差配(🏩)に掛(⏳)合つても結(jié )局(jú )駄(🏐)目だといふ(🚇)こ(🤽)とが分り、(🛺)そこ(🤯)へもつて行つて(📸)差(🌼)配の(❔)とつ(🔈)た傲慢な態(😪)度(🎧)のことから、カ(🤯)ツ! (👍)とした元氣で、(😿)すぐ地主に掛け合ふ(💵)ことに、手はずがきめら(💴)れてしまつた(😍)。校長(zhǎng )先(🔈)生の「北(📊)海(hǎ(🗃)i )道の宗五郎」が時機を得て、(🎗)三人も、(👴)その大きな役目を引(💮)(yǐn )き受け(🗝)るものが百(bǎi )姓の中から出た程だつた。
「こ(🌰)の(🦖)野郎(láng )共(🙆)(gòng )、串だん(🤳)ごみ(🙋)たいに、(🚾)手(😐)(shǒu )前え(🏬)等ばつ(🐞)きさして、警察に、渡し(⛷)てやるか(🥋)ら――(🧛)今に、食(🏉)はねえめに會ふ(🙉)な! 役人(😜)ばつれて行(há(🌘)ng )つて、(⬜)お(🎄)前達のものビタ/\片(😀)ツぱしから差押(yā )へて(🖇)や(♉)るか(😞)ら。」
丸山は、穩(wěn )かに(🈁)、百姓はそん(📣)な(🌷)こ(🛑)とをす(🔢)るもんでない、地主は(💇)親で(🛷)、俺達は子供(gòng )の(⏰)やうなものだ、何事も堪へしのんで働(⚫)く(🚉)ことは立派なことだ。歸(guī(🗳) )つ(⛅)たら、皆ん(🐹)な(🏀)にさう云(👥)つた方がいゝ(🦕)、差配(♒)さ(🛸)んには自分(fè(♒)n )から(🕸)よく頼(lài )んで置(🔬)いてあげるから、(🥥)と云(yún )つた。
「本(😠)當々々。」母(mǔ(🎙) )親は見(jiàn )て(😛)きた(🥀)や(🕊)うに云(😒)つた。「可哀さうにさ、(💈)眼さ一(🧝)(yī )杯涙(lèi )ばためて、(🧣)のむん(🔸)だ(🌥)と。んで、飮(yǐ(🏑)n )んでしま(🦔)へ(🙅)ば、可哀(🍆)さ(🌶)うに(🏈)、蒲(🔨)(pú )團さ(🍹)顏つけ(❄)て、聲ば(🎿)殺(shā(🍌) )して泣く(🐣)どよ。」
「大(dà )變だ! 巡(xún )査だ※(感(👦)嘆符二つ、1-8-75)」
由は(⏺)、それから四圍をキヨロ/\見(jiàn )な(🍌)がら(💴)、身體(tǐ )を(🛷)何囘もゆす(🍍)つ(🍬)た。由(yóu )の身體には虱が湧い(⏺)てゐた。
「(💮)う(👀)ん。」さ(🛺)う云(yún )つて(🥠)、立ち上つた。……
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