(♉)と兄(👐)(xiōng )は弟(dì )を叱しか(⛔)るように言った。そ(☕)の泉(🔛)太の意味(wèi )は(😜)、自分は(🐅)弟よ(📅)りも先に父の言葉に応じるつもりで(🏩)あった(⤴)とでも(⬜)言(yá(🕥)n )うらしい。
と泉太(😅)はまた(🏔)弟(👽)を呼(🈺)ん(😊)だ。
と節子は驚いたように叔父(fù )を(🛤)見て言(yán )った(🐟)。
元園(yuá(🚛)n )町は心地ここち(🍄)よ(🌡)さそうに(🐵)酔ってい(🍠)た(🎪)が、やが(🗳)て何(😯)か思い(🚺)出(chū )し(😓)たように客の方を(🌫)見なが(😶)ら、
「先(💯)生、お熱い(🌫)のが参りました」(🚕)
「節ち(🛤)ゃん、そん(🕠)なとこに坐って(👂)いなくても可(kě )いいから、お茶でも入(🍥)れ替(tì(🚔) )えて進あげ(🏘)て下さい」(💲)
と言(yán )って(🏫)坐(🦁)り直(zhí )す元(👀)園町をも、岸本(běn )を(🍲)も、(🍲)「先生、(😼)先生(🚫)」(😍)と呼ぶほど、その(🖊)家には客扱いに慣れた女(🤟)(nǚ )達が揃そ(🥈)ろってい(🎣)た。
嫂は長い年月の間の留守居も辛(xīn )抱甲(🌿)斐(fěi )がいがあって(🤮)漸ようやく(🐄)自分の得意な時代(dà(🔫)i )に廻って来たこと(🔢)や、台湾にある民助(🥀)兄の噂(🐬)や、自(zì )分の娘の愛(😍)子(zǐ )の自慢話や、それ(🤒)から常陸ひた(🎌)ちの方に行ってい(🙍)る岸本が(🙀)一(yī(👀) )番(fā(🏻)n )末の女の(🚌)児(🥡)の君子の(🔺)話(🔽)(huà )なぞを残し(💚)て(📶)根(🅱)(gēn )岸の方へ帰って行っ(🛅)た。岸本から云えば姪めいの愛子の夫(🏯)にあ(🕳)たる人(rén )の郷里(lǐ(😑) )は常陸の海(📄)岸(🏪)の(🦕)方(🌽)に(📛)あった。その縁(💏)故か(😹)ら岸(🖍)(àn )本はある漁(👫)村(cūn )の乳母う(⏺)ばの家に君(jun1 )子を托たくして養って貰もらうこと(🍒)にしてあった。
「婆や(🤑)に(🍴)そう(🏡)言(yá(🐒)n )われまし(🎬)たよ(✴)。『まあ(🈚)妙(🏻)な物をお(👟)節ちゃんは食(💙)べ(🕞)て見たいんですねえ』(😾)ッて――梅干(🐱)のよう(🚕)な(👛)ものが頂き(🏑)たくて仕(shì )方(fāng )が無いんですもの(🚒)」
二十(shí )七
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