無料 レイプ8

Aと(💌)真顔(🐶)にな(📛)って、菊子(🧤)が(😈)それを尋(🚿)ねたので、ナオミは(🛣)いよいよ(🤭)図に乗りながらいたず(🎌)ら好きの眼を光ら(👥)して、

Aそして、そ(🙊)こから庄造の(🍹)言葉は、さも思ひ(🤠)余(📒)つた、哀れつぽ(🐠)い切な(🛑)い(🧠)声(🥚)に変つた。

Aと私が云つた(📜)。

A　御説明(🌈)もおそれおほい事(🔔)でございますが、ハ(🐫)コ(🐣)ヤノ山とは藐姑射(👙)之(🅿)山(🌀)、仙洞と同義で、すな(🌽)はち仙(💗)洞御所をそ(🕯)の(💁)やう(🌷)に称(🍯)し奉る御な(🏥)らはしのやうでご(🥨)ざいます。このお歌(➿)に就いて(🎠)も(🎄)、いつたいその時の御書の御内容は(🍟)どういふもので(🔈)あつたの(🚂)か、さう(〰)して将軍家は(🍅)それ(🌈)に依つて如何なる決(😂)意をなさ(🌐)つたのか、などと要らぬ不(🕷)敬(🐧)の(🌅)探索(🕷)をなさるお方もございますやう(🦀)です(🌅)が、(🥡)別に(🥅)そ(🚱)のやうな御苦労の御(🚄)詮議をなさるまでもなく、何もかもそつくり明白に(🥤)その(🚺)お(🏎)歌に出て(🤠)ゐるではござい(🌪)ま(💙)せぬか。かたじけなくも御親書(🍡)を賜り百雷一時に落ちる以上(🎇)の(🛹)強い衝動を覚えられ(⏫)、(💜)その素直なる御(🥞)返答として、大君(🌟)への純乎たる絶対の恭順のお(🥥)心をお歌におよみにな(🐛)つ(🍽)たの(⛑)で(📞)ございます(🌶)から、御書の御内(🚖)容もおのづ(🍍)から推量できる筈でございます。すなはち将軍家に対して、さらに朝廷(🎍)への忠(🏴)勤を(🛎)はげむや(😠)う、との極めて御当然の御勅諚であられ(💥)たといふより他には何も考へられないで(🌎)は(🦈)ご(🤽)ざ(🌱)いませぬか。前に(🕥)もくどい(🚫)くらゐ(🔕)申し上げま(🃏)した(🌟)が、将軍家の(🚾)お歌は(🏿)いつも、あからさま(🎭)な(🥇)ほど素直(⏳)で(🤳)、俗(🔓)にいふ奥歯に物のはさまつたやう(⚽)な濁つ(🔂)た言(🌏)ひあらはし(🎁)方などをなさる事は一(🕸)度もな(💦)かつ(😗)た(🆘)のでござ(😎)います。この時お(🎇)二(🏞)方(🔴)の間に、何か御密約が成立したので(🎦)は(🍟)な(🔉)から(🏩)うか(✂)、など(♟)とひど(🉑)く凝つ(🈚)た推察を(🤽)なさるお人さへあつた(🚪)やうでございますけれど、それなら(😘)、将軍家(📁)の方か(🚩)ら(🎇)も(🎫)機を見(📽)てひそかに御返(🙀)書を奉(🌎)るべ(🥫)きで(🔞)ございまし(🕢)て、(🌰)何もこ(⏹)とさ(👑)らに堂(🍘)々と(🚰)お歌を(🍖)作り、御身(🎸)辺の(🥛)者(🖊)にも見せて(🆔)まはるなど(🐙)は、とんでもない愚かな(🕐)事で、ばからしいにも程がございます。そのやうな、やや(🗾)こ(📝)しい理(🥔)由など(📦)、一(🕒)つも無い(🍈)の(🈯)で(🔤)ござ(✌)いま(🥇)す。大君(🧀)へ(🙅)の忠義の赤心に(🎻)、理由はご(🚾)ざい(🤣)ませ(⏪)ん。将軍家に(😑)於いても、ただ(🏄)二念な(🏙)く大君の御鴻(😟)恩(🍉)に感泣し、ひたすら忠義の(💳)赤誠(🔕)を(⛎)披瀝し奉らん純真無垢のお心から、こ(🕡)のやうな(😊)お歌をお(🔚)作りに(💂)な(💅)つたので、な(🕣)んの御他意(☔)も無かつたものと(🔂)私どもに(🌎)は信ぜられ(🏬)るので(🤸)ご(🚚)ざいます。御胸(😿)中にたとひ幽かにでも(📏)御他意の影があつたら(👭)、と(😢)ても、このやうに高潔清澄の調べが出るものではござい(🥘)ませぬ。将(😎)軍家(🏔)はこ(📎)の時は御(🤱)年わづかに二(🎵)十(👦)二(🦕)歳でごさいましたが、このとしの暮(🍛)に、例の、鎌倉右大(🐼)臣家集または金槐和歌集とのちに称せら(🚰)れた(😝)御自身(✉)の和歌集(🔁)を御みづからお編みになつて(📩)その(🏟)折に(🤪)、こ(🧑)の三首のお歌を和歌集の巻(✳)軸(🚨)として最後のとどめの(🗡)場所に(📯)お据ゑになり、やがてその御(🥒)歌集を仙洞御所(😁)へも捧げたてまつ(🖖)つ(🏾)た御(🏅)様子(🍚)でござい(🚂)ま(🏙)した。私ども(🤓)の(🖱)日(💷)常拝し(📌)ましたところで(🥅)は(👘)、あの将(❔)軍(⛵)家で(📙)さへ、(🈸)決して普通のお(👮)生れつき(⏪)ではなく(🐇)、た(🐘)だ有難く尊く(🕙)目のくら(💁)む思ひが(🧓)するばかりでございましたの(🚭)に、その将軍(🐀)家(🔹)を御一枚の御親書によつて百の霹靂(🦆)に逢ひし時(✅)よりも強(🆖)く震撼せしめ恐懼せしめ感泣せし(🛸)めるお方の御威徳の高さのほ(🌗)どは、私ども虫(🌍)けらの者には推しはかり(💟)奉る事も何(🍵)も出来ず、(🐝)ただ、そのやうに雲表はる(🕍)かに高く(🔩)巍(🚽)然燦然と聳(😚)えて居ら(🔼)れる至(🚆)尊のお方のおはし(🆘)ますこの日本国に生れた事(🎎)の有難さに、自(⏲)づから涙が(🍆)湧いて(🎣)出(🤨)るばかりの事で(⛲)ご(🥪)ざいます。ただもう幕(👬)府大事(🆑)で(📿)あく(🎰)せくしてゐるあの相州さ(🚻)まな(✴)ど、少しは(💿)将(⏯)軍(☕)家を(🔷)見習ひ、(🥖)この(📡)御(➖)皇(🐚)室の洪大の御(🚏)恩徳の端にでも浴(🧠)するやうに心掛けてゐたならば、後のさ(🐔)まざまの悲(🔲)惨も起らずにすんだのでござい(🥈)ませ(🏨)う(🐱)が、(🏂)そ(😝)こ(🎇)は将軍家と(💇)根(🧀)本から(🚎)違つて(🏑)、胆力もあ(⏱)り手腕もあ(🐽)り押しも押され(📛)もせぬ大政治家で(🏛)ご(🛌)ざ(🍱)い(🖋)ましたのに、御自身御一家の利(🚑)害(🔙)のみ(⛰)を考へ、高(🔟)潔の献身を知(🍛)ら(⛄)ぬお方でございまし(⏱)たので、次第に人から憎まれるやうに(😴)なり、つひ(🔽)には御自分から下品の(🐇)御本(📎)性を暴(👦)露なさるやうにさへなりま(🏈)した。このとしの二月にも信濃国の住人、泉小次郎親平とい(🏗)ふ人が、相州さ(🧡)ま(🥝)を憎(🛸)んで(🐿)亡き(🎏)ものにしようと内々(🖍)謀逆(🏿)を企(🌚)ててゐた(😐)のが、(😮)未然に露顕(🎮)して鎌(🏪)倉中が大(🗂)騒動にな(♿)つたといふ(🤓)事件がございました。この泉(😸)小次郎親平といふ人は、前将軍左(🚙)金吾(🦅)禅(🍟)室さまの三男若君、千寿さ(🗣)まを大将軍(🙊)に擁立し(⬛)て、い(🎷)まは時を得顔の北条一(🍱)族を(🍚)殲滅せ(⛴)ん(🐨)との大陰謀を企て、建暦元年頃よ(🧢)りひそか(🌗)に同志を募つて居りま(🐖)した(🗣)の(🚹)ださ(🦁)うで、(⏩)直接、当(🏝)将軍(🎁)家に対して(🥕)は逆意がな(👖)かつ(🀄)たやうでございます(🍮)が、何せそのお傍(➿)に(🥦)控へて権力を振ふ相州さまが憎くて、それにまた(🦊)この泉(♋)親平に(🆖)劣らず、か(🧓)ね(🏗)てより相州さまを(🤞)こころ(⏸)よからず思(🍿)つてゐた御(🍁)家(🍄)人もな(😐)かなか多かつた(🏎)様(📽)子で、たちまち同志がふえて(🏉)一大(❎)勢力(👿)になりかけ(📲)た(🏂)時、二月十五日、千(🛵)葉介成胤さまが(🚴)、安念坊といふ挙(😑)動あやしき法師を捕(🚋)へて、(🌔)相州さまのお(🛴)手許に差し出(🚽)し(🏥)ました。これが(👨)大(🦍)陰謀(🎣)露顕の端緒で、その安念坊といふ法(👸)師は、謀逆の遊(😊)説使のや(🐕)うな(🤽)ものでございましたさうで(👧)すから、(🐉)大い(🔒)に(📶)その法師は責めた(👄)てられ、つひにその自白に(🌦)依り、(✏)同志百三(🥞)十余人、伴類(🅰)二(🍧)百人こ(📏)とごとく召しとられ、相州(🧡)さまの(⬇)下知(⛪)で、た(🦊)だちに断(🤠)罪あ(🚘)る(🥢)い(📿)は流(📭)罪に処せられた様(🙇)子(🚺)でございますが、叛逆(🛸)の張本人たる泉小次郎親平だ(🤕)けは、いづかたへともなく逃れ去つておしまひになつ(🚩)たさ(🎓)うで、(🈵)相当(🥣)の豪傑でしかも機敏のお方(🏈)だつた(🔼)らし(🧀)く思(💭)はれます(🔪)。将軍(💚)家に(♋)於いては、この異変をお耳にな(📧)さつても別にお(😠)驚(⛸)きに(🔏)なる(🎐)やうな御(🌁)様子も無く、ずつ(🔬)と以前(👣)からご存じのや(🏙)うなお(⏬)落ちつ(🚄)き振り(💟)で、た(⏫)だその、(🐺)泉(🙈)親(🏊)平といふ人の氏素性をずい(🐮)ぶんこまか(💈)にお尋ねになつて居(📱)られま(⏩)した。反徒たちに対してお怒りになつて居られるやう(👜)な(💏)御(🤠)様子も見受(♎)け(🔂)られず(✌)、反徒の(👤)ひとり、薗田七郎成朝と(🤕)いふ(🆘)人が召しとられて北条三(🔌)郎時綱(🐦)さま(📇)の(🎰)お宅に預けられてゐたの(🦉)を、まんまと脱走(🎲)して、(📁)知人の敬音(🙂)とかいふお坊(🥩)さんのところへ行き、(🐠)その(📫)お坊さ(🦆)んが成朝に出(🍹)家(🐳)をすすめたと(👆)ころが(👬)、(👖)冗談(🐗)言つてはこまる、(🆒)私はこれ(🤭)からま(💕)た(🐤)出直して大いに出世をするんだ、(📘)と放言して酒(🕜)を(🔑)のんで、それで(🆗)はまた、と言ひ(🌧)残し(🙌)て行方知れずになつたと(📡)か(👉)、二、三日後にその(⏱)坊さんは召し出されて、逐一その夜(🔧)の(🐟)こと(😘)を陳述(😥)い(🥐)たしましたが、(🆑)あとで将軍家はそれをお聞(⚡)きになつて声を立て(👞)てお笑(🚷)ひになり(🙅)、そ(🍀)れは感心な(🔁)こころ(🌦)がけだ、早くそ(🎢)の者を見つけ出(🤾)して(📑)ゆる(🏠)して(🌷)お(💁)やり(🥁)なさい(💁)、(🐥)と(💳)おつし(👭)やつたのでござ(🌎)います。それ(🤚)か(🛡)ら(🐅)ま(🌍)た同じ囚人の渋河(🦇)刑部六郎兼守(😩)といふ(🧦)人が(⤴)、断罪に(🙈)処せられる前日に(💱)、十首の(🌄)和(❓)歌を荏柄の聖廟に進じたとか、それを(🏳)また物好き(👰)にも御ところへ持つ(🔵)て来た(🍦)お方があり(⛱)ま(😎)して、将軍家は、それを御覧に(🈯)なり、なか(👭)なか上(🏔)手な歌で(🚫)す、この(⛱)者をもゆるしておやりなさい、と気軽にお言ひつ(🏾)けになりました。す(🌲)べて(🚯)このやう(🗃)な調子で、このたび(🎎)の異変に(📁)就(🐻)い(🌙)ては一向になんとも(🤐)お感じになつて居られない御様子で(🚱)ござ(🦅)いました。お傍で(🛢)渋いお顔をなさつ(⛽)てゐる相(🌅)州さまに対してお気がねなさるや(🥐)うな事もなく(🕜)、まことに(🎌)天衣(📫)無縫、そ(🧐)の御度(🐾)量のほどは私ど(🏣)もにはただ不思議と申すより他はございま(☔)せんでした(💿)。またこ(🏸)の陰謀の伴類の(🤔)中に和田さまの御子(💘)息(🛂)、四郎義直さま、(🐂)五(😯)郎義(🎻)重さま(🔙)も、甚だまづい事(🦇)でござ(🎂)いまし(👃)たが、はひつて居りまし(⏬)て(⛏)、(♑)おのお(🌘)のお(🌥)預(⛺)け(⛔)の身に(🎸)な(🥐)つてゐた(➗)のでご(⛹)ざいます。御父、和田左衛門尉義(🌭)盛さまは、その頃、上総国伊北庄に御滞在でござ(😂)いま(🎍)した(🔙)さう(🗞)で、鎌倉に兵(🖖)起る(🕍)の風聞に接しと(🦗)る(🐌)ものも取りあへず鎌(🦄)倉に(💆)駈けつ(🐑)け(🛄)てみたら、御子息お(💈)二人(🖲)捕へられ(🤽)てゐるの(🙈)で仰(🥉)天して、(🍨)た(🚛)だ(📥)ち(🖖)に(🍳)御ところへ参り(🔎)、(🈚)拝(👍)謁(☔)のほどを願ひい(👃)れま(💩)したところ、御機嫌よくお許(🕞)しに相(🌮)成りす(😧)ぐ(🥙)に御対(💁)面な(✂)さいまし(⏫)た。その時、和田左衛門尉(🆒)さま(🎉)は(🍄)、はつと(🗽)平伏な(🤗)さいまし(👜)た(🤦)き(🥟)り(💶)で、(🚩)額の皺に汗(🕍)をにじませ、しばらくは何も言上で(😕)きぬ御様子で(🌿)ご(➰)ざ(😎)いまし(🚬)た(🖋)が、やがて(🚾)、(🏿)例(🏌)の訥(🔶)々たる御口(🌳)調で、甚だ唐突に、(📪)故右(🔹)大将家御挙兵以来の(🐛)義(🙄)盛(⛩)さま御自身の(😤)十数(🛡)度(🙎)にわたる軍功(➡)を一つ一つならべ立てたのでございます。それも、考へ考へぽつりぽつり(🚙)と申し上げる(🐲)の(🏽)でござい(🏵)ます(🤝)か(🆖)ら、その(🌐)長つたら(📢)し(⏹)い事、将軍(🐄)家も(🚰)たうとう途中に於いてお笑ひにな(⛓)り(😏)、

A　京都に(🍎)「わらんじや」(🏫)と云う(🚫)有名な料(🦄)理屋(👩)があ(🐿)って、こゝの(🏚)家で(🚿)は近(⛱)頃まで客間に電(😝)燈(⛷)をともさず、古風な燭台を使う(😼)のが名物になっていたが、(🚣)こと(🌵)しの(😂)春、久し(🥀)ぶりで(🍢)行(🤗)って(🚍)みる(🛑)と、い(🕒)つの(🔜)間(💄)にか行燈(🔐)式の電燈(🚵)を(😿)使(😄)うように(🥉)なっている。いつから(🌘)こうしたのかと聞(✖)くと、去(💽)年から(🤹)これにいたしました。蝋燭(🛒)の灯で(🔉)は(🧓)あまり暗(🔛)すぎる(🤞)と仰っしゃるお客様が(😽)多いものでござり(🏚)ます(🍼)か(👂)ら、拠んどころ(💊)なくこう(🔙)云う(🍋)風に致しま(🕛)したが、やはり昔のま(🔱)ゝの(♉)方がよいと(🛒)仰っしゃ(🚰)るお(🧤)方(🚗)には、燭台を持って参(🥑)りま(😗)す(🗄)と云う。で、折角それ(🐍)を楽(🐡)しみにして来た(🏅)のであるから、燭台に(🚯)替えて(👆)貰(🔉)ったが、その時私が感じた(❔)の(🌿)は(⛓)、日(😹)本の漆(🖱)器の(🔴)美(☝)しさは、そ(♎)う(🐽)云うぼんやりした薄明(🗯)りの中に置いて(🛷)こそ、始めてほんとう(🧢)に発揮されると云(⬅)うこと(🔂)であった。「わ(🦋)らんじや」の座敷と云うのは四畳半(📔)ぐらいの小じんまりし(🤲)た茶(📖)席であって、床柱や天井(🔢)など(🐳)も黒光りに光っ(😢)てい(🎳)るから、行燈式の電燈(🌌)でも勿論暗い(🤦)感じがする。が、それ(🛰)を一層暗い燭(🅱)台に改め(🥉)て(🦗)、その穂のゆら／＼と(📵)またゝ(🦖)く蔭にある膳や椀を視(👃)詰めている(🌼)と、それら(🕙)の塗り物(🎉)の沼のような深さと厚みとを持っ(🎁)たつや(😪)が、全く今(🥕)ま(⛰)でと(🎍)は(🈳)違った魅力を帯び出して来るのを発見(🈹)する。そしてわれ(🏤)／＼の祖(🆖)先がうる(🌆)しと云う(✳)塗料(😾)を見(🏑)出し、それを塗っ(👡)た器物(〽)の色(📽)沢に愛着を覚えたことの偶然(😄)でない(🚚)の(🏡)を(🚈)知るので(🥨)あ(👞)る。友(⏸)人サ(🙍)バ(🌘)ルワル君の話に、印度では現在(🗒)で(🥞)も食(👯)器に陶器(㊗)を使うことを卑しみ、多くは塗り(💢)物を用い(🎚)ると云う。われ／(🚸)＼(🔰)はその(💪)反対に、茶事とか、儀式とかの(🚑)場合でなけ(⌛)れば、膳と吸(✔)い物椀の外は殆(🛠)ど陶器(⌚)ばかりを用い、漆器と云うと、野暮くさい、雅味のな(🦈)い(📔)もの(🧙)にされてしまっているが、(🥑)それは一つには(👙)、採光(⚪)や(🏽)照明の設備がもたらした「明る(🐹)さ」の(💯)せ(🔫)いではないであろうか。事(🔞)実(🎳)、「闇」を条件に入れなけ(🕚)れば(🗞)漆器の美し(⤴)さは考えら(👛)れ(🌥)ないと云っていゝ。今日では(🍝)白(🦔)漆と云うようなものも出来た(🤚)けれども(🐅)、昔からある漆器の肌は、黒か、茶か(✊)、赤で(🐟)あって、それ(🦇)は幾重もの「闇」が堆積し(⏸)た(💥)色であり、周囲を(😓)包む暗黒の(😬)中か(❗)ら(⚪)必然的に生(🐠)れ(😼)出た(💤)ものの(🤥)ように思える。派(🏧)手な蒔絵まきえなどを施したピカ(🐯)ピ(🧑)カ光(🌯)る蝋塗りの手箱とか、文台とか、棚とかを見(🕙)ると、いかにもケバケバしく(🔑)て(🚮)落ち着(🐎)きが(🥜)な(🎾)く、俗悪にさ(⏲)え思(😼)える(👄)こ(🈂)と(🍰)があるけれども、(💉)も(⛅)しそれ(📇)らの器物を取り囲(🚎)む空白を真っ黒な闇で塗り(⏭)潰し、(🐇)太陽や(🤤)電燈の光線に代(💹)えるに(⏪)一点の燈明か蝋(👇)燭のあ(😩)か(😵)りにし(♌)て見給(🍟)え、忽(🌚)ち(🔺)そのケバケバしい(🦄)ものが(🤤)底深(✊)く沈んで、渋(🏙)い、重々しいものに(😰)なる(Ⓜ)であろう。古えの(🌥)工藝家がそれら(🏽)の器に漆を塗り、蒔絵(💿)を画く時(🍈)は(🐬)、必ずそう(✊)云(🙃)う暗い部(🛎)屋を頭に(👿)置(📃)き、乏しい光りの中にお(🙈)ける効(😑)果を(㊗)狙った(🥊)のに違いなく、(🌲)金色を贅沢に使ったりしたのも、それが闇(🗽)に浮(♿)かび出る工合(😡)や、燈(🌈)火を(📼)反射(📵)する加減(🥌)を考慮した(🆔)ものと察せ(🆘)られる。つま(🕕)り(🕗)金蒔絵(🚸)は(🐯)明るい所で一度にぱっとそ(🖨)の全(😹)体を見(🌙)るもの(😈)ではなく(🍈)、暗い所でい(🚊)ろ／＼の(🍨)部(🌀)分がと(🗑)き(🐯)／″(🤰)＼少しずつ(🙌)底光りす(🐫)る(🕙)の(🔸)を(😬)見るように出来ているので(🐂)あっ(💋)て、豪華絢爛な(😀)模様の大(🗂)半(🏨)を闇に隠してしまっているのが(🔫)、云い知れ(🦔)ぬ餘情を催すのである。そして、あのピカピカ光る肌(🏞)のつ(🧐)やも(👂)、暗い所に置いてみると、それ(💢)が(🧝)とも(🕘)し火の穂のゆらめき(🤾)を映し、(😞)静かな部(✡)屋にもお(😚)り／(💄)＼風(🎋)のおとずれのあることを教えて、そゞろに人を瞑想に誘い込(🎳)む。もしあの陰鬱な室内に(📘)漆器と云うものがなか(🕝)ったなら、蝋燭や(🎰)燈明の醸(🚼)し(🏞)出す怪(🔦)しい(🥌)光(😱)りの(🍿)夢の世界が、(🐪)そ(👮)の灯のはため(🤼)きが打(💕)っている(🚢)夜の脈搏が、どん(🥎)な(💛)に(🍓)魅(🆔)力を減殺さ(🐫)れることで(🔟)あろう。ま(⏹)ことにそ(🤬)れは、畳の上に幾(⏭)す(🏙)じもの小川が流れ、池水(🍹)が湛えられ(🌗)てい(🧕)る(😊)如(🦖)く(🕘)、(⛪)一つの灯影を此処彼(✏)処に捉え(🔥)て、(🔳)細く、かそけく(🍇)、ち(🧥)ら／＼と伝えな(📮)がら、夜その(🖍)も(🌉)のに蒔絵を(🚽)したような綾を織(🍫)り出す。けだし食器としては(🚀)陶(🕚)器も悪くないけれ(➡)ども、陶器に(🏹)は(🎮)漆器のような(🌸)陰翳がなく、(🌚)深みが(🚮)ない。陶器は手(👕)に触れると重(🗡)く冷たく、しか(🔁)も熱を伝えることが早いので熱い物を(🛵)盛るのに不便で(🍻)あり、その上カチカチと云う音がす(🍓)るが(⛪)、漆(🌐)器は手ざわりが軽(🏈)く、柔かで、耳(⚫)につく程の音を立てない。私は、吸い(🐈)物椀を手に(📴)持った時の、(🐦)掌が受ける汁の重みの(📦)感覚と、生あたゝかい温味ぬく(〽)みと(🈵)を何よりも好む。それは生れたて(🔫)の赤ん坊のぷ(🚭)よ／(🕺)＼した肉体を支えた(👉)ような(🔹)感じ(🚕)でもある。吸い物椀に(♏)今(💵)も塗り物が(🧑)用いられる(🔂)のは全く(🚯)理由のある(👪)こ(👨)と(⬆)であっ(🐾)て、(🤩)陶器の容れ物で(💧)は(🤙)あ(🔒)ゝは行か(❕)ない(🐂)。第一、(😟)蓋(🌐)を取った時(🛷)に、(🐨)陶器(💯)では(👾)中にあ(✋)る(🎻)汁の身や色合(🔉)いが皆見えて(💷)しまう。漆器(⏫)の(🚤)椀(🌇)のい(🚑)ゝ(🔞)ことは、まず(🕠)そ(🌾)の(✊)蓋を取って、(💟)口に(🗓)持(🍿)って行くまでの間、(🥩)暗い奥深い(🏼)底の方に、容器の色と殆ど違わな(🆗)い液体が音もなく澱んでい(🏘)るの(👆)を(🦕)眺めた瞬間の(🤣)気持である。人は、その(♏)椀(🔳)の中の闇に何があるかを(🌿)見(🐣)分けること(💤)は出(🐘)来ないが(🤣)、汁がゆるやかに動揺するの(🌲)を手の上に(⬛)感じ(🛫)、椀の縁ふちがほんのり汗を掻いて(🤞)い(💼)るので、そこから(🔼)湯気(📑)が立(🙇)ち昇(➕)りつゝあることを(🈂)知(🎐)り、その湯気が運ぶ匂に依って口に(🏹)啣(🍆)ふくむ前にぼんやり味わいを豫覚する。その瞬間の(🔱)心持、スープを浅い(🆖)白ちゃけた皿に入れ(🌑)て出す(🐷)西洋(⛰)流に比べて(🔺)何と云(🖇)う(📏)相(🖤)違か。それは一種(😙)の神秘であり、禅味(🛂)であるとも云えなく(🎻)はない(🌿)。

A「(📪)いいえ、わた(🍚)くし、やる(💼)事はあの、前からやって(🐖)おりますけれ(⬆)ど(🎾)、(🐐)ちっ(🤼)とも(🚪)上手になりませ(🙋)んのよ、不器用だ(🕋)ものですか(🗃)ら、………(🛑)」