎(láng )の命、ここ(🌿)に終る(💁)か(🌬)と思(sī )わ(📎)れ(🍁)た。その時、(⛵)石(🐲)工(🎛)(gōng )の統(😑)領が(🚼)、(☕)実(shí(🐼) )之(zhī )助の前に進み出(💕)(chū )で(🥙)ながら、
信一(yī )郎はなるべく(👥)相(xiàng )手の心持(🔎)を(🥣)擾(🐷)みだ(🕙)すまいと思った。が、一方から考えると、同じ(😙)、自動車に二人(rén )切(🕍)(qiē )りで乗(🏮)り合わしている以上、黙ったま(🎨)ゝ相(xiàng )対しているこ(🔴)と(📪)は、(⏸)何だ(🔈)か(📅)窮(🍭)(qióng )屈で、か(🧚)つは(🖲)不(bú )自然である(✝)ようにも思わ(🕌)れ(🌥)た(🕑)。
「はっは(🖕)っ。」と(📻)運転(🛃)(zhuǎ(🏅)n )手は恐(🎉)れ入ったよう(🛫)な声(🖇)を(🎖)出しながら、窓にかけている両手をブル(🌌)／＼顫ふる(🐻)わせていた。
しかし、市九郎は、洞窟の中(🛸)に端座し(🕑)てからもはや十年にも余(👌)る間、暗澹(dàn )たる冷たい石の上に座(🚗)り続けて(👯)い(😚)たために、(🏜)顔(🥜)は色蒼ざめ双の(🤰)目(🚮)が窪んで、肉は落ち骨(gǔ )あらわれ、(🔖)この世に生ける人(rén )とも見(📒)えな(😡)か(❓)った。が、市九郎(🥧)の心には不(👃)退転の勇(yǒng )猛(měng )心(xī(😹)n )がしき(🥢)りに燃え盛って、ただ一念に穿ち(🎾)進むほ(🎡)かは、(😇)何物もなかった。一分でも一(yī )寸でも(👼)、岸壁の削(🚠)り取ら(📸)れるごとに(🌩)、彼(🆖)(bǐ )は歓喜の声(shēng )を揚(🛎)げた。
市いち九郎(🕠)(láng )ろう(🙁)は、主(zhǔ )人の切り(👮)込ん(🙋)で来る太刀を受け損(sǔn )じて、左の頬から顎(è )へかけて(🈺)、微傷(💜)(shāng )ではある(📋)が、一太刀受(🌮)け(💊)た。自(🍹)分の(🌰)罪を――たと(🐚)え向うから挑(🍮)まれたとはいえ、主人の寵妾と非道(♒)(dà(🗾)o )な恋をしたという、自分(🎟)の致命的(de )な罪を、意(yì )識(🔌)して(💴)い(🥚)る市九郎は、主人の振り(🕦)上げ(🐏)た太刀を、必(🚻)至な刑(🐠)(xí(🦒)ng )罰として、(🍻)たとえその切先を避くるに努(🗒)むる(🥍)までも(🍞)、それに反抗(kàng )する心持(chí )は、(🉑)少し(📥)も持(📫)っては(🐶)いなか(🎽)った。彼は、ただこ(🕶)うし(🕠)た自(📴)(zì )分の迷いから、命を捨(🕔)(shě )てることが、いか(💣)にも(📽)惜(xī )しまれたの(🏘)で、でき(🕋)る(🧚)だ(🚶)け(🚤)は逃れ(💝)てみたいと思(sī )ってい(🎉)た(🐧)。それ(🌮)で、主人(🦒)から不義(yì )を(🏍)いい立(lì )て(🙂)られ(🐫)て切りつけられ(📬)た時、あり合せた燭台(👨)を、早速の獲物(🚳)(wù )と(📽)して主人の(🤤)鋭い太(🖖)刀先を避けていた。が、五(wǔ(⏭) )十(👢)(shí )に近い(😪)と(🎼)はいえ(🐬)、まだ筋骨のたくましい主人が畳(dié )みか(👣)けて切り(🤝)込(🔬)む太刀を、攻(📺)撃(🚀)に出られ(🚊)ない悲(🖕)しさ(🛹)に(🏿)は、いつとなく受(🎽)け損(💭)じて、最(zuì(😐) )初の一太刀を、左の頬(jiá )に受けた(🌖)ので(📌)ある。が、一旦血(xuè )を(🥐)見ると、市九郎の心は、たちまちに変ってい(😓)た。彼の(🎖)分(fèn )別(bié(🥅) )のあ(🌪)った(🏧)心は、闘牛者の(🚋)槍を受けた牡牛の(😠)ように荒んでしまっ(🎩)た。どう(⏬)せ死(sǐ )ぬの(🎾)だ(🐐)と思(sī(🈁) )うと、そこに世間(🎊)もな(🗿)ければ主従もな(🌠)かった(😷)。今ま(🔫)で(♐)は(🛳)、主(🚣)(zhǔ(🕴) )人(👟)だ(🏏)と(🙉)思(☝)っていた相(🦀)手(shǒu )の男(nán )が、ただ(😭)自分(fèn )の(🐈)生命を(🏰)、脅おどそう(💶)としている(🏝)一(🌏)(yī(📿) )個(🈺)の(🎴)動物(🕸)―(🥟)―それも凶(🍸)悪(è )な動物(wù(Ⓜ) )としか、見えなか(🤟)っ(🅾)た。彼(🤚)は奮(📎)然(rán )とし(🔗)て、攻撃に転(zhuǎn )じた。彼は「おう(🙊)お」と叫おめきな(🏳)がら、持っていた燭台を、相手(shǒu )の面(miàn )上を目がけ(🚧)て投げ打(dǎ )った。市九郎が、防御の(🌅)ための防御をして(🏷)い(⛰)る(🌔)のを見て、(🔺)気を(😱)許し(😲)てかかっていた主(💚)人の三郎兵(📰)衛ろうべえは、不(bú )意に投げつけられた燭台(tái )を受けか(🔷)ねて、その蝋(là(📔) )受(shòu )けの(🛥)一(yī )角(jiǎo )がしたたかに彼の(🏻)右(🎒)眼(🍈)を打った。市九郎(🍰)は(🐧)、相手の(🆙)たじろぐ隙に、脇(xiàn )差を抜く(🏡)より(🐝)早く飛びか(🍑)かっ(⚓)た。
実(🚜)(shí )之(zhī )助は、この(💔)半死の(🏻)老僧に接していると(💽)、(🎐)親の敵かたき(👤)に対(duì )して懐い(🛸)ていた憎しみが(🕶)、いつの間にか、消(xiāo )え失せて(🍺)い(🌪)るのを(📱)覚えた(⛺)。敵は、父を殺した(🍅)罪(👚)(zuì(🔎) )の懺悔に、身(shēn )心を粉に(🍩)砕(suì )いて、半生を(🐹)苦しみ抜(bá(🔙) )いている。しかも、自(🧀)分が(🔁)一度(dù )名(míng )乗(ché(🙆)ng )りかけると、唯々い(🏞)いとして命を捨てようと(🔱)し(🤪)ているのであ(🥁)る。かかる半死の(🈶)老(🆓)僧(🙁)の命を(🌐)取(👘)ることが(🗝)、なんの復讐で(👡)あ(📘)るかと、実(shí )之助は考(kǎo )えたのであ(💬)る。が、し(🐦)か(🍭)しこの敵を打(dǎ )たざる限(xiàn )り(🍳)は(🧘)、(🧥)多(🧖)年の(😦)放浪(là(🎄)ng )を(🔚)切(🥗)(qiē )り上(🧗)げて(💙)、江戸(👔)へ帰(guī )るべきよすがはなかった。まして家名の再興などは、(🤭)思い(🈁)も及ばぬことであ(👐)ったのであ(🦒)る。実之(🚳)助は、(🎬)憎悪よりも、む(🎙)し(📜)ろ(💟)打算の(🚹)心からこ(🐝)の(🦆)老僧の命(mìng )を(🚂)縮めようかと思(⏮)った。が、激しい燃ゆるが(😟)ごとき憎悪(🥦)(è(🈴) )を感ぜ(🔠)ずして(🍺)、(🍻)打算か(🔦)ら人間を殺すことは、実之助にとって忍びがたいこ(🍓)とであった。彼は、消(🥕)(xiāo )え(❔)かかろうとする憎悪(⏪)の心を励(🐊)ましながら、打ち甲斐なき敵(📆)(dí )を打(dǎ )と(🕍)う(🍮)としたので(🥚)ある。
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