○ (⏱)九夷==九種の(🌞)蠻族が住んで(👟)いるといわれていた(🔆)東方(🧙)の(🆎)地方。
三(一八七(qī ))(🖨)
先(🐳)師はめったに(🗞)利(lì(🚥) )益(🍅)の問(🍁)(wèn )題に(♟)はふれ(🍭)られなかった。たまたまふれられると、必ず(🚁)天命と(🐌)か仁とか(💧)いうこ(🤔)とと(🌧)結(➡)び(➖)つけて話された。
(😯)先師(😍)が道の(🏍)行われないのを歎(tà(🔍)n )じて九夷きゅういの(🥍)地に(🏁)居(📭)をうつ(😘)したいといわ(🐲)れたことがあった。あ(🌹)る人がそれ(🔴)を(😤)きい(🎺)て先師にい(🎞)っ(☔)た。――
二八(⏩)((🎑)二三三)
○ (🎼)周公==(🆒)すで(😺)に前(qiá(👤)n )にも述(🥜)べたように(🍠)、周公(gōng )は(🦐)武王をたすけて(🎏)周室八(bā )百(📰)年(🥝)の基礎を定め(🔢)た人であるが、その人となりは極めて謙(📟)虚(🍲)で(👈)、「吐哺(bǔ )握髪」という言葉(yè )で有(📰)名なよ(🏛)うに、(🏜)食(shí )事や、結髪の(🐴)最中(🔂)(zhō(🧣)ng )でも天(🍺)下(xià(👦) )の士を迎えて(🎃)、その建(jiàn )言忠告に耳(ěr )を傾(😖)けた人で(🏭)あ(🙃)る(🥠)。
○ 囘==門(🍏)人(rén )顔囘(⛔)(顔渕)(🌽)
先師(shī )のご病気が重(🕔)くなった時(shí )、子路(🆗)は、いざとい(🧢)う場合のこ(🏂)と(🃏)を考慮して、門(🤞)人たちが臣下(xià )の礼(lǐ )をとっ(🚜)て(😟)葬儀をと(👀)り行うように手はずをきめていた。そ(🎛)の後、(🎑)病気(🆘)がいく(🤞)らか軽くな(🛣)った時、(🏮)先(🔏)師(🥥)はそ(🥞)のことを知られて、(👽)子(🍠)路(🍏)にいわれた。――
「(🐁)篤く(🕚)信(xìn )じて学(⤴)問(👷)を(🥚)愛せよ。生死をかけて道を育て(🚂)よ。乱(🦃)れるきざしの(🚛)ある国には入(rù )らぬが(🕤)よい。す(🥚)でに乱れた国(guó )には止(📔)ま(🏙)らぬがよい。天下に道が(💤)行(🐰)われている(🔣)時(🈺)には、出でて働(dòng )け。道(👡)がすたれている時(✒)には、退(tuì )いて身を守れ。国に道が行われて(🏜)いて、貧(👙)賎(👸)であるのは恥だ。国に道が行われないで、富(fù(🎁) )貴で(⏯)あるの(🐸)も恥だ。」
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